灵命日粮8月——深信上帝必眷顾

愤怒的刺猬

2010——8—20

 

成长时刻

 

读经: 哥林多前书3章1-17节

「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。」（哥林多前书3章1节）

全年读经: 诗篇105-106篇 哥林多前书3章

        在礼品店浏览生日卡片时，其中一张让我忍俊不禁，上面写着：「你只年轻一次，但也可能永远长不大！」永远不必长大似乎很快活惬意，任何一个狂热爱好小飞侠彼得潘的人都会认同。

      然而，我们都知道终生幼稚无知，不只是不合宜，更是不容社会所接受。对基督徒而言，成熟是不可或缺的要素，在我们重生并且成为主的门徒之后，更要超越属灵婴孩的阶段，经文激励我们要学习更像基督。

      哥林多是个有许多问题的教会，在写给哥林多教会的书信中，保罗说哥林多教会的问题根源在于缺乏属灵成长。哥林多前书3章1节说：「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。」

      我们应当如何成长，才不会只是停留在属灵婴孩的阶段呢？彼得鼓励我们：「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进」（彼得后书3章18节）。藉着默想上帝的话和祷告，我们就能做到这点（诗篇119篇97-104节；使徒行传1章14节），像纷乱的哥林多教会一样，也许，现在正是我们该成长的时候了！WEC

更像我恩主，灵命日渐长；
更充满主爱，在人前表扬；
更愿意舍己，像主客园祈祷；
更像我恩主，直到永永远远。Gabriel

 

建立信心，使灵命成长。

愤怒的刺猬

8—21

 

应许

 

读经: 创世记12章1-4节；21章1-7节

「当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到上帝所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。」（创世记21章2节）

全年读经: 诗篇107-109篇 哥林多前书4章

        当人们叹着气说：「唉！又是说话不算数。」通常是对某人背弃承诺而感到失望。一旦这种事越常发生，就会更让人伤心，叹息声也就随着更加深重。

      你是否也曾感觉上帝没有信守承诺？在漫长的等待时间中，这种心态可能悄悄地形成。

      在上帝应许亚伯拉罕「我必叫你成为大国」（创世记12章2节）之后，亚伯拉罕等了漫长的二十五年，才等到儿子以撒的出生（21章5节）。在这段岁月里，亚伯拉罕曾因缺乏子嗣而质疑上帝（15章2节），甚至凭藉自己的方法，透过妻子的侍女，生下孩子（16章15节）。

      然而，不论是顺境或逆境，上帝持续提醒亚伯拉罕，祂将赐给他子嗣的承诺；在等候当中不断鼓励他信实地与上帝同行，同时必须信靠祂（17章1-2节）。

      不管是为了求心灵的平安、鼓励，或生活上的供应，当我们紧抓住圣经中上帝的应许时，我们就已经将自己交在祂的手中，也摆在祂的时间表上。在等候的期间，有时候彷佛就像主已经忘记了我们。但我们可以相信上帝的应许必成就，因为祂信实可靠。确据在我们心中，时间在祂的手中！DCM

坚立在我主不变的应许上，
当疑虑忧惊的风浪肆凶狂；
藉神生命言语我稳立坚强，
坚立在我主的应许上。Carter

上帝必成就应许，因为祂有智慧、慈爱和大能。

愤怒的刺猬

8—22

 

确信圣经

 

 读经: 彼得后书1章3-16节

「并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。」（彼得后书1章16节）

全年读经: 诗篇110-112篇 哥林多前书5章

        鲁益师的《纳尼亚传奇》，是一本以基督真理为象徵的童话。在《贾思潘王子》这一部书当中，鲁益师描述一位暴君篡夺了魔幻纳尼亚王国的王位。暴君的侄子贾思潘王子听到了纳尼亚的亚斯蓝王的故事：这位大君王从死里复活，并会铲除邪恶势力。他的叔叔对这个故事嗤之以鼻，只当它是个童话。然而，贾思潘王子后来印证了：这个古老的传说的确是真实的事件。

