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楼主: anewman
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太初有道,道与神同在

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发表于 2015-3-24 13:16 来自手机 | 显示全部楼层
耶稣受造论是异端说法。圣经说的是耶稣在一切被造以先,不是说耶稣是第一个受造的。道也不是比大神小一点,晚一点的转化神,这是类似耶证异端的说法。
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发表于 2015-3-24 15:20 | 显示全部楼层
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。
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 楼主| 发表于 2015-3-24 16:54 | 显示全部楼层
耶稣是被生的好不好,怎么蹦出来的受造的?
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 楼主| 发表于 2015-3-24 16:54 | 显示全部楼层
圣经说:我今日生你.
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 楼主| 发表于 2015-3-24 16:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 anewman 于 2015-3-24 17:06 编辑

道怎么可能比神小一点?你好像没看我说的东西.
神在这个时空之中就是道,不认识道就不能认识神,不通过道你也无法认识神至于时间序列是因为上帝的创造有序列而造成的.你造了个茶杯,茶杯内可以盛水,茶杯内的这个空间不是你造出来的,而是本来就有,因为你造了茶杯,才让这个茶杯有了这么个空间.
有了这样的一个功用.
上帝造了人,人可以显出上帝的荣耀来,但上帝的荣耀却不是造出来的.上帝借着道,且在道中创造万有,万有在道面前就没有一点可以隐藏的东西,完全是敞开的.但不是上帝创造了道,而是上帝进入这个时空就是道.上帝进入这个时空,并没有增加或者减少,也没有任何改变.而是在这个时空中表现为道.就好比你造杯子形成了空间,空间不是因为有了杯子才有,而是空间一直就有,也没有改变什么,只是有了被子,才有了杯子这个空间可以被用来盛放东西使用.但是,空间并没有增加什么或者减少什么.

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发表于 2015-3-24 19:25 来自手机 | 显示全部楼层
jiaxingqian 发表于 2015-3-24 15:20
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。

你认为坚持耶和华见证会等异端思想的人是不是接待他的,是信他名的人?
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发表于 2015-3-25 13:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 jiaxingqian 于 2015-3-25 13:08 编辑
nandeht 发表于 2015-3-24 19:25
你认为坚持耶和华见证会等异端思想的人是不是接待他的,是信他名的人?


异端我倒是不怎么了解,刚看了下耶和华见证会的介绍,对他们1、耶稣是受造的,是天使长米迦勒,2、预言世界末日  很不理解。    其他的传福音方式、说谎说惯了要开除,...倒不是很感冒。
世界和人本来都不愿意接待神和十字架的救恩,因为怕自己的行为受责备,我们本来也这样,若不蒙神光照,谁愿意真心承认自己的罪,谦卑靠主而喜乐呢。十字架的恩典何等长阔深高,随时摆在那里,所以无论谁,犯了什么错,可以随时去信靠。

两条路1、靠自己做的好称义、得救      2、承认自己罪、不配,愿意接受十字架的恩典,得救

所以耶和华见证会的人,如果愿意承认自己的罪,接受十字架这么好的恩典,可以得救;如果基督教的人不愿意承认自己的罪,或者想凭着自己比别人行得更好,更圣洁而得这份救恩,却是得不到的
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发表于 2015-3-25 17:13 | 显示全部楼层
所以你认为坚持耶和华见证会等异端思想的人,也可以同时是接待他的,是信他名的人。
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发表于 2015-3-25 18:24 | 显示全部楼层
基督与神同等,是万物的创造主。

基督不是神进入这个时空变化来的。

圣父圣子从恒古到永远都是在一起的(除了十字架那一刻)。

楼主的理解就是形态的神格唯一论。就是只有一位神,出时空是神,进时空是耶稣,这是错误的,也不可避免的贬低耶稣成了小点儿的神: 不自有永有的神。
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 楼主| 发表于 2015-3-26 08:09 | 显示全部楼层
讨论问题之前我们先确认一下:
你的理解里圣子 是指神人二性的耶稣呢?还是单指耶稣的神性呢?
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