对祷告的困惑，请弟兄姊妹帮助，谢谢！

xm0755

dasin 发表于 2015-1-16 21:34
好的，比如我也向神求财物（合理的需用的，不是妄求的），我会想，神可能会按我所求赐我帮助我度过难关， ...

你求与不求，在于你，成就不成就，在于神，没求之前，先想着神会怎么样，那就不对了，神不需要你的思考。神没成就，不能认为神不愿意成就。也许所求有错，也许软弱亏欠，也许神有其他预备。当然，我们生命进深到一定程度，也就是该吃干粮了，我们自然就知道去体贴神的心意，而不是会更多为自己祈求，我的感觉是在你初信的时候神会更多的成就你为自己所求。

dasin

人怕出名猪怕壮 发表于 2015-1-16 21:36
你好~~

我也曾有过你这样的疑惑，当我和我老婆也一起交通这个事情后，慢慢有了一些自己的认识，再加上今 ...

感谢你的回复，我很赞同你说的“反正结果不由我掌控，即便祷告了，也感觉“对自己的祈求没有信心””，因此我对任何事都没有特别的站在个人的角度上的祈求，因对当事人我来说结果是哪样我都没底，也就没有“信心”（这件事会怎样成就的信心），只是相信一切都按主的旨意成就。

所以祷告变得越来越笼统，在日常生活琐事上就没有具体的祷告，全部都是一个祷告，即我的想法不重要，重要的是神，还是愿主的意思成就。所以神一直给我以威严，圣神的全能的印象，很少有与神亲密的私人的那种温柔的感觉，请问这对吗，不对的话该怎么改变？

dasin

xm0755 发表于 2015-1-16 21:49
你求与不求，在于你，成就不成就，在于神，没求之前，先想着神会怎么样，那就不对了，神不需要你的思考。 ...

“神不需要你的思考”，你确定？还有，我并不是在抱怨神不愿按我的想法成就，反而我愿意神按自己意思成就。
我只是对自己所求没有信心，而这个信心不是对神没有信心，是指某件事按我的祷告成就的信心。

人怕出名猪怕壮

dasin 发表于 2015-1-16 21:53
感谢你的回复，我很赞同你说的“反正结果不由我掌控，即便祷告了，也感觉“对自己的祈求没有信心””，因 ...

你好，我们注重上帝的主权没有错误，但是这不应该成为我们与上帝疏远或者说冷淡的原因。

上帝愿意我们与他亲近，因此他称我们为他的儿女，父亲和儿女之间必然会有亲情的。我们的祷告的内容不仅仅在与祈求和得到。祷告内容有很多部分，比如认罪，比如感恩。
当我们认罪去思想主耶稣基督为我们钉死在十字架上，当我们感恩每日的点点滴滴时，我们就很容易与上帝亲密，试着多多感恩，从心底思想而不是公式化的感恩，我想对你和上帝再亲密关系上会有帮助的。

xm0755

棬
еì
磬
棬á

xm0755

你的祷告神怎么成就，你的思考对神来说没有意义。
对神有信心，对祷告所求没信心，这个有矛盾。
比如你找某人办事，一定是基于相信他“这个人”，你才会请求他去办。
他能不能办好，一定也是你相信的。
他是否愿意去办，这个不在你的掌控范围。
而他，可能会考虑这件事对你是否有益，同时还会考虑怎么去办会更好。


祷告中的求神旨意成就，似乎我求与不求，神都会按照他的旨意而行，
旧约中有很多先知祷告后神改变起初意念的例子，
求神旨意成就不能成为我们祷告中惰性的藉口。
祷告是我们亲近神的一种方式，
既可以祈求，也可以赞美，
既可以倾诉，也可以静默不语。
神喜悦我们全然仰望他的心意。
对吗？

向着光/守望

人的信心是建立在神的话语和应许上，而不是模糊不清的感觉

约拿

dasin 发表于 2015-1-16 21:06
你说的我都同意，不好意思再多问一下，可能我的阐述不太清楚。
我的理解：基督徒能确信的只是上帝的不离 ...

