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楼主: 愤怒的刺猬
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每日天粮12月——献上为祭

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 楼主| 发表于 2010-12-16 14:57 | 显示全部楼层

  十二月二十日 将来审判

 


在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的或善或恶受报(林后5:10)。


我们所有的生活,工作,将来都要受到审判,不是随便度过一生了事,是关系到我们永远的前途;在国度里的赏赐,也可以失去所应许的福分。像以色列人倒毙在旷野,不能进迦南应许美地一样,问题是非常严重的。我们必须认真地面对,将来在主面前所要受的审判。虽然我们因信得救,不至灭亡不下火湖了,但进天国以后的情况仍有极大的分别。


世人要对他们的行为负责,信徒也要对自己的行为负责,不是关于得救与灭亡的问题,却关于承受国度和得着永远荣耀的问题,这是极大的问题,今生任何事不能相比,犹如一滴水比不上海洋一样。今生的一切得失、苦乐、荣辱,都只是一刹那的事,不过如同作一场梦一般,几十年转眼即逝,而在永世里将怎样过是太严重了。


然而永远的前途都是由今生这几十年决定的,我们今天的生活、工作、道路,会决定将来的一切。因为人就是根据这些享受审判,受到报应。为此我们必须正视要怎样活下去,走哪条路?怎样对神,对人,对自己负责?什么是我们的依据?要认真地寻求神的光照和指示。

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 楼主| 发表于 2010-12-20 21:31 | 显示全部楼层

  十二月二十一日 基本地位

 


“并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。”(林前6:19,20)


世人在神面前是罪人,是灭亡的人。若不是基督的救赎,人是不能存在的。连整个的世界都要毁灭,只是因为基督的救赎,人才能在他里面得救,重生,在神面前能永活下去。这样,我们信主的人就是被主救赎,属神的人,只当为神活着,按着神的旨意活着,而不能再站在原来的地位上。如果仍站在原来的地位上活着就是犯罪,背逆神。


我们应当时时站在新的地位上,即在基督里蒙救赎的地位,作神儿女的地位,新人的地位,不再属世界和肉体,乃完全属神,当完全为主而活,不再是自己的人,有自己的主权,支配自己的一切,也不能自己决定,寻求自己的前途和目的,一切要让神作主,让神的旨意行在我们身上。这样,我们不仅不是失去自由,成为废人,而正是成为从罪里得释放的自由人,而且是最有用的人。


总之是一离开在主里的地位,一切都不对了,灵性也堕落了,想要维持下去是不可能的。只有重新回到神面前,承认自己的错误、背离,而再次奉献,把自己完全交出来放在祭坛上。

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 楼主| 发表于 2010-12-20 21:32 | 显示全部楼层

  十二月二十二日 神的旨意

 


“求你指教我遵行你的旨意。”(诗143:10)


宇宙间只有一位主宰,他按自己的意思统管一切,凡与他的旨意不合的,就不能存在。撒但背叛了神,违反神的旨意,最终只能进入永火。始祖亚当背叛、违反神的旨意,世人也只有灭亡。人不可能离开神,不管神的意思如何,而独立生存,自由行事,那除非自己另外去造一个世界。但人不可能,而现时在神所造的宇宙中,只能顺服神而生存。


我们是蒙救赎的人,更是属神的人,从今到永远只能在神的旨意里生存,这是神救赎的目的,和我们当尽的本分,并且在神的旨意以外,也是行不通,是不可能实现的,一定要违反神的旨意,不是遇见神的管教而悔改,就是将来要受到审判和惩罚,失去神所应许的福分,受到该受的报应。


所以信徒一生没有别的路,只有遵行神的旨意,而不能再走自己的道路,或跟随任何人,想在神以外得什么好处,是幻想,自欺。不要等到一生的路快完了,所余时间不多,再醒悟过来。走回头路,重新开始,可能连那个机会也没有了,所以还是趁现在立刻回转过来。

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 楼主| 发表于 2010-12-20 21:32 | 显示全部楼层

  十二月二十三日 传扬基督

 


“所传神的儿子耶稣基督。”(林后1:19)


传道人不传耶稣基督,而传别的任何题目,都对人无益,因为一切的道理、知识、经历、见证,若与基督没有直接关系,叫人摸不着基督,与他有更亲密的交通,都没有达到目的。人没有得到基督就什么都没有得着,所得的也是虚空的,暂时的,外面的,没有真正的属灵意义。


