可悲的基督教徒

一棵树 · 发表于 2010-3-21 18:17

以下是引用笨鱼在2010-3-20 22:55:00的发言：

我相信绝大多数基督徒还是好同志，比如说我！

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你嘴里的好与神的好是敌对的，论坛里说你好的人，是喜欢你爱慕真理的心？还说喜欢你油滑的嘴？你心知肚明。

“人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样！”假先知说的预言，都是人们喜欢听到的，可以讨得人们的欢心。然而受欢迎的话并不一定是真理；人们的奉承不会带来神的认可。追求人的欣赏，而不寻求神的真理，至终必悲伤后悔。

512 · 发表于 2010-3-21 18:27

一句“耶稣犯罪”就能代表属灵根基吗？属灵的人就不犯罪了吗？一点错误的想法都没有吗？罪是从里面出来的，说与不说，想了就是罪了。不要跟我说，某某人真成圣了！那才是亵渎神的，圣者只有耶稣！话说得多好，心里怎么想的只有自己知道，神知道！我最讨厌这种道学的嘴脸！耶稣如果在这里，恐怕也要撕开某些人的面具。。。法理赛人最恨耶稣的就是这个，一点不留面子！

我承认我是有限有罪的人，我需要神赦免我。神的家满是罪人，没有罪的好人不在教会。

512 · 发表于 2010-3-21 18:45

约9:16 法利赛人中有的说：“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”

圣灵是不会让你讲出“耶稣犯罪”这种话的。

这两句话的口吻怎么那么像呢？

llszhb · 发表于 2010-3-21 19:10

《马太福音》	13：24	耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，
《马太福音》	13：25	及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
《马太福音》	13：26	到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
《马太福音》	13：27	田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’
《马太福音》	13：28	主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
《马太福音》	13：29	主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
《马太福音》	13：30	容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”

ELISA · 发表于 2010-3-21 19:37

512弟兄不要生气，生气的时候就乱了方寸，说的话就会没有重点，就会伤害别人。

也许我可能能理解你所说的“耶稣犯罪”，只是不知道是否与你想表达的意思一样。静下心来好好理顺一下，把你的看法再说出来。也许就能说清楚了。好不好呢？

约拿 · 发表于 2010-3-21 20:05

以下是引用512在2010-3-21 18:27:00的发言：

一句“耶稣犯罪”就能代表属灵根基吗？属灵的人就不犯罪了吗？一点错误的想法都没有吗？罪是从里面出来的，说与不说，想了就是罪了。不要跟我说，某某人真成圣了！那才是亵渎神的，圣者只有耶稣！话说得多好，心里怎么想的只有自己知道，神知道！我最讨厌这种道学的嘴脸！耶稣如果在这里，恐怕也要撕开某些人的面具。。。法理赛人最恨耶稣的就是这个，一点不留面子！

我承认我是有限有罪的人，我需要神赦免我。神的家满是罪人，没有罪的好人不在教会。

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

这段时间我没在家，不知你都发了哪些文章。今天我粗略看了一下你这几天的文章，你在“神论”和“救恩论”这两方面确实需要重新学习。在一些最基本的信仰观念上你都乱套了，鉴于弟兄姊妹都指出你观点中的错误了，我就不再重复了。

不管是“耶稣犯罪”，还是“耶稣有犯罪的可能”，这都会颠覆我们的信仰，使我们的得救变成一件靠运气的事情，上帝的救恩也变成有失败的可能。因此这一点上是绝对不能搞乱的。

如果自由意志就意味着包含犯罪可能的话，神作为全能的绝对的自由意志，岂不更有犯罪的可能？这显然是荒谬的。犯罪的选择权真的是自由意志的一个必须组成部分吗？然而，神是绝对的自由，并且是圣洁的，神不会背乎他自己，他不会背乎他自己的圣洁。

从神绝对的自由意志，我们就知道，自由并不必然包含犯罪的可能，恰恰相反，“犯罪的可能”正是与自由相敌对的。神的绝对自由本身就是对罪的排斥，否则神就不是绝对的自由了。