      鲁益师刻意勾勒出无神论者的众生相，他们常视基督信仰的历史为虚构的神话。但是，就像今日的圣经学者一样，鲁益师对建立在历史上的证据深深信服。坚信历史上关于耶稣超自然的生命记载是千真万确的。

      大英博物馆的前任馆长凯尼恩爵士对于圣经的真实性，也持有相同的信念。他写道：「新约圣经其来源的确定性及普遍完整性，都应被认为是确凿无疑的。」

      使徒们对耶稣的记载也有相同的信心：「我们从前将我们主耶稣基督的大能，和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。」（彼得后书1章16节）

      我们可以确定的是：讲述万王之王的经文是准确的历史记录。HDF

无神论者质问怀疑和藐视，
强烈反对我们紧握的真理；
但祂话语确立，真理昭昭，
宣告我们必要聆听的真理。K. De Haan

身处多变的世界，上帝不变的道永可信赖。

愤怒的刺猬

8—23

 

从小开始

 

读经: 箴言2章

「我儿，你若领受我的言语，存记我的命令……你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。」（箴言2章1，5节）

全年读经: 诗篇113-115篇 哥林多前书6章

        星期日晚餐，全家人还没有完全就座，就有人先开始吃了。三岁的孙女艾蒂见此情景，就开始发愁，她说：「我们还没有祷告呢！」她担心我们可能忘记了在吃饭前要祷告谢饭。

      她的担心是个很好的标记。这代表着小小年纪的艾蒂就开始养成好习惯，这是父母在生活上教导孩子的一部分。以此例来说：小细节的习惯能够帮助看到祷告和谢恩的价值，而这些生命的智慧，会让她在成长的岁月里受用无穷。

      在这个对基督信仰有敌意的世代里，要在信仰上培养稚龄的孩子绝非易事。父母们一直想找到一种最佳方式，能帮助自己的小宝贝信靠救主、过讨祂喜悦的生活。箴言指出藉由父母以目标性的教诲而导正孩子是一个重要的关键（箴言1章8节）。在这些事上：如倾听智慧（2章2节）、扬声求聪明（2章3节）、明白敬畏耶和华（2章5节）、不要忘记父母的教诲（3章1节）、留心得知聪明（4章1节），当父母传授教诲之后，以及孩子将这些教导的话语存留其心之后，这些也都自然地成为习惯（4章1-4节）。

      你有孩子或孙子吗？指教他们走进智慧的生活，永远不会太早。JDB

神交付孩子于一时，
当教导他们更爱主，
训练过正直的生活，
服从遵守祂的话语。Sper

孩子明日的品格取决于你今日的教诲。

愤怒的刺猬

心满意足

 

 2010-08-24

 

读经:  腓立比书4章4-13节

「凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5章18节）

全年读经:  诗篇116-118篇 哥林多前书7章1-19节

        有位诗人一度写下了：「人常是很愚蠢的！有热就想冷，一冷又嫌热，总要相反的。」

      这真是道尽了人的本性！所以当我们读腓立比书4章11节时，保罗说已经学会了「无论在什么景况都可以知足。」我们不禁要想，这有可能吗？

      但对保罗来说，确实如此。腓立比书4章12-13节描述了保罗对生活的态度：「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」保罗拥有或欠缺的，都被跟上帝的关系取代了。他的满足不是源自于环境，而是因为他跟基督的关系。

      保罗提醒我们，知足的心态不是一夜之间发生，而是我们学习得来的。当我们跟上帝的关系随着时间跟经验逐渐发展，我们学会更加信靠上帝、更少倚靠自己。保罗知道基督能给他力量，让他在一切眼前的状况中得以坚立（13节）。

      不管你今天面对的是什么，透过祷告，你可以获得能够知足的力量！AL

世界充满许多美好，
带给我们愉悦快乐；
唯有你能珍爱耶稣，
心里才有真实满足。Sper

只有在基督里，才有救赎和满足。

愤怒的刺猬

追逐阳光

 

2010-08-25

 