因此使徒们不传别的,只传耶稣基督,这一粒种子撒下去,能结出许多子粒来。将耶稣基督介绍给人,将人带到基督面前,这就是传福音的目的。对信徒进一步的造就也是如此,使人更多,更完全地得到基督,并被基督得着。此外没有别的,因为这是神的旨意,是永远的实际,在基督以外一切都没有生命,没有真实,都要过去。


主耶稣说,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约12:32)当我们将基督从地上举起来的时候,也要吸引人来归他,他曾在十字架上被举起来,照样我们传钉十架的基督,十架的爱永远是吸引人的能力,他是被神的右手高举,复活升天了,被立为主,为基督了。所以传那位复活升天得荣耀的基督,并传他为主,就能吸引万人归他。如果在我们身上将他高举,则也能吸引人来归主。

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 楼主| 发表于 2010-12-20 21:32 | 显示全部楼层

  十二月二十四日 分给基督

 


“只把我所有的给你,我奉耶稣基督的名。”(徒3:5)


当我们与人交通的时候,我们能给人什么呢?我们所有的一切都不足给人以喜乐,祝福和满足。即或能给人一些帮助和快乐,那只是杯水车薪,表面而已,对人内心无大益处,对人的灵性毫无帮助,因为人心灵的需要只有主耶稣能供应和满足。我们也只有将基督供应出去,才能使人真正有所得着。若不是在基督里的交通,不能长久,不能维持下去,结果一定会使人不满,甚至厌倦。


最与主有交通的人,乃是最能流露,彰显基督的人,他能发出基督的馨香,流露主的爱,彰显主的荣美,带着主的恩典和真理,见证主。每逢和这样的人交通之后,能感到又一次遇见了基督,更多地认识了基督,分享了基督的生命和丰富。


所以不只是我们讲什么,乃是我们是什么,将里面的生命分给人才行,如果只有知识,里面没有主的话,主的灵,主的生命,遇见人的时候,就是勉强说几句道理,劝勉的话,也是空的,死的,对人毫无益处。因为不是活水,不能解人于渴,不是灵粮,不能使人饱足。


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 楼主| 发表于 2010-12-20 21:33 | 显示全部楼层

  十二月二十五日 主内关系

 


“所以在基督里若有什么劝勉……圣灵里有什么交通。”(腓2:1)


什么时候,我们与主的关系不对了,我们与主内肢体的关系也必定不对,最多只能维持外面普通的来往,而失去属灵的真正交通。另一方面,什么时候我们与主内肢体发生不正当的情况,也必定影响我们和主的关系。为此,我们若想与其他弟兄姊妹的关系对,关系好,彼此有供应和帮助,必须先与主的关系好。我们在主面前属灵的情况一不对,就立刻反应到与肢体的交通上,别人会发现你里头有问题,也可以说是交而不通。


我们不能轻看与弟兄姊妹的关系,因为他们也是主身体上的一部分,得罪肢体就是得罪主,失去与别的肢体的交通,也必定失去主的很多恩典,就是与弟兄姊妹发生不是在基督里的关系和来往,也要使属灵生命受到亏损,因为在人里面,若没有什么好的东西,对人不会有真正的供应,借着世界的事彼此交流,会使心灵受压制,失去圣灵的交通,并常常引到不敬虔的地步,所以也不会有什么好的效果,最后还是要分裂的。

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 楼主| 发表于 2010-12-25 16:02 | 显示全部楼层

  十二月二十六目 活着目的

 


“我们若活着是为主而活。”(罗14:8)


我们已经得救了,神仍留我们在世上,是有我们当负的使命和责任。不但为着我们能长大成熟,路能跑完,仗能打好,道能守住,将来能得到奖赏,冠冕,荣耀,而且还有别的目的,那就是为救别人的灵魂,传主的福音,领人信主,完全归给神,能成为基督的配偶,为他而活,为他作证。


因此我们应当将自己完全奉献给主,余下光阴不再为自己,一切都是为这个目的,再没有分心的事,不能事奉两个主,不能同时爱神又爱世界,随从圣灵又随从肉体,乃是借十字架钉死与神不合的,在主以外的,不是出于圣灵的那一切。这样我们和人的关系也完全改变了,不是直接的关系,只有在基督里的关系。将万事也都看作粪土,为要得着基督,那也是让基督完全得着我们。


