“绝对不要”还是“最好不要”找不信的配偶？

425

 

[此贴子已经被作者于2010-12-9 22:24:50编辑过]

小脚印

以下是引用425在2010-12-8 11:48:00的发言：

我再次声明：

在此事上完全是神的带领，不是我先认定了人，才向神祷告！

不是我先谈了，再向神要求！

从介绍认识到结婚完全是神的带领！

你要让我怎么说呢？！

此事从一开始就有牧师（神忠心的仆人）为我代祷。

有问题!不懂神旨意,乱拿神带领,希望你这不要给未婚弟兄姐妹做这样的见证,真的,你怀着一颗感恩的心就行了,你这是上帝特别的怜悯.

紫蜻蜓

以下是引用愤怒的刺猬在2010-12-8 14:33:00的发言：

在这个事情上，神的心意很明确。神主动的带领会和神显明的心意相违反吗？如果是，那么神就是背乎自己的。——有的人就是这种答案，我只能说，我绝不敢赞同这种观点。绝不敢接受这种观点。

 

如果神的主动带领与神显明的心意是相违反的，那么我们行事为人的准则到底在哪里？——不敢想像。

 

我所能接受的就是——因为人的软弱与无知，神许可某些情况的存在，并且也依然施下丰盛的恩典。但某些人信誓旦旦说他们的事情是神主动的带领，那么，这是他们要向神交账的事情。究竟是妄称主的名还是主真的如此带领，今后见主面自然知晓。

 

没有信仰的人婚姻生活很幸福的也很多。所以，如果单单从婚姻的幸福来讲，不一定要嫁娶主内的人——只要信主的一方不是太追求，不认真按圣经的价值观来执行具体生活，信与不信的婚姻不存在多大的问题。

 

但是，应该与谁结婚不是单单以幸福来衡量的，而是在这件事上，神的心意是如何的。作为一个基督徒，在任何事情上所选择的理应是合神心意的道路。

 

不过，话说回来，作为一个基督徒，当自己最亲密的人，在自己最重要的部分无法作任何的沟通时，这会是幸福的吗？当两个人成为一体，而最重要的部分却无法合一，这是能接受得了的吗？

 

如果有人是接受的了的，并且认为是很幸福的，那么，我们又何必多言？

 

 

 

同意，我支持。这也是我想说的。

紫蜻蜓

以下是引用425在2010-12-8 11:48:00的发言：

我再次声明：

在此事上完全是神的带领，不是我先认定了人，才向神祷告！

 

两种可能：

1，你妄称主名。

2，神背乎自己。

 

 

425

 

 

[此贴子已经被作者于2010-12-9 22:25:09编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用425在2010-12-8 17:16:00的发言：

“不要把问题扯到个人身上，神对于每个人有祂的带领。

 

 ......

婚姻的事情，总原则在那里，掌控的始终是神。”我只能说是神特别的怜悯。我们这边的教会大部分是老弟兄姊妹，大部分是姊妹，或许是神特别的怜悯，允许我们这样。这种情况的不只是我一个人。

因此说：每一个人须把一切的事情带到神的面前，神对于每个人有祂的带领。

我只是如实地说一下自己的事情，没想到遭来这么多的口水、反对。

说我“妄称主名”，这罪也太大了吧。

真的不想误导别人、抬高自己。

 

“妄称主名”的罪很大，但也很普遍。有不少找外邦人的肢体几乎都说过：这是神的带领；是神为我预备的；这是神的旨意……

类似的话，即使找的是信主的，也不应该随便说的，当在基督台前受审判时，主如果问“你如何确知这是我的意思”你该如何回答？

如果你在某件事情上所作所为都符合圣经，可以说这是圣经的教导，是行在神心意中；如果当你违背圣经却又宣称有神的带领，难道不是妄称主名吗？

 

425姊妹，我在这个主题里所说的，都是关于如何教导弟兄姐妹关于婚姻选择的问题，并不是针对你个人的，至于婚后该如何做在哥林多前书也有详细的教导，我就不赘述了，如果有冒犯你或者造成你误解的，希望你原谅。我想我们应该高举的永远都是神的话，而不是自己的经历。

425

 

[此贴子已经被作者于2010-12-10 16:38:35编辑过]

加倍感动

已经信主的显而易见，那谁会断定现在不信的人将来信与否呢？

 

 

紫蜻蜓

以下是引用加倍感动在2010-12-8 20:40:00的发言：

已经信主的显而易见，那谁会断定现在不信的人将来信与否呢？

 

 

 

那个人信不信主是神的事，我们要做的就是照着神的话去行。

加倍感动

那你是在强调一定要找已经信主的人了呗。呵呵呵呵呵