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马丁路得讲过一个很诡异的话: 我们可以放心犯罪。
怎么会这样呢? 怎么会有人鼓吹大家犯罪的呢? 是不是马丁路得脑袋坏掉、乱讲真理?
基督徒可以放心犯罪? 那岂不是叫大家不用去追求成圣、不用去改正罪行、放任私欲了吗?
基督徒不能放心犯罪? 那岂不是因信称义还不够,必需靠行为来保全得救的份位?
我们要很小心,必需注意讲话者真正要表达的意思。 有时,乍看之下好像很矛盾的话,其实意思可能都是一样,只是切入角度、表达重点不同而已。
基督徒到底可不可以放心犯罪? 那就要看这是用在甚么领域。
1.在称义领域: 基督徒得救,唯靠因信称义, 不管是得救之前、得救之时、得救之后,全部都靠因信称义。 我们绝不可能靠行为来称义、不可能靠行为来维持得救的份位,连一丝丝都不可以。 因此,我们可以放心犯罪,因为假使我们是真正得救的人,上帝绝不会把我们丢弃。 我们不需活在被弃的恐惧里,不用担心犯了甚么错就被上帝丢掉。 我们可以获得真正的平安,在这种平安中,努力追求成圣。 所以,在『称义』领域里,基督徒绝对可以放心犯罪! 这也正是马丁路得要表达的意思。 他并不是真的鼓励大家去犯罪,而是用这种很夸张的方式来告诉大家『因信称义』、『唯独恩典』、『圣徒永蒙保守』(一次得救永远得救)的重要观念。
2.在成圣领域: 一个真正得救的基督徒,一定会很自然想要努力去行出好行为。 一个信主之后毫无任何行出好行为欲望的人,恐怕根本就并未真正重生过。 重生必定带来新的生命、新的自然欲望。 重生得救之前的人,犯罪是常态; 重生得救之后的人,犯罪是例外。 没错,一个得救的人,还是会犯罪、会跌倒,但他会痛苦、会认罪、会悔改、会求主耶稣赦免,可是没重生得救的人,却不会有这样的情形。 因此,一个真正得救的人,他不会放纵私欲、胡作非为去放心犯罪,好像以为上帝是溺爱的父亲都不会管一样。
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