时候不多了,不能再迟疑,退后,随便地度日,主可能就来了,机会一去不再来,赶快吧!一切献给主,让他作主。

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 楼主| 发表于 2010-12-25 16:03 | 显示全部楼层

  十二月二十七日 属灵实际

 


“将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们。”(弗1:17)


属灵的事是非常真实的,一点不能虚假和掩饰。属灵的光景如何,在神面前是赤露敞开的。在人面前也不能隐瞒。人会发觉的,尤其是所结的果子,可以证明出来,将来有一天在基督的台前更要完全显露。不过到那时就不能挽回,只能羞愧了。


属灵情形如何,自己是知道的,因为有神的话指明,也有神的灵在里面印证;除非故意,曲解,厌弃神的话,不然是非常清楚的。我们对神,对人,对一切事情,究竟对不对,圣经都有明白的教训和例证,可以对照自己的情况,何况心中更有圣灵的感动,良心的责备,律法的约束,真理的见证,哪能不知道呢?


然而自私,情欲和撒但的欺骗,会使人的心受迷惑变刚硬,里面的光陷于黑暗,以至对自己的光景有时糊涂,对于更高,更美的事不认识,因此最要紧的是求神赐那使人智慧和启示的灵,照明我们心中的眼睛,得以真知道他(弗1:17)。这里面的光照和启示非常重要,否则会使人没有长进,光景不对,没有改变。

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 楼主| 发表于 2010-12-25 16:03 | 显示全部楼层

  十二月二十八日 怕被弃绝

 


“免得我传……给别人,自己反被弃绝了。”(林前9:27)


保罗很怕一件事,就是传道给别人,自己反被弃绝了。这并不是不可能的,主耶稣说过,“当那日,必有许多人来对我说。主哪,主哪,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?”(太7:22)但被主否认,叫他们离去。这实在是太可怕的事,一个传道人竟被主弃绝,并不是他讲的道理错,乃是他的行为错。像保罗所说的,如果他没有攻克己身,叫身服他,就要被弃绝。


圣经告诉我们,神对我们的要求是严格的,不可以随便的。以为大体上过得去,没有犯什么大罪就可以了,那是完全错的。将来极大的分别就在这里,就在于谁认真努力追求,谨守主道;谁对主疏远,对主的道轻忽;谁攻克己身,顺服圣灵;谁随从肉体,求己喜悦;谁全心为主工作;谁有私心混杂在内。


那时将有传道给别人的人,自己被弃绝,不是沉沦灭亡,却是被关在国度,荣耀之外,得不到赏赐和尊重。那时的羞愧,损失,痛苦是无法忍受的,他情愿再口到地上来,丢弃一切,牺牲一切,忍受一切;但一天也不能重度,一点的机会也不再有,那时只有痛苦,悔恨,失望了。

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 楼主| 发表于 2010-12-25 16:03 | 显示全部楼层

  十二月二十九日 乃靠圣灵

 


“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵。”(亚4:6)


迟早我们会发现并证实神的话,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事。凡以为靠自己的势力、才能、知识、经验,就可以为主工作,对人有帮助的,必定毫无成就,因为来源不对,也不能打动人的心。并且没有真正的内容、实质。主耶稣说,他所说的话,是灵是生命。凡话语里没有灵和生命的,就是空话,别人也得不到灵和生命。


为此得首先承认自己无用,凭自己不能作什么;惟有完全倚靠神的灵。怎样倚靠呢?如果不清楚有圣灵的同在,感动和充满,就很难靠,也很空洞。所以必须常与圣灵联系,活在圣灵里,有圣灵在里面不住地运行。这样,要倚靠的时候,圣灵是在那里,很容易如同水通过我们流出去。里面没有圣灵,到时候就靠不来了。

这与我们整个的属灵情况有关系,如果里面仍有隐藏的罪恶,肉体的情欲、属世的芜杂,就要与圣灵脱节,叫圣灵担忧。只有圣灵在里面的叹息,而没有别的能力可以彰显出来了。圣灵就是神,我们不能叫神服从我们,我们只能顺服神。

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