每日天粮11月——立志为神

愤怒的刺猬

  十一月十七日 引到神前

“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”（西1：28）

我们究竟在那里传什么道，作什么工？我们与人来往交通，究竟有什么目的，要起什么作用？也可以说我们究竟盼望帮助人什么？引人到哪里去？我们可能传了许多道，作了许多工、而没有给人以真正的帮助，没有达到神的目的。不知有多少的道是白讲了，许多交往，时间和精力都白费了。

在这里保罗说得很清楚，使徒们传道的内容和目的乃是传扬基督，要将各人引到神面前。讲许多的道，而没有讲基督是白讲的；谈许多话而没有带领人认识神也是白谈；给人的一切帮助，如果没有使人更信主，更爱神，是没有给人真正的帮助。许多见证，如果不能叫人看见主的奇妙大恩，而只看到自己的奇妙遭遇，似乎是自己配蒙恩典，被神看重，比别人强。如果不能荣耀神，将人引到神面前，不过荣耀了自己，引人到自己面前，都不是作主的工作，那一切是草木禾秸，毫无长存的价值。

但愿我们的工作、讲论、生活、为人都能彰显主的恩典，都能将人引到神面前，更认识神，敬畏神，爱神，亲近神，使每个人都成为祷告的人。

愤怒的刺猬

  十一月十八日 仍可补还

“就是蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。”（珥2：25）

我们一生的年日有限，我们盼望从其中有所收成，能积蓄到永生。然而回顾过去的一生，许多年日和努力都归虚空，没有积存、都被蝗虫，蚂蚱等吃尽了。这是应当非常警惕的事，免得终年劳碌，变作一声叹息；一生光阴，完全白费，最后的结局，所收成的不但完全是空白，还要为所行的受报应。

蝗虫，蚂蚱等所代表的，是我们所遇见的仇敌、侵犯、欺凌、失败。这些蝗虫，蚂蚱不只出现在我们的生活中，也能出现在我们的心里，许多正确的，好的，属灵的追求，经验，成就都被那些不洁净的，出于撒但的，属乎世界和肉体的思想，情感夺去了，吃尽了，以至一无存留。

我们还能作什么呢，任凭蝗虫横行、占满、吃光么？不是的，我们虽无力将它们赶走，但神能。我们要披麻蒙灰，禁食祈祷，要撕裂心肠，忧伤，痛悔，求神怜悯，他要将那些东西除掉，赶走，并要赐恩补还那些年所损失的，甚至一年有百倍的收成，让我们不再容让它们吃尽我们的劳苦收成。

愤怒的刺猬

  十一月十九日 就当殷勤

 

“你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3：14）

活着的人都有某种盼望的，没有盼望的人是离死不远了，人都盼望活下去，活得好一点。许多人的盼望更大一些，盼望得到世界上各种快乐，幸福，成功，其实那许多盼望，可能是幻想，贪欲，就算达到目的，也是即将破灭，归于虚空，因为不但人要很快地离开世界，不能长久享受，而且整个世界都要过去，有形质的东西都要被烈火销化。如果照科学眼光看来，若太阳如新星爆发，正是如此，当然更大的范围也是一样，神能创造也能毁灭，因为有罪所在的地方都必定加以除掉，而神要造的新天新地，则有义居在其中，再无罪恶不义在内。

我们愿意永远沉沦灭亡吗？或是在新天新地中有分？那永世的福乐，不但远超过今世的一切，而且在那无限的时间里享受无穷，快乐无比，岂可为今生一点小事物，而放弃将来永远极大的福分呢？因为这不是幻想，乃是神的应许和旨意，按神的圣洁，慈爱，公义的性情和他的智慧能力，也必定要造一个新天新地，绝不能以这个旧的，败坏有罪的旧天地为满足，容许它长存下去。

这样，我们既盼望这些事，就该极其圣洁，敬虔，不能再沾染罪恶污秽，作任何不义、不洁的事。这些都要经过审判的火烧，不能安然见主。这与在永世里的得失，荣辱都大有关系。

愤怒的刺猬

  十一月二十日 口音显露

 

