摩西沉冤录(转)

yihuang

以下是引用晨星在2010-3-23 13:26:00的发言：

 

文章能把上帝说成是“蓄谋陷害”摩西……“别有用心”……

除了“放肆”我再找不到其他的词语形容。

人若以为自己和基督亲近是无可厚非的，

但若亲近到“敬畏”之心都没有了……

其信仰的主到底是自己还是上帝，需要好好思考了。

 

过分的“本我”，以为自己很真诚，其实不过是“自我为王”的直接体现。

[此贴子已经被作者于2010-3-23 13:27:03编辑过]

呵呵，版主没看仔细吧，这些词但是贬义词，都是形容不好的。不过我看惯幽默文笔的文章，，感觉作者用在这文章里用这些词，一点都没有不敬的意思。  而且这帖子512是转帖的，不要教训错人了

liqingshui

 看到最近512兄弟的帖子很特别，有余我的灵命还浅不敢多言。但是我想说的是我只知道听命与顺从，让神喜悦！因为我是个罪人，没有主的宝血就没有我的今天！

latebird

以下是引用晨星在2010-3-23 13:26:00的发言：

摩西到底预表了基督的什么？

 

同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。 摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 （来3：1-6）

 

摩西身上最可贵的是：尽忠。他与基督完全不能相提并论。他是仆人，基督是儿子。

 

预表只是其中一部分，而不是等同于对方，要清楚两者的分别。

就如同以撒身上预表的是基督的顺服，但以撒绝不是基督本人。

 

文章能把上帝说成是“蓄谋陷害”摩西……“别有用心”……

除了“放肆”我再找不到其他的词语形容。

人若以为自己和基督亲近是无可厚非的，

但若亲近到“敬畏”之心都没有了……

其信仰的主到底是自己还是上帝，需要好好思考了。

 

过分的“本我”，以为自己很真诚，其实不过是“自我为王”的直接体现。

[此贴子已经被作者于2010-3-23 13:27:03编辑过]

同意！耶稣是父神的独生子。我们只是神的创造物，是因为主耶稣宝血遮盖了我们作为人的罪恶，从而能批戴基督，在基督里面得了儿子（天国意义上）的福分。那是圣灵的做工，不是罪人肉体所能夸口的。不敬畏上帝，这儿子的福分就得不到。

512

呵呵，谁能不能得儿子的福分不是我们能随便乱说的，基督都不敢断言。

凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

这经有人没有读过吗？什么意思呢？难道圣子的名不够吗？惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。天父旨意是什么呢？不认识神的人怎么能明白呢？知道不够，还要行道。

latebird

耶稣作为完全的神，当然可以断言，否则祂就不是完全的神了，参见：

Luke 23:43 耶稣对他说∶“我实在告诉你，今天你就要同我在乐园里了。” 另外这位被救的，完全没有机会行道。

[此贴子已经被作者于2010-3-24 8:58:49编辑过]

latebird

凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

JFB Bible Commentary:
Yet our Lord says warily, not "the will of your Father," but "of My Father"; thus claiming a relationship to His Father with which His disciples might not intermeddle, and which He never lets down.

John Gill's Exposition:
This, as it may regard private Christians, intends not merely outward obedience to the will of God, declared in his law, nor barely subjection to the ordinances of the Gospel; but more especially faith in Christ for life and salvation; which is the source of all true evangelical obedience, and without which nothing is acceptable to God.

yihuang

以前读旧约，摩西说的一句话“将来有一位先知像我”，这先知当然指耶稣了，不过我一直就没弄懂耶稣到底哪里像耶稣，现在总算明白了[em130]

彼此光照

以下是引用512在2010-3-24 8:14:00的发言：

呵呵，谁能不能得儿子的福分不是我们能随便乱说的，基督都不敢断言。

凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

这经有人没有读过吗？什么意思呢？难道圣子的名不够吗？惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。天父旨意是什么呢？不认识神的人怎么能明白呢？知道不够，还要行道。

基督都不敢断言，谁敢断言，基督的话就是真理，512您敢说基督都不敢断言，天地要废去，我的话却不能废去。可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理：因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我：因为他将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的：512我在劝您一次，好好查考圣经，不懂不要紧，不要乱想乱写，说耶稣有罪，说上帝可以怎样，可以那样，圣经又是等等，凡称呼我，主啊，主啊的人，不能都进天国：惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。这句话不是单单说知道和行道的问题，您看上下文就知道，他们根本不知这个道，怎么行道，他们所进的门是宽的，所走路大路的，他们外面披着羊皮，里面却是残暴的狼，他们的信仰不是磐石，那是沙子，里面有一句很重要，主耶稣说，我从来不认识你们，从来不认识。＜从来＞

512

 呵呵，大家可能误会我的话了，我说这句是指着楼上的说这儿子的福分就得不到而说的，基督可以断言某人的得救，但不会断言某人不得救。得救是绝对的，未得救是相对的。这是我要表达的意思，不再为此问题回复了，免得争论绊倒软弱的肢体。

彼此光照

本来我也不想回复这个问题的，512说基督都不敢断言和解释马太福音书第7章21节开始的，说基督可以断言某人的得救，但不会断言某人不得救。基督是无所不知的，他知道彼得三次不承认，他也知道彼得怎么死来荣耀神，他知道有多少人在羔羊生命册上的人。约翰福音书第6章64节，只是你们中间有不信的人，耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。还有一个问题您解释圣经的时候要小心，不要断章解释，看上下文。