旷野交流的感受谈基要真理

林歌

 回复默读忧伤弟兄： 关于尼采的评论，不是我首创，而是西方学术界（包括神学）的共识，只不过国内基督徒很少有人知道罢了。

林歌

回复农家女姊妹： 人肉体的生命只是一场演给世人和天使看的戏。 丰富的（神学）知识不代表丰富智慧，也不代表仁慈和宽容的德行，更不代表丰富的生命，所以懂得了基督教教义不代表已经在神面前称义，当然，我不反对教义，更不否认教义的作用，而是说，一个人有了基督的生命，自然会行出符合真教义的事，寻求基督的生命（就是我所说的做人的基要真理和生活的基要真理）胜过天天研教义。 我对天主教有好感不是因为我们邻居是天主教信徒，这种好感是不自觉产生的，我想，这就是神所教导我们的理解和宽容吧！ 平心而论，我也不认同天主教的部分教理，但是教理如何不代表人就如何，另外"不认同"和"错误"是完全不同的两个概念，我们可以不认同别人的观点，但是不要轻易判定别人的错误，我们之所以认为别人错误，不一定就是别人真的错了。我们每一个的判断都会受制于自身的知识结构和人生阅历，有时候，你百分之百认为对的东西也不一定准确，这就是为什么刑法要施行无罪推定的原则，如果你没有足够多的证据证明嫌疑人有罪，那么他就是一个无罪的人，法律绝对禁止狄仁杰式的推理定罪。 所以，我虽然不认同天主教的某些教理，但是这不影响我对天主教徒有好感，即便我邻居不是天主徒我也会这样看待天主教。 断人是非的权柄在神不在人，我们可以厌恶罪，却不能恨恶人，（连讨厌都不可以），因为主耶稣也不曾恨恶人，即使上了十字架也没有丝毫的怨言，反而说，父啊，赦免他们，他们不晓得自己做了什么！

[此贴子已经被作者于2010-10-17 1:34:08编辑过]

wangdong1226

以下是引用林歌在2010-10-17 1:10:00的发言：
回复农家女姊妹：

人肉体的生命只是一场演给世人和天使看的戏。

丰富的（神学）知识不代表丰富智慧，也不代表仁慈和宽容的德行，更不代表丰富的生命，所以懂得了基督教教义不.......

 

我不认同林歌的这句话“人肉体的生命只是一场演给世人和天使看的戏。”

 

我们的肉体生命很重要！ （是不是奇怪？）

 

我们应该感谢上帝，赐给我们肉体的生命，因为在这个肉体生命的短暂存活时间之内，我们才有得到救恩的可能。

 

感谢上帝，我们的罪还没有发生在永恒中间，在短暂的肉体生命中间就被耶稣基督的救赎所拯救过来，不至于带到永恒中间去，成为永远的亏欠。这样在永恒之中，我们便不会再犯罪了，因为我们在短暂的肉体生命中间经过耶稣基督的拯救，我们里面就有了耶稣基督的生命，有了永生，而这新生命是不可能犯罪的。我们有了这新生命之后就有了不再犯罪的自由，脱离的罪恶权势的捆绑，被释放而与主相连。

（这就是基督徒与外邦人最大的不同）

 

这样，当我们的肉体生命结束的时候，我们就可以承受那永恒的，难以想象的美满的产业，并且承受永远与主在一起的恩典。

 

感谢上帝！

 

 

在永恒之中犯了罪，后果是什么？ —— 没有救恩！须接受永恒的审判刑罚！

 

就像天使犯了罪，没有救恩给他们一样。

 

若是肉体的生命无用，仅仅是一出戏，戏罢散场，那耶稣基督又何必来到我们中间来，以无罪的自己批戴罪身的形状？

他完全有权能在永恒的宝座上完成他的旨意，还要下来干嘛？

 

我们要记住： 耶稣基督在永恒之中不会死，所以他才来到世上，批戴罪身的形状，在短暂的肉体生命中间为我们真正地死，并为我们得胜，并凯旋地回到永恒之中，坐在宝座上。圣经怎么说，“特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”

 

 

我很认同你讲的：“我们要学的是最低层面的基要真理，就是生活的基要真理和做人的基要真理。”

 

但是，非常非常重要的一点，我们必须要牢记：

“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。” （希伯来书 5：12～14)

 

我们不要做那只能吃奶，而吃不了干粮的人。

最低层面的基要真理要明白并施行出来，这是必须的；但是，绝不能停留在这个层面而沾沾自喜。必须要竭力追求！

 

否则上帝让我们长大干什么？ 停留在婴孩的阶段算了，相比较大人婴孩是那么的纯真，多好。

 

这个“竭力追求”所包含的意义，对我们所提的要求，那就大了。

 

天国是努力进入的。—— 这句话对你而说，也对我自己而说。

[此贴子已经被作者于2010-10-19 10:51:00编辑过]

默读忧伤

以下是引用林歌在2010-10-17 1:03:00的发言：
 回复默读忧伤弟兄：

关于尼采的评论，不是我首创，而是西方学术界（包括神学）的共识，只不过国内基督徒很少有人知道罢了。

我没有对尼采有任何的评论，我只是想表达尼采在写《快乐的科学》里出现这句话时，欧洲教会并没有为主耶稣基督作好的见证。我对尼采的思想毫无兴趣，我对哲学也没兴趣，至于西方学术界有没有什么共识与国内的基督徒是不是知道尼采及其思想理论更是毫无关系。

弟兄你贴这么多文字，写那么多文章，我从来很少用又大又红的字回帖，不过我只劝你一句话：“哲学里面无救恩”。

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 有几种特别派别的基督徒：

1、文化派基督徒：研究圣经玩玩
2、迷信派基督徒：菩萨换个名字
3、自由派基督徒：谁也别管我
4、圣贤派基督徒：我信我自造的上帝

否定圣经，否定教义，做个圣贤派基督徒，不难和楼主找到共鸣。