我们若是说因为耶稣有完全的人性就断言耶稣有犯罪的可能，我们就是在断言耶稣的人性具有反对其神性的潜在可能。耶稣的人性和神性真的可能在他这个唯一完全人身上分裂吗？圣经告诉我们的是：耶稣的人性和神性是统一于一个人──神的儿子身上。

诚然圣经并没有启示出神的全部，我们只能说，神开恩让我们知道的，都写在圣经里了。而我们只能从圣经的启示中认识这位神，不可以在圣经之外用自己的想象来猜测、塑造一位神。

fxh · 发表于 2010-3-21 21:02

以下是引用512在2010-3-21 18:27:00的发言：

一句“耶稣犯罪”就能代表属灵根基吗？属灵的人就不犯罪了吗？一点错误的想法都没有吗？罪是从里面出来的，说与不说，想了就是罪了。不要跟我说，某某人真成圣了！那才是亵渎神的，圣者只有耶稣！

你根本不知道什么是罪！

离开上帝就是罪！人的罪在于不认神！

耶稣是神，祂怎么可能背乎自己！

你明白很多圣经，却解释的乱七八糟。你的话有时候前面看着还挺有道理，后面突然出来一句引用圣经或解释的话，和前面的完全不相干。你好像用一套自己的思想体系去解释，结果是东一榔头西一棒槌，你实在要好好省察你的信仰。你也不要再讨论了，圣经上的东西，你也知道不少，你目前也别和人争辩什么基督徒生活中的种种问题了，你需要明白最基本的东西，那是一个初信徒，还没读过多少圣经，仅仅听了别人传福音而得救的人，也应该明白的。

[此贴子已经被作者于2010-3-21 21:23:24编辑过]

阿莎 · 发表于 2010-3-22 00:49

上帝面前我们都是罪人，为此他的爱子才奉献了自己来拯救我们。

这种时候，应该看着耶稣，以耶稣为榜样，而不要再以“耶稣以外的道”来彼此对待。

我常常看着十字架上的耶稣，他是无辜的，无罪的（世上只有他一人无罪），可是他却被钉了十字架，即便如此，他呆在十字架上流着鲜血、挨着疼痛，仍然为我们世人向天父祈祷说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。”耶稣在十字架上的时候，没有被丢吗？没有被砸吗？没有被吐唾沫吗？没有被冤枉吗？可他仍然为他们这些可怜的人做祈祷。

比较一下你自己面临的，这种时候是否首先要向我们的主为他们祈祷哪？即便他人做的不对，我们也首先要为他人祷告。另外，主也总要求我们要赦免他人对我们的冒犯，并要饶恕他人70个7次。这才是耶稣的道。

耶稣以外的道是：

别人骂你的时候还骂，以其人之道还治其人。别人给你一拳，你还别人一个棒槌。

我们跟随耶稣，就是要走耶稣的爱道。

望你多与耶稣交通，并在教会和论坛上多说“神的话语”和真理。

为你祈祷。

枯畜 · 发表于 2010-3-22 09:44

作为一个还不认识神的慕道友，非常想看这类争论性的文章。我这个人很执拗，只有找不出缺点来，才会在心里真的认为好。我现在感觉基督教很好，所以会从反面的文章下手，当我看出这些反面意见的错误，正面的信心才会加强。

而很多早入道的朋友听不得争论，要么开口就是赞美，要么就是恐吓的言词。对于刚接触神的朋友而言，他们不理解为什么要如此赞美，恐吓只会更让他们远离神。

最近想，认识神的心，和不认识神的心，是不同的。再神的灵没进入心灵之前，引用圣经上的句子都没有大的作用，所以争论是无效的。

出于神的，一定是爱。上面的议论，有多少是出于神的呢？

林歌 · 发表于 2010-3-22 10:01

一个人的劝勉是劝勉，两个人的劝勉还是劝勉，十个人的劝勉就变成了排斥~~~~~

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