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基本信息
| 书名： | 为什么要扯淡 | | 作者： | (美)盖瑞·L.哈德卡斯特尔//乔治·A.赖施|译者:王旭凤 | 开本： | 32开 | | 原价： | 25
| 页数： | 274 | | 现价： | 见顶部 | 出版时间 | 2011-04-01 | | 书号： | 9787562447801 | 印刷时间： | 2011-04-01 | | 出版社： | 重庆大学 | 版次： | 1 | | 商品类型： | 正版图书 | 印次： | 1 |
内容提要
《为什么要扯淡》由盖瑞·L.哈德卡斯特尔、乔治·A.赖施所著，是扯淡理论的一个新的里程碑，是扯淡理论的最新研究成果。比2008年全美非虚构类第一畅销书《论扯淡》内容更丰富，资料更翔实。通过对《论扯淡》的批判，对扯淡理论的研究推进了一大步。作者指出，扯淡有页码、词语、装订、封面、书封上的广告、评论等，而且有词语串成的句子和段落，但是它们说了一堆废话，没有传达任何有意义的东西。况且，它们的过错还在于呈现的像是的确在言说些什么。扯淡之所以充斥我们的社会，与当代社会和市场经济里的种种扭曲不无干系，靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导遂成为权宜之计，更有蔚为主流的趋势。书中的哲学方法让你一眼看穿扯淡！
作者简介
盖瑞·L.哈德卡斯特尔(GaryL.Hardcastle)任教于美国布鲁伯格大学。乔治·A.赖施(GeorgeA.Reisch)著有《冷战如何转变成科学哲学》《PinkFloyd乐队和哲学》《巨蟒与哲学》。
精彩导读
相信自己的扯淡这一悖论类似于自欺这一悖论。定义里的欺骗者知道他的信念是假的，很难看到他如何说服自己相信这同一个信念是真的。对于自欺这一悖论与相信自己的扯淡这一悖论的相似性进行反思有助于我们理解科恩与法兰克福有关扯淡本质的争论。的确，一个人的自欺是另一个人的扯淡。在《揭开自欺的真相》(普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2001年)中，阿尔弗雷德·迈尔(AlfredMele)论证说自欺不应当按照人际间的欺骗模式来理解。在人际间的欺骗中，欺骗者希望他的受害者能够相信某个信念，而他自己则是不相信的。如果自欺也符合人际间欺骗模式，那么自欺者必须分饰两种角色，既要确信又要否定这同一个信念。所以迈尔认为，这种结果显然说明人际间欺骗模式不适合解释自欺。因为自欺经常发生，而且那些逻辑悖论性信念很少在自欺中出现。某个男人可能会自欺欺人地认为他的妻子是忠诚的，尽管在其他没有偏见的人看来证据显然表明这个妻子不那么忠诚(第57页)。下面的说法没多大意义，这种说法认为他的自欺是这样一个过程：他首先意识到他的妻子是不忠诚的，接着无意识地努力去压制这种想法来支持(同时持有？)相信他妻子是忠诚的。不！他的问题在于他掩藏了来自他自己的有关妻子不忠诚的证据，不是他已经接受妻子不忠的证据然后操纵自己去否认。迈尔主张，由这种曲解证据和有选择的收集证据驱动的心理过程比起人际间模式能够更有道理地解释自欺。自欺的一种最重要的形式就是自我形象的膨胀。迈尔在其著作的开篇就引用了一个统计资料：94％的大学教授认为自己比大多数同事更能胜任工作(第3页)。面对这样的统计数据，猜测大部分人都高估了自己能够完全证明自己信念的能力，我认为这种猜测并不过分。我们这个被戴绿帽的丈夫可能会真诚地相信他已经把那些信息客观的审视过了。类似地，那些考虑不周详的偏见通常来自这类明显的虚假信念：自认为已经充分考量过证据。例如，我最近被告知有些聪明的男孩比聪明的女孩要更聪明一些。尽管法兰克福倾向于认为扯淡必须是有意为之，但是我们上述这些例子表明对于真相的漠视有时候是无意的，因为我们在理由的充分性方面欺骗自己。尤其涉及根深蒂固的偏见时，一个人很难看到自己的信念偏离了真相。P11-12
目录
序言：论扯淡癖第一部分扯淡？对扯淡的再思考与回应第一章论听其自然第二章一个常识的辩护第三章精心设计的扯淡语用学第四章扯淡以及人类心智的缺陷，或者：暗黑艺术大师知道什么第五章扯淡与人格第六章扯淡与事后真诚状态第七章真诚的重要性：扯淡行为的语用学方法第二部分迎难而上定义扯淡第八章深入扯淡第九章扯淡的一致性第十章重点强调：定义、扯淡以及扯淡的定义第十一章扯淡的不同种类和不同方面第三部分政治、科学、教育与法律中的扯淡无处不在第十二章扯淡王国：论民主的向上弱智化第十三章政治扯淡与自我的斯多葛故事第十四章科学与政策交叉层面的扯淡：全球变暖、有毒物质以及其他恼人的问题第十五章修辞不是扯淡第十六章就是扯淡
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雷达卡
发表于 2015-9-30 18:41
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