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发表于 2015-1-8 13:57
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令人奇怪的是,大学生时常从那些鼓励他们把自己当神的教授们领受对人的价值过度贬低的人生观。我记得我自己的生物学教授就提出两个极端的看法。他藐视传统的宗教,断言我们是自己命运的主宰。可是他却又自相矛盾地坚持人类不过是偶然进化而来的结果——从污泥里流出来,又流回污泥里去。人类只不过是一团幸运的泥土。
贬低人的价值所造成的后果处处可见。假如我们只是一团幸运的泥土的话,人生有什么意义呢?道德和人类自由又有什么价值呢?当这种低贱的人生观逐渐渗透流传在市井小民之间,其结果是不堪设想的。那时连我们仅存的一点价值都会失去;与人有益的丝毫的尊贵也会跟著消逝。就像我听过的一句话:“假如没有尊严,我们就随兴而活吧!假如没有自由,我们就放纵自己吧!”青少年人在经历失败和感觉人生毫无意义的情况下转而寻求毒品。成年人也埋首在酒瓶之间。许多人干脆走上自杀的道路。
在创世记开头第一章,摩西提出两个理由肯定全人类生命的尊严。首先,他要以色列人拒绝接受埃及人散播的观点。摩西的读者大多数已经忘记了在埃及过的生活是如何悲惨。现在他提醒他们:埃及人残暴压迫的政策与上帝的创造命令是相违背的。上帝不只把尊贵价值赐给少数人;反而使每一个人都成为他的形像。所有在埃及人的家里服侍,在田野里做工,在法老兴建计划的重担下服劳役的以色列人,都是上帝设计成为有尊严的人,他们应当受到有尊严的对待。
其次,摩西教导以色列人将来应该怎样对待别人。他知道曾受过压迫的人将来很容易反过来压迫别人。一旦以色列人在自己的家园定居下来,会有很大的引诱想欺负软弱无助的人。因为这个缘故摩西的律法特别强调保护寡妇,孤儿,和寄居的人(例如:申命记14:29; 24:19-21)。欺压别人是与上帝的作风相违背的。残酷的种性制度不能在上帝的百姓当中立足。仆人必须受到尊重(出埃及记21:2-11)。法官不可偏袒那些有钱有势的人(出埃及记23:6-9;申命记1:16-17)。所有的人,甚至贵为君王,都必须服在上帝的律法之下(申命记17:14-20)。每一个人都应该受到当得的尊重,因为他们是那位不能看见之上帝的形像。
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