为什么很多（真）基督徒没有得救的确据

仓里的谷

nandeht 发表于 2015-2-1 01:09
没有认识的感动是假感动; 没有感动的认识不是真认识。

这点我赞同。这个结论是必然性中成立，在可能性中不一定成立。

有人可能有真认识却是假感动，真感动却是假认识，可能两者皆假或可能两着皆真。

Ichthys

仓里的谷 发表于 2015-2-1 01:33
这点我赞同。这个结论是必然性中成立，在可能性中不一定成立。

有人可能有真认识却是假感动，真感动却 ...

真认识必然导致真感动，即使因为某些原因暂时缺乏确据的感觉。

假认识则是只有假感动的保证。

美意如此

弟兄姊妹们说说怎么知道自己受了圣灵的洗？我对此很困惑。

xm0755

美意如此 发表于 2015-2-2 16:24
弟兄姊妹们说说怎么知道自己受了圣灵的洗？我对此很困惑。

先问姊妹你一个问题：
你认为圣灵你有没有入驻现在的你的心里？
你心里对于做了错事是不是比没信主前多了一份敬畏之心，我这么做是得罪神？

打个比方：
如果你是一个未婚的姊妹，你现在对于婚前同居怎么看，
如果你的职业是做会计，老板要求你做假账，你觉得这可以吗？

美意如此

xm0755你好，我只知道神曾光照我犯罪得罪上帝，也曾透过圣经说他赦免了我的罪，也曾在祷告中神亲口跟我讲了话。至于圣灵的洗我真不不知道自己有没有？，我做错事多了一份怕得罪神的心，婚前同居和做假账我认为神都不喜悦。

xm0755

美意如此 发表于 2015-2-2 18:31
xm0755你好，我只知道神曾光照我犯罪得罪上帝，也曾透过圣经说他赦免了我的罪，也曾在祷告中神亲口跟我讲了 ...

在《使徒行传》第八章，对圣灵的洗讲得更清楚。腓力从耶路撒冷下到撒玛利亚传讲耶稣。“众人听见了，又看见腓力所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。”（徒8:6－8）然后就是西门之事。接下来圣经上告诉我们：“及至他们信了腓力所传上帝国的福音和耶稣基督的名，……”（徒8:12）因此这并不是施洗约翰的教导，而是腓力的教导，而腓力则是圣灵充满的，他是在五旬节后受了圣灵的洗的。“及至他们信了腓力所传上帝国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。”

现在他们都是基督徒了，而且因着他们的归信而高兴欢喜。他们所受的洗并不是施洗约翰的洗，而是“奉主耶稣的名”受的洗。“使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了上帝的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。”（徒8:14－17）

我们还可以看使徒保罗受圣灵的过程。《使徒行传》9章前半部分讲的就是此事。主差派亚拿尼亚去见保罗，并不是教导他救恩的道理，而是“在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”（徒9:17）然后，“扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。”（徒9:18）使徒保罗是在受了圣灵之后受洗的。不管是在受洗之后受圣灵，还是在受洗之前受圣灵，这并不是最关键的。关键是保罗受圣灵的洗之后，“越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。”（徒9:22）

《使徒行传》19:1－6节讲的也是圣灵的洗。哥林多的门徒“奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。”所以，在受圣灵的洗方面，第一个原则就是重生与圣灵的洗是不相同的，已经信主重生的人有圣灵住在心里，但不一定是受了圣灵的洗。') ------节选自钟马田《重生与圣灵的洗》

http://book.edzx.com/Book/B613N1914.aspx#9868《论圣灵的洗》 这篇文章建议你可以去看看，对我们有所帮助。我感觉有点深奥，要细心品读领受。

xm0755

美意如此 发表于 2015-2-2 18:31
xm0755你好，我只知道神曾光照我犯罪得罪上帝，也曾透过圣经说他赦免了我的罪，也曾在祷告中神亲口跟我讲了 ...

知罪畏罪，求神赦免，认罪悔改，这些你都做到了，感谢神！你已经是神的子民了。

Ichthys

美意如此 发表于 2015-2-2 16:24
弟兄姊妹们说说怎么知道自己受了圣灵的洗？我对此很困惑。

对于现在的基督徒，圣灵的洗和重生得救是同时发生的，不是分开的经历。

复习一下：信到什么程度才是得救了？（=重生，进天国，受圣灵的洗等等）

在得救的事情上，重点在于你信的是谁，而不是你信到什么程度，否则就变成凭行为得救了。

重生得救是基于神的话，不是基于我们情绪的感受，神的话才是我们得救的凭据。

可参阅：http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8231

Ichthys

很多人羡慕有些“基督徒”宣称自己有特殊的、灵异的，“圣灵的洗”的经历。比如耶稣附体，圣灵上身，开天眼，预见事情发生，悬空漂浮，被圣灵击倒，看到黑雾从谁谁身上飞走，多少年的病就好了等等。

这些人坚持认为自己信的是耶稣，可其实他们对神的认识不过是菩萨和跳大神换了个名字而已。

基督信仰，要真认识神。这是神的恩典，也是人的自己的选择。

没有了福音真理的假生命，其经历的所谓神迹奇事，圣灵的洗什么的，所谓的圣灵在他心中的见证，和圣灵在他生命中的恩典，只是他自作多情。

没有了福音真理，就和异教异端的各种所谓“好行为、好生命”一样，因其不是归荣耀于真正的神，就都不是真生命、真善行、真合神心意，从人的角度所看的这些善行，不过是他们污秽龌龊的“义”。不管是青灯古佛与世无争的老和尚，还是慈眉善目满脸堆笑的老居士，还是乐善好施的“基督徒”马大善人，离开了真认识神，都行的是污秽龌龊的“义”。

得救的确据，首要靠的是对真理的正确认识（上帝话语的应许）；加上圣灵在心中的见证，和圣灵在自己生命中的恩典。
      
没有教义的生命是假生命。