个人观点,如果不对,请指正。
1、如果圣经的定义是神的话语和默示的话,那么圣经不全等于目前的新旧约66篇。这66篇的编撰成册,(相信里面有圣灵作工)是不是也有人意?我不敢确定,我读了一些圣经成书的历史考证,虽然考古证据不全,难免有争议,个人认为形式上是有人意的。例如对次经是否入选,如何看待伪经, 是否应包含雅各书等,历史上有过较多的争议。用历史看未来的眼光,公定圣经66篇的内容会不会变?会不会增删?我不知道,看上帝的作工吧。
2、圣经是神圣的,神的话语是要成全的,但圣经的作者服从于所在的历史阶段,有认知局限性的,用人类的有限文字去表达上帝智慧的意思,传递过程会存在一定的不全,而每个人的理解又存在差异,所以读圣经是容易引起争论和分歧一点不难理解。
所以,该用什么态度来读圣经,我的理解是:
1、目的明确。读圣经是为了更明白神的话语,和神交流,而不是炫耀知识,甚至是通过求证圣经的字面矛盾企图推翻圣经。
2、态度谦卑。谦虚的人才可能领受到神话语的意思。
3、底线不可挑战。既然有那么多争论的东西,但作为基督徒,每个人都应该思考自己的底线是什么。我个人来说,底线是信经内容。承认唯一真神,承认耶稣。
4、搁置争议,承认很多问题自己没有找到答案,不盲从,为意见不同的弟兄姊妹祷告。顺便说一句,现代很多教众过于依赖神职人员的教训,实际上他们只是神的仆人,也有不完全和容易被绊倒。加尔文了不起吧,但他把意见不一的人作为异端活活烧死;马丁路德伟大吧,他不承认雅各书是神的话语;唐崇荣出名吧(我承认他的传教让我受益不少),他对灵恩派和其他宗教的解读有偏见和无知。
对楼主而言,如果能更好的研读圣经,而不是用其中的个别句子作为自己的论证依据,多看到回帖的人中间的善意和知识,对自己会更有帮助。
至于圣经研读理论水平比较高的弟兄姊妹,也可以多问问自己,是不是自己的理解就是绝对真理?我绝对没有类比的意思,请不要误会,但事实上,当初的法利赛人也是认为自己掌握的是绝对的圣经真理,但他们偏差得厉害。我们的认知是不是可能也有偏差?此外,传递福音的方式方法是否绝对正确?是否充满爱的传递?如果是的话,为什么现实生活中那么多人会对某些基督徒身上表现出来的居高临下的优越感感到反感?
[此贴子已经被作者于2010-4-4 12:24:51编辑过]
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