 读经:  传道书2章1-11节

「我心所乐的，我没有禁止不享受的。」（传道书2章10节）

全年读经:  诗篇119篇1-88节 哥林多前书7章20-40节

        黛安娜跟戴夫很爱在湖上玩喷气式滑水车，特别是在温暖明媚的阳光下，享受掠过水面的感觉真是好极了。但有个多云又寒冷的早晨，黛安娜无法说服戴夫外出，所以她就自己出去玩喷气式滑水车。外头实在很冷，所以黛安娜在湖面上来回驰骋时，她总是往有阳光照耀的地方去，想让自己温暖一点。但她每次一滑到阳光下，云层就会移动过去，一下就变成阴影。她后来发现，这样追着阳光是多么无意义又愚蠢的事，所以她最终宣告放弃，因为这不是她想要的。

      所罗门王也曾追求着一些无法带给他满足的事物（传道书2章1节）。在传道书2章11节，他提到自己如何追逐着享乐、欢笑、美酒、智慧、豪宅、庭园、金钱、财宝、音乐。但他衡量这些「都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处」（2章11节）。这些追求是很空虚无谓的──「虚空的虚空」（1章2节）。他很有智慧地作了结论：「敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。」（12章13节）

      你也在追求所罗门一度追求的事物吗？这是徒劳的追求。唯有当我们认识且顺服上帝时，凡事才有意义，生命才有满足。AMC

追逐虚空的享乐，
无法使人心满足，
跟随耶稣的人们，
必享生命成就感。Sper

唯有上帝可以填补空虚的心灵。

愤怒的刺猬

越老越好？

 

2010-08-26

 

 读经:  哥林多后书4章16-18节

「所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。」（哥林多后书4章16节）

 

全年读经:  诗篇119篇89节-176节 哥林多前书8章

        我们知道自己在变老，特别是当我们开始说：「你能相信那些职业棒球选手有多年轻吗？」另一个很确定的变老迹象，是当我们不再问：「你好吗？」而是说「哇！你看起来好极了！」好像我们对此有多么惊讶似的。

      老化是不可避免的。不幸的是，这个社会教导我们要害怕变老，鼓励我们尽力去掩饰这个事实。然而，变老其实可以是一件美好的事。跟随耶稣的人可以在年岁增长中，更显着地变好。如同保罗所说的：「外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。」（哥林多后书4章16节）

      一如生理上会有显明我们在变老的迹象，也会有些迹象会显示我们越变越好。成熟的基督徒会变得更懂得饶恕、更能去爱与关怀，而不是变得更加反覆无常、偏狭小气、不懂得爱。年华老去是一趟持续让人变得更像耶稣的旅程，这意味着随着时光的流失，我们的心态更能反映出基督迷人的特质和处事方式。

      所以当我们年岁变老时，让我们抓住这个机会──在灵性上可以更像耶稣。我们的亲友将会注意到，我们虽然越老，但看起来会越好！JS

年老种子萌于青壮，
如草如谷顺性成长；
若以爱与真理灌溉，
必有黄金丰收可待。D. De Haan

不要只是变老，而是要变成更好的基督徒。

愤怒的刺猬

又远又近

 

 2010-08-27

 

 读经:  马太福音15章7-20节

「求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。」（诗篇119篇37节）

全年读经:  诗篇120-122篇 哥林多前书9章

        当我在野餐桌上工作时，我们的狗玛姬也安静地躺在旁边的草地上，我家庭院里一片安祥静谧。突然间，一阵枯叶瑟瑟作响改变了一切，玛姬马上起身，开始围着一棵树打转，原来树上有只土拨鼠，正紧紧攀附着树干。

      我一叫玛姬，它就跑回来，但是它根本不看我。它的脖子好像被定型一样，转不回来，虽然它身体跟我很靠近，但是它的心思跟欲望都还是在那只土拨鼠身上。

      玛姬跟那只土拨鼠，让我想起自己也很容易被一些事物占据心头，目光转离耶稣。老的试探、新的责任、一直渴望财富和享乐的欲望，都可以很快地使我分心，不再专注于上帝。其实唯有上帝深知什么对我最好，祂要把最好的给我。

