关于借钱，最近的苦恼。

主的怀抱

昨天一个朋友让我帮他在淘宝买东西，因为帮了很多次了，虽然每次都会还给我但要拖很久。
所以心里就是不想，因为以自我为中心的时候，觉得这样帮助别人好麻烦。而且总是让我跌入帮还是不帮的试探中。
心里面很纠结，然后想起了话语，
箴言3：27你手上若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
然后就顺服地去帮朋友了，之后就很平安。
当以我的感情，能力去做的时候，偶尔可以做得好，但是为着神去做的时候就很轻松。

主的怀抱

 不要因为不法的事情增多，而让爱心冷淡下来。
帮助别人的时候也要有智慧地去做，随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。凭着信心去做！神的恩典总是丰富的。

清凉海风

要有爱心，要带眼识人，要看他借钱做什么用，要看他是否没有钱还。

——最后的底线，几百块钱认识一个人，代价也不算太大！

主的怀抱

以下是引用清凉海风在2010-6-12 14:19:00的发言：
要有爱心，要带眼识人，要看他借钱做什么用，要看他是否没有钱还。
——最后的底线，几百块钱认识一个人，代价也不算太大！

越是单纯越是能体会到爱^_^   
即使受亏损了也不要记恨在心里面  因为神知道你的心

15:1耶和华阿，谁能寄居你的帐幕。谁能住在你的圣山。

15:2就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。

15:3他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。

15:4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。

15:5他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。

[此贴子已经被作者于2010-6-12 14:28:55编辑过]

爱从主来

我也曾经供钱给人至今未还来.几次后,我就先把这事祷告在神面前,之后好多了.

今生只喂你

以下是引用愤怒的刺猬在2010-6-11 14:42:00的发言：

读经切忌只读一节，并不顾上下文理拿出一节圣经来应用解决生活中的事情，

我们将上帝的教导运用在实际生活中时，必须找出圣经有关此问题的所有经节，并从中找到此问题的圣经总原则，然后才能实施运用。

拿一节经文出来，不是造成笑话，就是造成悲剧。

 

保罗在写歌罗西书时如此祷告：“。。。。。愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意。”

智慧(sophia) - 指人的心智才能，将对上帝的旨意的认识应用在生活中的能力。(偏重在一般性的原则)

悟性(sunesei) - 是一种将事实与知识综合在一起，进而寻出两者之间关系的能力。(偏重在个别，特殊的应用)

今日我们也在上帝面前如此的祈求，愿圣灵充满我们，使我们得着智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏神的心，

使我们能够将对上帝旨意的认识能正确地应用在生活中，能够将事实与知识综合起来，使我们能够在爱心的事上有智慧，那么，必使人得益处，使我们的神能够得着荣耀。

 

回到你所提的经文，在这里，主并不是要我们不分青红皂白地胡乱借钱给别人，

而是说，对于那些真正有需要的人，我们不可以塞住怜悯的心，

我们切不可为钱财所捆绑，做钱财的奴隶，而转脸不顾贫穷人。这是神所不悦的。

而怜悯穷人好施舍的，是神所喜悦的，神必报答。

 

《箴言》 19：17  怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。 

《诗篇》 112：9  他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。 
《箴言》 11：25  好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 
《马太福音》 6：4  要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（注：有古卷作“必在明处报答你”）。 

 

要怜悯穷人，是新旧约圣经一再教导我们的，甚至于到一个地步，神是反反复复地详细地告诫我们，我们要在这件事上留心。

 

《出埃及记》 23：10 六年你要耕种田地，收藏土产， 
《出埃及记》 23：11 只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。 

《申命记》 15：7 在耶和华你　神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、攥着手，不帮补你穷乏的弟兄； 
《申命记》 15：8 总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。 
《申命记》 15：9 你要谨慎，不可心里起恶念说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。 
《申命记》 15：10 你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的　神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 
《申命记》 15：11 原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’ 

《申命记》 24：19 你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你　神必在你手里所办的一切事上赐福与你。 
《申命记》 24：20 你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。 
《申命记》 24：21 你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。 

《申命记》 26：12 每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 

《申命记》 24：10 你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。　 
《申命记》 24：11 要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。 
《申命记》 24：12 他若是穷人，你不可留他的当头过夜。 
《申命记》 24：13 日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福，这在耶和华你　神面前就是你的义了。 
《申命记》 24：14 困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。 
《申命记》 24：15 要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。 

 

《加拉太书》 2：10  只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。
《希伯来书》 13：16  只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。  

 

《哥林多后书》 9：9  如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。
《提摩太前书》 6：18  又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（注：“供给”或作“体贴”），  
 

 

《雅各书》 2：15 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 
《雅各书》 2：16 你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 
《雅各书》 2：17 这样，信心若没有行为就是死的。 

 

我们要有爱心，但不可以作一个糊涂的人把钱给不当给的人，

我们是上帝金钱的管家，我们要好好管理上帝交给我们的那份金钱，把它用在当用的地方。

 

《腓立比书》 1：9  我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多， 

基督徒生活的主要目标是爱神和爱弟兄，但爱不单是感情上的事。为要有效地事奉主，我们必须使用智慧和见识。否则，我们的努力不但可能是徒然，而且甚至于会纵容别人的恶行与恶习。因此我们不单要我求我们的生活能彰显基督徒的爱，也叫我们以完全的知识和见识，来运用我们的爱心。

