太13:28-29 主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
林后13:1-2 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证,句句都要定准。我从前说过,如今不在你们那里又说,正如我第二次见你们的时候所说的一样,就是对那犯罪的,和其余的人说,我若再来必不宽容。
太18:15-17 倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会。若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
林前5:5-6 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗。
主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。不是主人喜欢乐见稗子和麦子同长,而是怕仆人认不出哪颗是稗子,哪颗是麦子,怕仆人认错,怕仆人薅稗子连麦子也拔出来,所以才容忍稗子存活。如果一颗稗子长的很明显,把它薅出来不会影响麦子,主人还会容得下它吗?
林后13:1-2 太18:15-17 凭二三个见证人,句句都要定准,教会都要做出处理。林前5:5-6节,还警戒我们一点面酵能使全团发起来。
所以,在不知谁是稗子谁是麦子的情况下,就容它一起生长,等候哪日的审判。如果明显知道谁是稗子(二三见证人,句句定准)的情况下,教会就要尽到监督的责任。
如果教会治理混乱,黑白不分,丑美善恶不辩,全团发酵,还拿稗子麦子例子来推脱责任,恐怕要负渎职之责啊。
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