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没有人说不守时是个无关痛立痒的小问题，但正如我前面所言，如何看待这个问题，却是可能受到当事人文化教育及家庭教育等一系列客观因素影响的（但不是绝对）。你不能在你所在的那个高端群体的眼光来要求那些文化素质教育家庭都一塌糊涂的农村人。你对一个白领讲：在商务活动中你迟到了几分钟，他立马知道这是什么后果，你对一个乡下人讲，你今天跟我约好上集市的时间差了很多，他白眼你，嫌你没好品性（事实就是如此，不管你看到多晕倒）。
这是一个观念的问题，我一再的强调，对于某些人来说，他不认识＂不守时＂是个什么样性质的事情。
说个故事：非洲有一个酋长有很多妻子，有一天他听了福音后准备信主，宣教士告诉他，信主不能有很多妻子，他听后回去。第二天回来，告诉宣教士，他现在只有一个妻子了。宣教士很吃惊，问他怎么处理的，酋长说：我把其余的那些全部杀掉了。
在我们眼里，这个酋长的做法简直是（直接晕倒算了），但是在那个酋长，他觉得一点问题都没有。他的道德观受到他所受的教育影响的。
用这个小故事再次的说明，很遗憾，不得不接受的事实是：在某些人那里，迟到不算是什么问题。既然不是问题，他们怎么知道要悔改？
我说这些，不是为某些人辩护，更不是自己认为迟到不是什么大问题（你们很幸运，与你们交通的我，素质还没差到一个让你们直接晕倒的地步），而是说，我们评价他人时，要客观的考虑到别人的一些客观因素，对便对人有一个客观的评价，也能使自己更加的体谅包容某些让我们自己很难接受的事情。严格求对自己，宽容体谅对他人。说这么多，无非是提出一个＂要如何评价那些不守时的人＂看法，已经说过不针对本文中的任何当事人．
我想，没有人能够偏差到从我的话中得出＂不守时＂仅是与个人身份、素质划等号的，也没有人得出结论说：不守时一定不是品行方面的问题，而一定是观念方面的问题．
作为肢体，如果有爱心胆量和智慧，我们要当面提醒那些人注意改正自己的错误，就像楼主姊妹所行的那样,这是非常值得赞赏的,我们都要学习．如果没有这份爱、胆量、智慧，我们至少还可以在这里跟楼主一样，以这样的方式提醒所有的弟兄姊妹们在生活中注意点点滴滴，真实的活出信仰，免得让自己成了别人归主的阻碍。
但如果讨论时已偏离了这点，变质成公开的声讨某些人，一起定罪某些人，变质成讨论他／她是否是基督徒，那么，十分遗憾，有亏损的将是我们。
另外，不得不说，全面的认识一个人，并不是凭一两面一两件事就可以下结论的。某些人各方面的素质都极高，但他不过是个伪君子，某些人在很多事上都有缺点，但却是真真实实的好人一个。
有些人聚会礼拜中极其认真专注，但不表示他认识主（就如你儿子一样），某些人他在聚会中有迟到及瞌睡现象，你们谁有胆量敢说这个人就一定不是真信主的，只能说，他属灵生命不好，必须要对付，必须要改正而已。
重生与成圣是不同的，成圣是一辈子的事。没有人一信主就都完全了，有些人改正某些缺点错误过犯可能需要很长的时间。
比如同样是不信的二个人，一个人的各方面表现在人眼里可以打９分，而另一个人是负三分的烂泥，当后者信主之后，他有改变，但他可能只进步到正３分。这个正３分的基督徒，跟那个不信的９分的人相比，还差６分。然后，我们跟着那些优异的９分非信徒一起鄙视那个正３分的基督徒，大家觉得合适吗？
我说这些不是争辩是非对错，正如上面所说的，只不过是提出一点看法与思考。如果有人觉得有益于扩展自己的思维，可以参考一下，如果有人觉得是垃圾，请直接放回收站。
另外，生活中的任何事，都能提高到是否对神尽心尽性尽力的高度，这一点没有什么人反对。我为什么在１６楼和１８楼说这么多，能懂就懂，不能懂就算。
很是踌躇了一番，才没有为了说明“不守信等于对神不尽心”这个公式，兜出我在喀什、在这里（三亚）、在林林总总后面了解到的表象后面的糟粕，有些甚至可以说是一团糟。小望你后面这段经文也引对了，在三亚的主内的确正在面临诱惑，问题很多，我的帖子只能点到而止。因为其一，我知道常来这儿逛逛的有我最关注的群体——慕道友和初信者。