      相似的属灵状况，也深深折磨着法利赛人（马太福音15章8-9节）。他们在殿里服事并教训人，但他们的心却远离上帝。

      我们也能在教会里教导、服事，同时却远离上帝。当我们的焦点不在耶稣时，就连一切跟信仰有关的行动都会成为枉然，但如果我们不再「硬着颈项」（使徒行传7章51节），那么主将能使我们的目光转离那些没有价值的事物，同时复兴我们的心。JAL

有人跟随基督耶稣，
沿途充满困难拦阻；
但若他们定睛救主，
必定不会步向歧途。Sper

让基督成为生活中心，就能正确看待其他事物。

愤怒的刺猬

明智之缓

 

 2010-08-28

 

读经:  约翰福音8章1-11节

「故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。」（约翰福音12章50节）

全年读经:  诗篇123-125篇 哥林多前书10章1-18节

        当法利赛人带着行淫被捕的女人来到耶稣跟前，质问耶稣该怎么处置她，耶稣却弯下腰，在沙地上画字（约翰福音8章6-11节）。我们不知道究竟耶稣写下了什么，但是当他们继续问祂的时候，耶稣用这样简短的句子回答了：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她」（7节）。祂用这句话，就点明法利赛人也有自身的罪，最后他们一个个都走开了。即便是今日，这些话也继续回荡在世间。

      耶稣与天父之间有着无比的亲密跟倚赖，所以祂论到自己时说：「我所讲的话正是照着父对我所说的」（约翰福音12章50节）。喔！何等期盼我们也跟天父有这样的关系，以至于我们知道怎么以祂的智慧来回应！

      或许，我们得先开始遵行雅各对我们的挑战，他要求我们：「快快地听，慢慢地说」（雅各书1章19节）。这不是一种因为无知、空乏、胆小，有罪咎、羞愧感，而产生的温吞方式，而是一种充满智慧的不疾不徐，源于我们静默在主里、辨明祂的心思意念。

      我们所受的教诲是凡事要三思而后行。但我认为，我们应该要把这一点引进到更深一层，学习在任何事上，总是聆听上帝的智慧。DHR

求主助我聆听祢言，
寻求真理蕴藏心内，
无伪站立基督面前，
知晓祂会如何应对。D. De Haan

先仔细聆听，再为上帝发言。

愤怒的刺猬

叫我怎能不欢唱？

 

2010-08-29

 

读经:  诗篇146篇

「我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的上帝。」（诗篇146篇2节）

全年读经:  诗篇126-128篇 哥林多前书10章19-33节

        罗伯特．劳瑞（Robert Lowry）以为他这一生最大的贡献是讲道，然而，这位十九世纪的牧师却以福音歌曲和诗歌留名青史。劳瑞谱曲填词超过了五百首赞美诗歌，包括「主复活」（Christ Arose）、「我时刻需要祢」（I Need Thee Every Hour）和「聚集生命河畔」（Shall We Gather at the River）。

      1860年，当美国的南北内战爆发之际，劳瑞写下了这些历久弥新的字句，强调要定睛在永不更改的基督身上，而不是充满威胁的环境上。

        喜乐安适消逝又如何？
        我的救主永活着。
        黑暗笼罩聚集又如何？
        夜里祂已赐新歌。
        当我藏身那避难所，
        风雨无撼心安稳；
        既然基督天地掌权，
        教我怎能不欢唱？

      劳瑞在艰苦时期仍深深信靠上帝，呼应了诗篇诗人的话语：「你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助……以雅各的上帝为帮助、仰望耶和华他上帝的，这人便为有福！」（诗篇146篇3-5节）

      我们对生活的态度会充满信心，抑或带着恐惧，取决于我们的焦点在哪里。当知道「耶和华要作王，直到永远」（10节），我们怎能不欢唱？DCM

若你能与基督和鸣，黑暗中你必能欢唱。