[讨论]没接触福音而不信基督的人能否天堂?

人怕出名猪怕壮

以下是引用gangxue在2010-6-25 13:42:00的发言：

大卫和拔士巴生的第一个儿子到哪儿去了,大卫说他以后也会到那儿去,他却不能回到我这里来,请问大卫在天堂吗

孩子死了我何必禁食．我豈能使他返回呢。我必往他那裡去、他卻不能回我這裡來。

 

耶稣的比喻里面穷人拉撒路死了在亚伯拉罕的怀里,有没有说信耶稣啊,那么重点是什么呢,为什么只有富人,穷人,亚伯拉罕,耶稣到哪里了,可见信耶稣不是耶稣,耶稣的名字超乎我们的理解

 

当然,听过福音的人必须接受耶稣

[此贴子已经被作者于2010-6-25 13:46:13编辑过]

 

第一，那里怎么也无法联系到天堂，按照正常的理解那里是说人人都要死，大卫的意思是我早晚也会和孩子一样会死，没有人可以永远活着，拉撒路被主耶稣复活后是永远活着吗？不是吧，还是死了，所以说死是人的一个终结。

 

第二，如果你把那里说的理解为天堂，那请问是不是所有死了的人都在天堂里呢？末后的白色大宝座的审判之后，人才能被判定是否进入天堂和地狱，你怎么提前就进去了呢？

便雅悯

以下是引用约拿在2010-6-25 0:23:00的发言：

旧约的人也是因着仰望那将要来临的耶稣基督而得救的。除了耶稣以外，天下没有第二个得救的方法。

 

虽然当时耶稣还未降生，但旧约的人如果相信神将要派一位救主来拯救他们的应许，相信神的宣告，承认自己是个罪人，他们按照神指示的方法来亲近他，宰杀动物作为祭牲，承认自己是有罪的，是该死该灭亡的，是因着这只动物代替自己去死，自己才得以免受神的惩罚，倘若他们这样做，他们就因着这份信心而得救。

 

无论是旧约还是新约，都是因信称义。除此之外，没有第二条得救的道路。

 

对，这就是奥古斯丁的《上帝之城》，但安息日会的人好像说旧约时代没有听到福音的人和现在刚出生的婴儿得救不得救要靠上帝来做决定。

农家女

经常去教堂的未必就一定得救，同样没有听信福音的人也不是肯定不得救，比如那个与主同钉十字架的强盗，不过强盗这类人个人以为是很罕见的，比前面经常去教堂但却没得救的人数要少很多很多很多。

 

仅是一家之言。

心灵的归回

以下是引用农家女在2010-6-25 23:03:00的发言：

经常去教堂的未必就一定得救，同样没有听信福音的人也不是肯定不得救，比如那个与主同钉十字架的强盗，不过强盗这类人个人以为是很罕见的，比前面经常去教堂但却没得救的人数要少很多很多很多。

 

仅是一家之言。

那个强盗信耶稣了~并非听到福音的得救，乃是相信耶稣是神儿子的得救

今生只喂你

上帝在3000多年以前拣选以色列民族，赐下律法让他们知罪，又在末世赐下耶稣基督，让福音在以色列人中成就。按着上帝的计划，福音要“从一本传到万邦”。在这个过程中，必然有人还没有听到福音就离开了世界。对这些人，圣经上说“上帝不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。”（圣经罗马书2章11-12节）

“没有律法的外邦人（就是“一辈子没有听过福音”，也不知道上帝的律法的人）……他们是非之心同做见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（圣经罗马书2章14-15节）人虽然没听过福音，但仍有分辨是非的能力，要为自己的行为负责。上帝是公义的，他会按照各人的行为审判各人，因此不用担心上帝将所有没听过福音的人不加分别地赶入地狱。

 

启示录上说在末日审判的时候，“死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照个人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”见《启示录》20章12--15节。
这就说明从没听说过福音的人会在第二次审判的时候因为自己所行的而上天堂或下地狱。

[此贴子已经被作者于2010-6-26 0:17:57编辑过]

阿莎

耶稣说能进天堂就能进天堂。比如：和耶稣一同钉十字架的一个强盗，耶稣就让他进天堂了，而他之前可能没接触福音，也没受洗礼。不过这种情况，是不是只有这个强盗一个人例外，就不得而知了。因为谁上天堂，只有耶稣知道，可能自己临死前能确认自己是不是会进天堂吧，活着的时候，没人知道自己是不是能进天堂。

 

为了能进天堂，还是要多紧守圣经的教训，如此才能啊。

熊弟兄

普遍启示里是没有救恩的。

熊弟兄

特殊启示不是律法，特殊启示的两大范围：圣经和耶稣基督。