康来昌说：王明道近乎新派、自大、危险

timmmy

以下是引用默读忧伤在2010-9-3 14:22:00的发言：

物件是对象，台湾人的说法，英文Object。

谢谢。台湾话很难冻。呵呵

非尼哈

自使徒以后的神的仆人,在神学上或多或少有不完全的地方.与人的有限有关,也与当时的时代背景有关.就如加尔文的预定论是基于神的绝对主权上而非基于神的预知一样.

 

王明道对于三一神论有他认识的不足.但因此就说他高举圣经而不学正统教义,不仅自大,而且危险.就为不妥了.

 

1.正统教义本于圣经,与圣经也是一致的,何来高举圣经而不学正统教义,岂不自相矛盾;(况且那时的中国少有有系统正规的神学院,王本人就是因此出离神学院的).再者,对圣经人皆有我所认为的就是正统的愿望和肯定,好作为唯一正确的标准,(很多异端就由此生)但此正统非彼正统,因此,宗派产生.所以,我们还是要回到圣经.

 

2.不仅自大,而且危险更谈不上,从王明道的一生来看,他本人敬畏神,为人谦卑,有神的印证,从他圣洁的品行和作工的果效都可看出.当然,因他认识不足而固守自己的看法,顶多是他的性格倔强不妥协(我想,这也是为什么神在那个时代拣选他而不拣选你的原因),实在是谈不到不仅自大,而且危险.

timmmy

王明道是本土的“护教勇士”，世界上的福音派都公认，怎么可能“反三一”

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