神为何要杀摩西？

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发表于 2010-12-14 23:01 | 显示全部楼层

以下是引用dolimi在2010-12-14 22:03:00的发言：

圣经没必要涵蕴西坡拉帮摩西行割礼的事实吧？连大卫杀人抢妻的丑事圣经都直言不讳地描写出来了，圣经同样也不用拐弯抹角将西坡拉帮摩西行割礼的事表达出来。你说对吗？

或者有可能是两父子的阳皮都是被西坡拉割下来的。

(出 4:24 [现代])
在回埃及的路上，摩西搭营过夜，在那里，上主遇见他，要杀他。

(出 4:25 [现代])
因此摩西的妻子西坡拉拿了一块锐利的石片，割掉她儿子的包皮，用它碰摩西的脚。就是因为这个割礼，西坡拉才对摩西说：「你真是我用割礼的血换来的丈夫。」

(出 4:26 [现代])
因此，上主就没有杀摩西。

看上文，提到神要击杀埃及人的长子。

1、神要击杀埃及人的长子。因此也要求执行神的任务的摩西的长子受割礼以示与埃及人长子的区别。摩西如果没有做到，就会被神惩罚。这里的“要杀他”是指如果没有做到的给长子施割礼的假设情况，不是神已经这样决定。否则神就是会反悔的神了。

2、血郎，意思是用割礼的血换来的丈夫（因割礼而避免被神击杀）。不代表摩西也受割礼出血。

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dolimi

楼主| 发表于 2010-12-14 23:19 | 显示全部楼层

回楼上，我同意你的说法，但我不同意西坡拉帮摩西行割礼的这回事，神因着摩西没有帮儿子行割礼而要杀他，这比较符合圣经上下文的解释。

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发表于 2010-12-14 23:43 | 显示全部楼层

对呀，我也说的是“不代表摩西也受割礼出血”。

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老巨古

发表于 2010-12-15 09:32 | 显示全部楼层

[em143]前面的帖子叙述有某些错误，应该按下述更正：
1 提到长子问题是错误的。圣经在此问题上没有提到长子问题。
2 摩西是带着妻子和二个儿子出行的，西坡拉也给二个儿子和摩西行了割礼。
3 子是随从父的。父什么国民身份，子也是什么国民身份。摩西原来是埃及人身份，可以不受神与亚伯拉罕立约限制，现在要去掉埃及国民身份，变为以色列人身份就要执行神与亚伯拉罕所立的约，所以摩西和他的二个儿子都必需行割礼。西坡拉就给他们都行了割礼。

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老巨古

发表于 2010-12-15 09:58 | 显示全部楼层

圣经在人的性生活、性行为，在生殖器官上的描述是非常涵蕴的，在利未记、申命记篇凡说道这些事时都很涵蕴，如用不可露下体等，或用其它词。没有像现今的人这样显露描述。

你可以想像是怎么样才能割阳皮，并且是妻子为丈夫割阳皮。若直接的叙述对圣经是不雅了，特别还提到神要杀他，也就是还有神在场。

这也就是《圣经》的智慧所在。不是小儿书，是要思考才能读懂！

还是认识正题吧！

讨论了！

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老巨古

发表于 2010-12-15 10:19 | 显示全部楼层

[em143]还是多读几次（出4：20~26）及结合摩西的出生与成长过程，还要了解神与亚伯拉罕的立约来认识圣经的这部分内容真理！

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dolimi

楼主| 发表于 2010-12-15 13:29 | 显示全部楼层

摩西不是出生在埃及皇宫里面，他是在以色列家里养了三个月，以色列规定出生八天就要给小男孩行割礼，所以，推测摩西不会等到他老婆帮他行割礼。

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老巨古

发表于 2010-12-15 15:04 | 显示全部楼层

请细读（创17：9~14）

17:9	神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10	你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
17:11	你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14
17:12	你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
17:13	你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
17:14	但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。