[求助]亲友不信的原因

yannanfei

以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-4 19:55:00的发言：

《上帝从来就不是可证的，如果上帝是可证的，那么，证明人比上帝还大，人比上帝还有智慧。低等的存在不能证明高等的存在——比如蚂蚁不可能证明研究人类。

 

 

 

 

一个朋友说蚂蚁可以触觉人类,与人近距离接触,其他动物也可以看见人类,甚至接触人类.这样不算证明人类的存在吗?

家思

以下是引用yannanfei在2010-10-4 12:17:00的发言：

这么说,能进天国的基督徒,是不是比较少呢?

是的，我们当进窄门，走小路【马太福音7:13-14】，唯独遵行神旨意的人才能进天国【马太福音7:21】。

yannanfei

以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-4 19:18:00的发言：

 

不信之人属世的福气，有上帝给的，也有魔鬼给的（当然亦是在上帝主权的掌管之下，是上帝的许可或任凭）。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-10-4 19:33:24编辑过]

朋友问为什么要造魔鬼,为什么允许魔鬼来捣乱?人不断遭受魔鬼的诱惑，不断地犯罪，犯了悔，悔了犯。认罪悔罪不难，改过不再犯却不容易。有彻底悔改了从此不犯罪的基督徒吗？

[此贴子已经被作者于2010-10-5 11:29:01编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用yannanfei在2010-10-4 23:21:00的发言：

一个朋友说蚂蚁可以触觉人类,与人近距离接触,其他动物也可以看见人类,甚至接触人类.这样不算证明人类的存在吗?

我想你应该完整地看了我的帖子：

 

我在原帖子里说：

 

《罗马书》 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。 
《罗马书》 1：20 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

 

从神的普遍启示里（是神借着他创造的大自然（包括人类本身）向人们启示他自己)，每个人都可以知道这个世界有一个神的存在，也因此，世界上的人发明了各种的宗教（人寻求神，寻求永生的思想结晶），创造出各种仙、佛来，这说明人本身感觉到这个世界有一个超出可见的物质界的存在，人心里有寻求永生的那种种子存在。但是，人都走错了方向，除非上帝亲自向人类启示他自己，否则，没有人知道上帝是怎么样一位上帝，得救赎的路在何方。

 

当然，亦有人拼命的压制这种明明可知的东西——他们就是无神论者（当然其中有些人是从小受错误教育的洗脑）。因着人类的犯罪堕落，罪的后果之一就是逃避神（亚当吃果子后就躲避神的面，藏起来）。逃避神有两种方法——1.否认有神的存在；2.发明一个自己所喜欢的神，然后敬拜它。

 

上帝从来就不是可证的，如果上帝是可证的，那么，证明人比上帝还大，人比上帝还有智慧。低等的存在不能证明高等的存在——比如蚂蚁不可能证明研究人类。

 

我说上帝不可证，从来不是说，人类不能知道上帝的存在，而是人类不能在实验室中研究证明出上帝。蚂蚁能把人类放进实验室里解剖研究证明，并完全解构人类的思想、情感、意志吗？——即使能够，也不表明被创造者能够在实验室中证明造物主，物质界的人能够用科学证明非物质界的。

 

 

ygycdzr

亲友不信的原因，是因为他们有罪

ygycdzr

...................................................................................

 

[此贴子已经被作者于2010-10-5 21:22:08编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用yannanfei在2010-10-5 7:50:00的发言：

朋友问为什么要造魔鬼,为什么允许魔鬼来捣乱?人不断遭受魔鬼的诱惑，不断地犯罪，犯了悔，悔了犯。认罪悔罪不难，改过不再犯却不容易。有彻底悔改了从此不犯罪的基督徒吗？

[此贴子已经被作者于2010-10-5 11:29:01编辑过]

此类问题回答过N遍，你在论坛搜索一下，或是看唐崇荣牧师的信仰解答都可以得着相关答案。所以，在此只是略提一下：

 

1、上帝是全然美善的，没有创造罪恶，宇宙中出现罪恶，乃是因为被创造物误用自由——当他们亏缺了神的荣耀时，这便产生了罪；

 

为什么不创造一个不会犯罪的被创造物？不会犯罪的只有上帝或没有自由意志的木偶，

完全美善的只有上帝，上帝只有创造另一个上帝，才绝不会出现被造物犯罪的情形——然后，如果上帝也能创造出来，那么，上帝就不是上帝了；如果被造物亦能成上帝，那么，上帝也不能成为上帝了；

 

如果上帝造没有自由意志的木偶，是不会犯罪，但是，被造物的高贵之处在于有自由意志；

 