感谢神，尽管遭遇很多，看见很多，尽管这些“很多”还不便在此竹筒倒豆子，只能给诸位一个“隔着玻璃看”的引见，
请教一下，你是学过心理学的，以你专业性的眼光来看，你这样的表述，比你竹筒倒豆子说出你的全部经历，那个更能让人心寒？你留给大家的是无限想象的空间，可以随着各人的心理状况联想出程度不一的黑暗度。会不会这样？
我也只愿意刻意向他展示基督徒美好的一面。好在，美好的一面毕竟存在着。
我倒认为，你的刻意可能带来更多负面的东西。比如，你极度的期望那些肢体给你儿子一个良好的印象（大概是因为你把你的儿子不信的原因归于因为信徒没有好见证），结果呢，事实相反，你心理上的失落可想而知。结果对这些人的看法。。。。。。。你在整个事件的过程中，因为在意你儿子对他们的看法，因为对基督徒的期待，必然不知不觉中影响到你的情绪，而你的心理状况，不知不觉中可能影响到你的儿子对事件的看法。当然，这些是我的认为，我的认为不代表是事实。
不知道你为什么要刻意？
称为是基督徒的，有真基督徒，有假基督徒，所以，没有什么好奇怪的，事实上，凡这个市面上人所犯的罪，在教会里都可以找到。。。。。。无论是真假基督徒，自私的骄傲的说谎的，你都可以在称为基督徒的身上找到。
再说，基督徒只不过是蒙恩的罪人，就算是真基督徒，也不可能没有缺失。就如我前面所说，成圣是一辈子的事情，就如我所举的３分的基督徒的例子。（请注意，我说这些并不是说大家不用进步，不用改正，不用注意作＂光盐＂........."
刻意的展现美好，不如直接的让他接受正确的知识。一个错误的出发点和知识观绝对是带来负面效果的。没有人可以隐瞒事实的真相。除了瞎子，任何人只要真正走入基督徒团体，必然或多或少看到负面的事情。如果他之前的观念不对，势必带给他极大的冲击，造成他跌倒．反之，如果他有正确的观念，是完全可以以正确的态度来对待的。
再说，神都没有刻意的回避掉历史上的圣徒的缺点，亚伯拉罕的隐瞒事实，彼得的软弱，还有大卫的奸淫杀人。。。。。。多得真是不得了。。。。。。。事实上，只要你给人一本圣经，你的刻意展现美好就通通完蛋。
说到这里，也再叉开一下话题，比如大卫，如果盯着他的负面事件，然后按照某些人“看果子就知道树！＂的推论，这个大卫肯定不是真基督徒，配不上基督徒的称号，然而。。。。。我说这些，仍然是前面的观点，不要仅从一个点一个面就给某个人下了无可更改的结论。
最后要说的是，楼主姊妹真知道你儿子不信主的营垒在哪里吗？
福音最基本最简单的定义他应该知道，主耶稣基督的降生，钉死，复活的意义，除了主耶稣基督外别无拯救，这些东西他应该全都知道，那么，对于他是一个罪人，需要救赎，他是怎么想的呢？
不信的原因无非是：不相信有一位上帝，觉得福音或圣经上所说的东西不可信，基督教就跟其他众哲宗一样，只是人精神上的一种寄托。还是因为他看到基督徒种种不美好的事情，所以不信主。
如果是最后者，未免太牵强。一个善于独立思考精英类人士，如果清楚福音，却因为基督徒没有什么好见证而不信，那么。。。。。
就好比某人给甲一颗钻石，而甲却因为丙，这个也声称持有钻石的而品行有点瘕疵的人，他就不要钻石，这个甲是不是不太聪明了？何况信不信主是有关永生永死的事情。在这件大事之上，仅因为别的人不好就不要上帝？
而且他也不是没有看过好见证，比如他看到听他有关他母亲为上帝所作的见证，看到听到上帝在他母亲身上那伟大的工作，近距离与曾是吸毒者的基督徒的接触过。。。。。。。那么对于他这么一个极其优异，头脑一流的人士，不信主可能不仅是因为某些基督徒没有好见证。
想要带领一个人信主，要知道他的营垒在哪里，如果是前二者有前二者的处理法，是后者要有后者的对待．
不把像有些人，把不信的原因一味的归于某些基督徒绊倒人，其实这只是他们的借口而已。
个人看法。如果觉得有点益处可以参考，如果觉得垃圾，直接放回收站。
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雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2010-2-28 15:50
发表于 2010-2-28 23:27
