『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
楼主: 爱雅
收起左侧

[讨论]教会的属灵权柄在哪里呢?

[复制链接]
发表于 2010-6-25 09:01 | 显示全部楼层

太13:28-29  主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。

 

林后13:1-2 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证,句句都要定准。我从前说过,如今不在你们那里又说,正如我第二次见你们的时候所说的一样,就是对那犯罪的,和其余的人说,我若再来必不宽容。
 

太18:15-17 倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会。若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。

 

林前5:5-6 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗。


 

主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。不是主人喜欢乐见稗子和麦子同长,而是怕仆人认不出哪颗是稗子,哪颗是麦子,怕仆人认错,怕仆人薅稗子连麦子也拔出来,所以才容忍稗子存活。如果一颗稗子长的很明显,把它薅出来不会影响麦子,主人还会容得下它吗?

 

林后13:1-2  太18:15-17 凭二三个见证人,句句都要定准,教会都要做出处理。林前5:5-6节,还警戒我们一点面酵能使全团发起来。

 

所以,在不知谁是稗子谁是麦子的情况下,就容它一起生长,等候哪日的审判。如果明显知道谁是稗子(二三见证人,句句定准)的情况下,教会就要尽到监督的责任。

 

如果教会治理混乱,黑白不分,丑美善恶不辩,全团发酵,还拿稗子麦子例子来推脱责任,恐怕要负渎职之责啊。




 

[此贴子已经被作者于2010-6-25 9:04:41编辑过]
回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 09:11 | 显示全部楼层
这个我有苦恼。我带了两个见证人去,可是对方手里有三个支持他的见证人。

飞鹰1弟兄,按圣经说法,算是谁错呢?
回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 09:48 | 显示全部楼层

因为我们是人,都会软弱,除了恒切祷告,还是要祷告!

回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 12:24 | 显示全部楼层

教会许多人都存在一个错误的观点,明知到这个人所做的是得罪神得罪人的事,但为了明哲保身,极少数人会有勇气伸张正义,而是嘴巴里说为他祷告吧,什么事都不做就等神做工。更可笑的是,以为责备就不是爱!是论断!

俺不原意到教会也是这个原因。感觉教会没有张显基督的圣洁公义出来,跟世俗的机构没多大分别!

回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 12:32 | 显示全部楼层
以下是引用难得糊涂在2010-6-25 9:11:00的发言:
这个我有苦恼。我带了两个见证人去,可是对方手里有三个支持他的见证人。

飞鹰1弟兄,按圣经说法,算是谁错呢?

原则上教会应负起监督的责任,不能以稗子麦子同长为由,对犯罪的事实放任自流。

 

至于个别具体事例中,如果当事人不承认所犯的罪,也就是对犯罪的事实有争议的,分不清稗子麦子的,哪倒适合太13:24-30节的原则,让它一同长成,等候哪日的审判。或者等有一天它自已显明出来,再处理。

 

但是,有许多的罪是显明的,如:娶了继母,离了没有过犯的信主妻子(包括未信主但愿意与他同住的)再娶,为同性恋受洗,为同性婚姻祷告,明显敲诈勒索,拜偶像,惯常性辱骂等。如果遇到这些恶事还做老好人,难得糊涂,牵就过犯,逃避责任,应该负渎职之责吧。

 

林前5:9-13我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。。。但如今我写信给你们说,若有称弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗。至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。




 

 

回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 16:00 | 显示全部楼层
以下是引用夏冰雪在2010-6-24 22:53:00的发言:
我才说信主的不会搞婚外恋的,怎么竟然有这事???是不是这样的人该下地狱?

 

人都是罪人,圣经没有说当人成为基督徒后他就变成了不会犯罪的人

 

人都有软弱,如果一时软弱,但是肯认罪悔改,我们还是会接纳他的

 

你可以参看约翰福音8章

回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 20:02 | 显示全部楼层
基督徒只是蒙恩的罪人而已,足够的诱惑临到时,若没有神的保守,又有谁能保证自己定能站立得住?
回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 20:18 | 显示全部楼层
既然爱雅提到了属灵权柄,那我也有想说的,我认为对于你而言,这个基督徒论坛,我们网上的家没有体现当有的属灵权柄。因为你直接干犯了十诫,并且从来不思悔改。“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”“咒骂父母的,必要把他治死”神的教导很明确,就是当孝敬父母,不管你的父母如何!过去有段时间论坛上常常充斥着你论断甚至咒骂父母的帖子,很长时间不见你,你回到论坛依然是常发论断父母的帖子。我能理解父母婚姻不合给你身心灵带来的巨大伤害,但做为蒙基督耶稣的宝血拯救的神的儿女,神的教导是“免我们的债,如同我们免了人的债”。上帝已经赦免你一切的罪过,你有何理由不饶恕他人何况毕竟是生你养你的父母呢?你难道就没有干犯神的诫命,你现在的生命能承受神的国吗?你反思过吗?
[此贴子已经被作者于2010-6-25 20:19:17编辑过]
回复

使用道具 举报

发表于 2010-6-25 20:44 | 显示全部楼层
说到离婚问题,我觉得约拿弟兄说的很好。曾经看过一篇关于我们国家离婚率排行的文章,北京在离婚率上充分体现了首都的领导风范,以39%居排行榜第一名。上海不出意外的紧接其后,为38%,深圳—离婚率36.25%,广州—35%,厦门—34.9%,台北—34.8%,香港特别行政区—33.8%,大连—31%,杭州—29%,哈尔滨—28%。放眼全球,发达国家在离婚率上同样处于领先地位,头号强国美国的离婚率稳居全球第一,几乎每两对美国夫妇就有一对以离婚收场。我认为离婚问题从本质上来说也是社会问题,我们这个世代的人深受人本主义、个人主义的影响,在很多事上都是以个人的爱恶、感觉做为出发点,缺少了忍耐,对于平淡如水甚至乎充满苦难的生活缺乏忍耐。“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻”。在这个世代,基督信仰没有有力的影响整个社会而是深受搅扰,日益世俗化!所以基督徒的婚姻发生破裂亦经常可见,这也是信仰世俗化的体现。呵呵,说了这么多,也许有弟兄姊妹在想:这位姊妹的信仰真不错。哈哈!很多时候道理会说,但自己并不一定能做到。就比如我先前颇属灵的说了很多关于患难和忍耐的信息,但实际上我也并不喜欢所谓能彰显基督徒美德的患难,宁愿过点舒舒服服的小日子!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2010-6-25 20:45 | 显示全部楼层
以下是引用kwkmko在2010-6-24 21:56:00的发言:

私人恩怨贴?????????????????????????????????????????????????????????????

才不是私人恩怨呢,我和他有什么私人恩怨,见都没见过面,都不知道他是啥样的人。绝对不是什么私人恩怨,他和他老婆才是私人恩怨呢。

 

 

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2025-6-20 09:53

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表