2、人类犯罪乃是因为人类自身的私欲，魔鬼只不过是引诱了而已

 

《雅各书》 1：13 人被试探，不可说：“我是被　神试探”，因为　神不能被恶试探，他也不试探人。 
《雅各书》 1：14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 
《雅各书》 1：15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

魔鬼引诱是事实，但是，如果没有私欲，罪不会生出来。犯罪时，不能把责任完全推给魔鬼，犯罪的责任在于自己——自己有私欲。既然没有外在的诱惑，你的私欲一样让你犯罪。

 

没有经过试验的信心不是真信心，经过试验，才能达到更高的层次——我们能够知晓的就是这么多，神许可魔鬼的行为更多的原因，也许要到天上后才能知道。

 

3、悔罪并不容易，并不是内疚了，说声“抱歉”这就是悔罪，悔罪乃是对罪的一种恨恶；

 

生活中成圣是一个渐进的过程，也是一个艰难的过程，我们需要自己去努力。

 

我们所要追求的是一天新似一天，天天更新，越来越像基督的样式

 

但完全成圣，只有等到见主面的时候——没有人在世的时候，完全不再犯罪——这个世界上，除了道成肉身的基督，没有人是完全没有任何罪的。

 

愤怒的刺猬

以下是引用yannanfei在2010-10-4 22:23:00的发言：

   很精彩，旁征博引的！但是这句措辞有点过，只不过是有疑惑，人的认知过程总是从无知到有所知，从浅识到深识，有疑惑问问其实也很正常，没这么严重。很多人不相信就是因为有疑问，不理解，为别人解释疑惑不很好吗？我听过一个传道者站在讲台上说他自己有时也会有疑惑。

[此贴子已经被作者于2010-10-5 12:06:45编辑过]

精彩不精彩无关重要，重要的是圣灵是否打开这个人的心，这些问题是否真正地对人有所帮助。

 

解释一下：那句话不过是指出人的一种潜在心理——有些东西这个人本身都不会觉得，但事实是，如果我们不觉得我们比上帝更聪明，疑问的措词就不会那样——或者说根本就不会有那样的疑问。

 

没有说，有疑惑不正常。反而，没疑惑才是不正常的。也没有说，问这些东西就不对了，有这种心理就是怎么怎么了，而只是客观是指明一种人的心理状态而已

 

如果我们真认为上帝是全能全智全爱的，就不会问“为什么不想个万全之策。。。。。”——既然是全能全智全爱，就不可能不是万全之策。。。。

 

真的不是指责什么，因为自己也会问“上帝啊，为什么要这样，那样不是更好？”。。。。

不过，如果你对那句话觉得不舒服的话，我在这里真诚地说声“抱歉”。

 

 

另外，指出事实，与解释疑惑是分开的吗？指出事实，就是等于不愿意解释疑惑吗？当然不是，对吗？指明事实本身就是解疑的一部分。

 

最后说明，人不相信，并不仅是因为理性上的困难，这个我在前面一开始就说过了。对于提问前，亦有很多不同的心理与目的，在不清楚的情况之下，对于这些疑问还是乐意以“以诚实的答案来回答诚实的问题”。。。。。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-10-5 21:29:20编辑过]

yannanfei

以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-5 20:24:00的发言：

 

 

我说上帝不可证，从来不是说，人类不能知道上帝的存在，而是人类不能在实验室中研究证明出上帝。蚂蚁能把人类放进实验室里解剖研究证明，并完全解构人类的思想、情感、意志吗？——即使能够，也不表明被创造者能够在实验室中证明造物主，物质界的人能够用科学证明非物质界的。

 

 

其实,那个问题也不是指人类自己研究创造什么证据来证明神。我的亲友认为我们从未见过神,圣经是见过，但也是几千年前的，觉得很遥远，神是否还留下其他证据让我们感知神的存在？

yannanfei

以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-5 21:14:00的发言：

精彩不精彩无关重要，重要的是圣灵是否打开这个人的心，这些问题是否真正地对人有所帮助。

 

 

没有说，有疑惑不正常。反而，没疑惑才是不正常的。也没有说，问这些东西就不对了，有这种心理就是怎么怎么了，而只是客观是指明一种人的心理状态而已

 

真的不是指责什么，因为自己也会问“上帝啊，为什么要这样，那样不是更好？”。。。。

不过，如果你对那句话觉得不舒服的话，我在这里真诚地说声“抱歉”。

 

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2010-10-5 21:29:20编辑过]

很感谢，你的回答对我来说当然是有帮助的。自己去找答案的话，会觉得烦琐一点，有点懒，通过请教得到答案觉得便捷。