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楼主: ALBO
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新教徒为什么守主日?

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发表于 2010-3-14 17:48 | 显示全部楼层
以下是引用ALBO在2010-3-14 17:02:00的发言:

十诫之一就是守安息日,这是事实。

 

你受割礼了吗?你先割礼之后,再来谈安息日问题

[此贴子已经被作者于2010-3-14 17:48:24编辑过]
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发表于 2010-3-14 17:55 | 显示全部楼层

割礼不是十诫之一。

如果不守安息日

请问,那么其它九诫是不是也可以不管?

 

     第一诫 除了我以外,你不可有别的神。要不要守(要)

  第二诫 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。要不要守(要)

  第三诫 不可妄称耶和华—你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。要不要守(要)

  第四诫 当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。要不要守(不要)为什么? 因为是异端 

  第五诫 当孝敬父母,使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。要不要(要)

  第六诫 不可杀人。要不要守(要)

  第七诫 不可奸淫。要不要守(要)

  第八诫 不可偷盗。要不要守(要)

  第九诫 不可作假见证陷害人。要不要守(要)

  第十诫 不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。要不要守(要

我个人认为不一定要守安息日。但要聚会的日子,安息日比星期天更符合圣经。还有,我不认为怀爱伦是先知,我之所以称我是安息日会,是因为我聚会的教堂是安息日会的。本人不喜欢派别之争,在一个地方聚会久了就会有感情。很反感别人说安息日会是异端,也不喜欢安息日会称星期日为异端。

[此贴子已经被作者于2010-3-14 18:06:04编辑过]
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发表于 2010-3-14 17:57 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-3-14 17:55:00的发言:

割礼不是十诫之一。

如果不守安息日

请问,那么其它九诫是不是也可以不管?

耶稣来干嘛?

你就别在装以色列人了?

要不要守(要)

这几个字,你没发现是你自己加上的吗?

你觉得自己守这十诫就可得救吗?

[此贴子已经被作者于2010-3-14 18:14:36编辑过]
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发表于 2010-3-14 18:29 | 显示全部楼层

律法:礼仪的律法

        民事的律法

        道德的律法

分清这3点在去讨论要不要守安息日。

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发表于 2010-3-14 18:42 | 显示全部楼层
以下是引用小脚印在2010-3-14 17:57:00的发言:

耶稣来干嘛?

你就别在装以色列人了?

要不要守(要)

这几个字,你没发现是你自己加上的吗?

你觉得自己守这十诫就可得救吗?

[此贴子已经被作者于2010-3-14 18:14:36编辑过]

十诫你可以不守啊。没有逼你啊。要是我加上去的。你也可以加不要。

[此贴子已经被作者于2010-3-14 18:45:02编辑过]
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发表于 2010-3-14 19:19 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-3-14 17:55:00的发言:

割礼不是十诫之一。

如果不守安息日

请问,那么其它九诫是不是也可以不管?

 

 

割礼虽不是十戒之一,但是摩西没有给他儿子行都要被击杀,那你觉得这个诫命不重要吗?

 

还是你的意思是非十戒之外的,就可守可不守了呢?

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发表于 2010-3-14 19:26 | 显示全部楼层
以下是引用人怕出名猪怕壮在2010-3-14 19:19:00的发言:

 

割礼虽不是十戒之一,但是摩西没有给他儿子行都要被击杀,那你觉得这个诫命不重要吗?

 

还是你的意思是非十戒之外的,就可守可不守了呢?

你说的那件事对摩西重要,对我们不重要。十戒。你要守就守,不守不用说那守的人是异端。谢谢!
[此贴子已经被作者于2010-3-14 19:27:31编辑过]
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发表于 2010-3-14 19:43 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-3-14 19:26:00的发言:
你说的那件事对摩西重要,对我们不重要。十戒。你要守就守,不守不用说那守的人是异端。谢谢!
[此贴子已经被作者于2010-3-14 19:27:31编辑过]

 

安息日会被定罪是因为认为,不守安息日就不能得救。

 

这明显与因信称义相悖。

 

还有那一大堆动辄就喜欢预言基督再来日期的,动辄预言这个预言那个的。

 

上次信仰与时事那位就是。

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发表于 2010-3-14 21:31 | 显示全部楼层
以下是引用晨星在2010-3-14 19:43:00的发言:

 

安息日会被定罪是因为认为,不守安息日就不能得救。

 

这明显与因信称义相悖。

 

还有那一大堆动辄就喜欢预言基督再来日期的,动辄预言这个预言那个的。

 

上次信仰与时事那位就是。

我在安息日会聚会,没听说过不守安息日会被定罪。你没去过安息日会,却听说过?难道你不认为你是道听途说。

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发表于 2010-3-15 12:29 | 显示全部楼层

------我在安息日会聚会,没听说过不守安息日会被定罪。你没去过安息日会,却听说过?难道你不认为你是道听途说。--

 

 

 

如果因为某一些原因(如聚会点人数太多,或者正在装修,或者什么什么)在安息日会聚会,这是无可厚非的。

 

但是那个“安息日会”确实说过不守安息日会被定罪,(当然还有其它“那一大堆动辄就喜欢预言基督再来日期的,动辄预言这个预言那个的。”)这是人所共知的,确确实实不存在“道听途说”。难道你不知道吗?

    安息日会被定“异端”就是因为它认为:不守安息日就不能得救,(当然还有其它。)

 

 

 

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