祷告必蒙应允的圣经总原则是什么？

那就是“照上帝的旨意求”，就一定蒙应允。“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”（约壹5：14-15）

你如果想要拥有“我的祷告必蒙应允”的这份确据和安心，你就必须先确定你的祷告是“照上帝的旨意求”。

现在问题来了，你如何确定你的祷告是“照上帝旨意求”？前提条件的你必须先明白和了解上帝的旨意，对不对？这就需要你在《圣经》上下功夫了，如果你对圣经真理都不熟悉，你又怎能分清楚哪些是上帝的旨意，哪些不是？如果连你自己都分不清楚上帝的旨意，你又如何能拥有“我的祷告必蒙应允”的这份确据和安心呢？你说对不对？

不怕告诉你，很多人所谓的“我相信上帝已经听了我的祷告”不过是他们自己的自我心理暗示而已，就好比假先知经常对百姓说“耶和华告诉我……”其实上帝根本没有和他们说话，他们是在假冒上帝的名义讲话，属于妄称耶和华的名。我在灵恩派的聚会里经常听到那些所谓的“先知”发布这类“启示”，而台下那群人个个热情高涨，手舞足蹈，大声回应“阿们！阿们！”都是一种情绪上的自我满足与自我欺骗，与真理没有半点关系。

老实讲，很少有人真正有把握知道某个具体的祷告事项是“一定被上帝按照我的心愿成全”的，如果有人经常给你这么作见证，说他经常有这种经历，你要远离那个人，因为那个人是假先知！

我在以前的帖子里曾经讲过，任何祷告或祷告的教导，假如没有以下这两个观念，那个祷告或教导一定有问题：

1、即或不然——“我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但3：17-18）

2、倘若可行——“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39）

圣经里那么有信心的人都是这样祷告，更何况我们？如果谁经常十拿九稳说“放心吧，没问题！”那个人很可能是假先知，因为他在假冒上帝的名义说话。

你需要记住：神儿女的每个祷告上帝都听，但不是每个祷告都会按照我们的心愿来成就。有时候上帝沉默不语，那就表示你正在面临考验；有时候上帝说“等一下”，那你就需要继续祷告，耐心等候；有时候上帝说“我会给你更好的”，你就不要再强求，因为强求的结果都是随你不好的。你要相信上帝永远比你知道应该怎么样当上帝，所以上帝比你知道怎么样对待他的儿女，对我们更有益处。

dasin

约拿 发表于 2015-1-16 22:38
祷告必蒙应允的圣经总原则是什么？

那就是“照上帝的旨意求”，就一定蒙应允。“我们若照他的旨意求什 ...

好的，不知能否这样总结，
1.只有在绝对合神心意和真理的情况下，祷告一定会蒙应允，但怎样才是完全合神心意是需要在圣经真理上花功夫才能明白的。
2.在日常的祷告中，因为我们的局限性和罪性，很可能所祷告的都不是合神心意的，那么，神怎么成就是与我们的祷告无关，但全是为了我们的益处。
3.在不确定怎样才是合神心意的时候，像你举的两个例子那样“愿主的旨意成就”是最合适的祷告。
4.祷告是一种与神同行的态度，我们对某件事的信心和安心既不重要也没必要，重要的是相信神永远与我们同在。

我总结的可能的还是有错误哈，不过还是学到不少，再次感谢你所花的时间！

dasin

xm0755 发表于 2015-1-16 22:23
你的祷告神怎么成就，你的思考对神来说没有意义。
对神有信心，对祷告所求没信心，这个有矛盾。
比如你找 ...

“求神旨意成就不能成为我们祷告中惰性的藉口”嗯，你说的这点是很好的提醒，感谢！