“你的口音把你露出来了。”（太26：73）

人里面的情况，不会不从外面显露出来的。人可能隐藏、假冒、欺骗、蒙混一时，但终久要被人发觉，的确什么样的人讲什么话。人心里所充满的，口里就说出来，人生长在那里，必带着那地的口音，这是无可置疑的，除非真是哑吧，否则总是要发言，出声的。

这是很实际的问题，一个基督徒不可能装假，假冒为善不行，随夥装假也不行，你不能随从别人走得太远，到了一个限度，你没有法子再随从下去，除非甘心堕落。所以从起初还是不要随夥装假，不要想遮掩你是基督徒。想假冒为善，像文士和法利赛人，有敬虔的外貌，装作属灵的样子，混在圣徒中间，说些道貌岸然的话语，一时可能未被人察觉，但善听口音的人，感觉敏锐的人，或日子稍长一些，就会被人发现，这个人不像他所愿意叫人认为的那样，真实的情况并不如此。将来在神的面前，要有更完全的显露，所以要从里面改变，作一个真实的人。

愤怒的刺猬

  十一月二十一日 清心见神

 

“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5：8）

清心的人很难得，所以能面对面认识神的人也不多。如果将我们的心完全倒出来，就看见是很复杂的，被许多的东西所占据，充满，很不单纯，不专一。由于心的不清、不纯、不洁、整个的人就混乱、污秽、不洁了，是什么东西使我们的心不清呢？世上的思虑，肉体的情欲，名利的吸引，以及许多人，事，物，都挤压在我们的心头，渗透在我们的意念中，不能摆脱。

这样混乱，搀杂的心情，使我们不得见神，不但是神不愿见，也是我们不能见。如果不将神放在第一位，不让神得到全部，而让别人或东西与神并列，那是神所不容许的。如果我们的心不清，也不能清楚看见神，好像眼睛迷糊的人，看不清对象一样。实在说来，因为有许多牵扯拖拉的力量，也不能真正来到神面前。
为此，保罗劝提摩太说，“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人，追求公义，信德，仁爱，和平”（提后2：22），只有清心的人才能有真正的祷告，才能与神有面对面的交通。

愤怒的刺猬

  十一月二十二日 死的发动

 

“这样看来，死在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（林后4：12）

我们所能给人的印象和影响是从生命里发出的，这不可能有假冒和勉强。凡想要为主作见证，为主作工，对人有帮助和益处，必须从这里下手。只想凭智慧、口才、行为或其它任何形式来使人受感动，得真正造就的都是幻想，结果是毫无价值。

耶稣基督使人有最大的感受和改变，不是他的教训和神迹，乃是他生命的流露和彰显，才使人认识神，愿意亲近神，爱神。这是今天每个信徒，特别是为主作工的人，所当追求的，那就是能显明基督的生命。

怎样才能呢？只有一个途径，就是先有死，才有生。只有在我们身上带着主的死，向罪，向世界，向自己，向别的一切都死了，因为这是必定的结局。我们接受他的死，与他同死，也就向那一切死了，而单独向神活着，主复活的生命，在我们死的基础上，就要显明出来，同时带着属天生命的能力，在别人身上发动。

愤怒的刺猬

  十一月二十三日 主内交通

 

“所以在基督里有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。”（腓2：1）

信徒间彼此的交通非常重要，对信仰，灵性都有很大的影响，对生命的长进，真理的认识，生活的见证无不有很大的关系。然而只是一段的接触，谈话，而没有摸着属灵的实际，就没有什么好处，有时反而有害，为此弟兄姊妹的交通，不能只是外表如世俗朋友俗套一番，必须进到另一种关系里。

最要紧的就是在基督里有所劝勉，用主的话互相提醒，没有主的话，在彼此的交通中就等于零。这须要平时将主的话丰丰富富的存在心中，也要随圣灵的感动，再有是爱心有什么安慰，没有爱心的交通，还是不交通的好，人不会从你那里得到什么。特别是有难处和痛苦的人，何等需要安慰，但没有主的爱心，安慰就没有能力。里面仍是空的，再就是在圣灵有交通，不能只凭自己的热诚、知识、情感，而必须将从圣灵所得的，分给别人，并在圣灵引导下交通。此外就是心中有慈悲、怜悯、同情、体贴，互相以心相交，不是外表的交往。