所以，楼主的情况，如果是贫困的同学真正有需要的，你就当借给他，

不但是借给他，而且可能有时应该主动地伸出援手，以合适的方式帮助他们，

对于那些向你借钱的人，在搞不清楚对方状况的情形下，原则上可采用“情愿错误帮助一个人，但不要因为疑心而使真正应当得帮助的人未得帮助”，我们还是可以先借给他们的；

但对于那些急需拿钱去玩游戏，约会等等的人，你完全可以坚决的拒绝。

 谢谢教导，懂了。

 

yjb1606

在有几次供钱未还的经历后，我深深的体会到这一点。。。。

小琴

最近我也有这样的经历，且是主内的人借，一再说最后一次，一定会还，最终都是有去无回，感觉还是算了，真的不知道下一次还应不应借。

以琳爱神

以下是引用songseeker在2010-6-9 18:01:00的发言：
?路 6:34

你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。

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借钱给别人就不要想着收回啦。如果想着收回，还不如不借。
借钱不是绝对的，看情况。

你确定这是圣经原意吗？建议你多研读一下原文圣经，属灵是件好事情，可你在说这句话的时候，自己真的做到了吗？？？我虽然不是很懂，但我简单看过几天的原文圣经，我知道耶稣在说这句话的时候，是在告诉我们对待仇敌的态度，而不是做法！如果有余，可以不存指望借给他，可你自己都没有用的，还充大方，不能说虚伪，最起码不真诚。我也常借钱给别人，有的我真明确地告诉他，什么时候有就什么时候给我，我不着急用，其中有位是因为我知道他的工资很低，外婆过世要回家需要很多的钱，他不单单和我借钱了也和别人借了钱，以他的偿还能力很难短时间内还上的，数额不多，关系又很好，可我没有白白给他钱的理由，所以只能告诉他不着急！等等这类的，我都是不着急要的。 有的从我这里借钱我会很明确地告诉她，这是我的生活费，可以暂时借给她倒一下，但短期内要还给我。我知道中国人多不好意思和人要钱，总为别人考虑，怕她面子上下不来。可我没有办法，我们没有积蓄，工资又不高，我们没有条件“装大方”，所以只能实话实说。当然，我们的情况和楼主的还不一样，因为我们工作多年，对识别人或交往的人的性格行为方式都有所了解，也会区别对待！ 我先生有个徒弟，也是基督徒，他的钱就总是借给别人，一笔都没有收回来。有的是借给他的同事，我们都看到了他们借了他的钱后做什么了，发工资也不还，每次都找各种各样的借口借钱。我就和那个小徒弟说：人要懂得拒绝，你的工资那么少，自己三个月都添不了一件衣服，你确总是把钱借给别人去挥霍。要是真有急用也说得过去，可做什么你自己想必也知道，不能在借钱给他们了。你这样不是助长了他们借钱的时候说谎，不想还钱时候的诡诈吗！更搞笑的是，他们竟然什么妈妈重病、什么在外面出车祸之类的谎话都用上了。 我知道很多人都有怕别人说自己小气、不仗义的话，这也是常被利用的人性弱点。说个我听来的例子，但不是鼓励大家都这样去做：我们同城市另一个片区的弟兄，结婚的时候借了很多钱，因为他就是听说“要借给人不指望偿还”，所以和教会的弟兄姐妹借了很多很多的钱，在和一个老姊妹借钱的时候，老姊妹就说什么也不借给他，连旁边的人都看不过去了，就偷偷地说：就借给他吧。因为那个老姊妹钱财上还是很宽裕的，那时候我们城市的教会刚刚发展，资金上总是不够用或是周转不过来，都是这位老姊妹出资或周转的，可那位老姊妹说：我没有感动要借给他。旁边的人不好说什么了。过来六年，这个借钱的弟兄成为了传道人，一次在培训的时候，听到路加福音十二章59节：我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。对他很震撼，回家把冰箱、电视、手表都买了，把借的钱都还了，并且向大家道歉，说一直没有还大家的钱，当初借的时候就没想还，请大家原谅。希望能给大家在处理钱财上一点启发。还有，如果是在上海的弟兄姐妹，浦东兰村路那里有个教会，里面的意大利华侨潘牧师，在这方面是位很成功的肢体，我听过他培训的课程，着重讲过基督徒理财这方面的圣经教训，不单单是借钱、还有理财、投资，包括人情来往中的原则。潘牧师也是为很成功的商人，现在回国做房地产开发，他在遵守圣经上很严格，并用他成功的经验给我们很大的启发。建议离得近的肢体有时间可以去听听，对你的帮助会很大的。

[此贴子已经被作者于2010-6-14 14:45:13编辑过]

以琳爱神

以下是引用主的怀抱在2010-6-12 14:01:00的发言：
?不要因为不法的事情增多，而让爱心冷淡下来。
帮助别人的时候也要有智慧地去做，随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。凭着信心去做！神的恩典总是丰富的。

我很欣赏你的话，帮助别人不但自己很有成就感，把爱心传递给别人，也会温暖人心，可真的需要智慧，“不作难、不勉强，凭爱心去做”，这才是我们的原则，我会记住的！