以下是引用15988在2011-1-15 12:21:00的发言:
所罗门的母亲不是跟大卫第一生的孩子不是 死了吗?为什么呢。能够保住自己的孩子已经是够大的恩典了。
有这样的环境让你悔改的机会哦
1、大卫和拔示巴犯罪之时,他已经是神所膏立的君王,是个信神之人,因此孩子被击打属于神的管教。
2、楼主的情况很模糊,不清楚是什么时候信的。婚前还是婚后?
婚后信主,孩子的疾病跟上帝的报应没关联,不能事事都往上帝身上扣。婚前信主,信仰处于什么情况,无法得知,所以也不能就简单说是上帝的报应。
3、to:楼主,如果你心里有怀疑,是否孩子的疾病和你有关。那么表明至少在你插足别人婚姻这件事情上,你应该还没有得着释放,也就是所谓的未能得着赦罪的平安。如果你是信徒,还不能得着释放,有两种情况:(1)你的悔改不彻底,或者说你缺乏悔改,还未曾向上帝好好悔改。那么你要做的就是为你的行为向神悔改;(2)你已经悔改,但仍觉不安。这一方面或者是因为信心的缘故,神已经赦罪而你自己不肯释放自己,揪着过去不放。那么你要做的就是放下你自己对自己的控告,向神求告得着释放。
如果你只是初信或者信仰属于懵懂状态(跟信主的年限无关),那么没有得着释放,是可以理解的,因为不明白。
此外,楼主觉得孩子的病和神的报应有关联,那么是否基督徒的孩子就不生病了?这是个观念上的误区,神从未应许我们不出现任何问题,只是应许我们祂已经胜过了世界。所以你不要以你个人不能释放的罪疚感,随意联系你孩子的疾病,多一点对神怜悯的认知,经文大家都给你了,我就不再重复了。
至于有弟兄姊妹提到的,向人认错,这个我个人觉得,首先是神的赦免和释放,没有神给的释放,向人所作的认错,意义不大,不过是求得良心的一时平安罢了,而真正的平安不是来自良心或者道德上,自己觉得过得去了,而是说神接纳了我们,赦免了我们,我们才能得着真正的平安。如果你从神那里得着赦罪之恩,那么接下来是否需要向人认错,神自己会带领你,所以目前重要的是修正个人和神的关系,其次才是和人的关系。 |