愤怒的刺猬

  十一月二十四日 从此以后

 

“那美好的仗，我已经打过了，当跑的路，我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后有公义的冠冕为我存留，……赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4：8）

得救重生，不过是我们新的开始，摆在面前的还有应当奋斗的目标，如果认为无事可作，可以轻忽度日就大错了。保罗在这里提到他人生的三个目标，深怕到时未能达到，直到最后将离世时才感到可以宽恕。因为：

那美好的仗，已经打过了，他虽然有软弱和失败，却不是一个失败者。他认识仇敌的凶恶，自己的无能，然而靠着那爱我们的主，已经得胜有余了（罗8：37）。他里面有宝贝（林后4：7），外面有神的帅领（林后2：14），凭着主所保守的信心是能够得胜的（约壹5：4）。

当跑的路，已经跑尽了。路虽然艰难，漫长，他却不灰心，退后，也不是慢慢地走，乃是向着标竿直跑（腓3：14）；因为摆在前面的奖赏和喜乐，荣耀和冠冕，是值得他努力奔跑的。这条路主和其他圣徒都跑过（来12：1，2），他愿意跑尽，得以欢乐见主。

所信的道已经守住了，虽然常有偏离的可能，但用在基督耶稣里的信心和爱心，并靠着住在里面的圣灵，可以牢牢的守住（提后1：12，13，41），因为所信的主能保全所交托他的，直到那日。

从此，而不是比此更早，才能有公义的冠冕存留。不过凡爱慕主显现的人，也必都努力达到这些目标，所以也都能得到冠冕。

愤怒的刺猬

  十一月二十五日 与主同心

 

“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩3：3）

我们回想一生是怎样度过的，走了什么路，究竟有什么价值和成就；或者多是虚度，错误，罪恶，将来见主只能羞愧、懊悔。如果一生都是为自已活着，走自己的道路，那就是完全错了。如果是为主而活，走主的道路就对了，今生没有虚度，将来也不至羞愧，反而有赏赐，特别是与主同行才是一条真正有福的路，是能够走到永世荣耀里的途径。

经上说，二人若不同心，岂能同行呢？首先是我们与主同心的问题。如果不同心是不能同行的，主的心是在天上，我们的心是在地上，主的心是在永世，我们的心在今生，主的心在属灵方面，我们的心在肉体方面，主的心完全在神那里，我们的心完全在自己身上，这样怎能与主同心呢？心完全在两个世界里，那能同走一路呢？所以我们若不与主同心是不能与主同行的；我们能不能和主同心呢？

其实，我们重生之后是有基督的心了（林前2：16），因为基督住在我们心里（林后13：5），只要我们以基督的心为心就是了（腓2：5）。我们要舍去自己原来的心，换一个新心（给36：26），将心意改换一新（弗4：23），靠着圣灵将心意更新而变化（罗12：2；多3：3），使我们的心成为圣沽，敬虔，属灵，爱神，专以父的事为念（路2：49）。这样，我们能与主同心，就能与他同行了。

愤怒的刺猬

  十一月二十六日 是出于神

 

“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”（诗39：9）

我们在世上会遇见千千万万的人和事，似乎很平常，但也会遇到比较特别的事，重要的事。有些人和事与我们的得失，祸福有极大的关系，这并不是偶然的，乃是出于神。如果我们只看到这些人、事、物的本身，而有所爱憎、取舍、忧惧，都是不对的，我们就容易失去所遭遇这一切的真意。

因为我们所遭遇的一切事背后，都是出于神，否则没有一件事轻易临到我们。神为什么叫我们遇到这一切呢？是有他的目的。所以重要的是找出神的目的来，而不能按着事情的表面来处理。当遇见一件可喜的事，可爱难忘的人，我们就会被这件事或人吸引了去，甚至当作偶像来敬拜。应当看到那个人或那件事，不过是神所赐的，只能作为感谢神的因由，使我们因此更敬爱神而已：有的是撒但的试探，但也出于神的许可，使我们借此机会来，顺服神而得胜。

有时遭遇困苦、艰难、不幸的事和最不合适的人，这就使我们顶容易埋怨，其实也当看到这是神叫我们遇到的，只能到神面前来解决。这样不只解决了一件，也解决我们和神之间的关系。