以下是引用uexay在2010-2-15 14:17:00的发言: 磕头是中国很多地方的传统,是一种礼仪,不算是“拜”,在圣经里指的“拜”,是worship,就是当神一样崇拜,敬拜。而礼节中有很多是致意、礼貌的行为,比如鞠躬、作揖等,即可以成为敬拜的一种形式,也可以是一种礼节,和磕头类似。耶稣说:当拜主你的神,单要侍奉祂。这里的拜是worship,从形式上,可以是跪拜,也可以是鞠躬,或者其他的敬拜的形式。
亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜【创世纪23:7】 |
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| 亚伯拉罕拜了赫人,是不对的吗?其实那只是当时的礼节和传统而已(赫人不是偶像,亚伯拉罕也没有把他们当成偶像)。我们绝不会认为亚伯拉罕把那个赫人当神一样敬拜。我们的神是个灵,要用心灵和诚实拜他。如果你心里为此感到不平安,就不要再拜,人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。 要叫基督的平安在你们心里作主【歌罗西书3:15】 凡不出于信心的都是罪。 罗马书14:23 惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”以利沙对他说:“你可以平平安安的回去!”乃缦就离开他去了。【列王纪下5:18-19】 以利沙没有责备乃缦(乃缦在偶像面前屈身这件事),并愿他平平安安。也惟愿你能心里平安!如果你愿意,多为家人祷告,因为义人的祷告大有功效。愿耶和华赐你平安!
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何必自欺,偷梁换柱也不过如此了。
亚伯拉罕给赫人“下拜”,大部分英文圣经都用的是“bow”,意为“鞠躬、弯腰屈身”。
请问“磕头”还只是“鞠躬、弯腰”这么简单的吗?
你去好好了解一下我国“磕头”这一风俗所代表的意义再说吧。
乃缦这件事情你单引出一节经文怎能说明问题?
在此之前,乃缦说他要带两驼子土回去,好献祭给耶和华。那么请问:是否以色列土地上的土才可以用作献祭?其他地方就不可以了?别忘了以色列所居住之地,原来本是罪大恶极的迦南人所居住。由此可以看出乃缦只是一个初信不太明白之人。对于这样一个初信之人,你再看他下面那句话,一个初信之人尚且知道临门庙只是“屈身”就不讨上帝的喜悦,但因职责所在,不得不如此。以利沙没有多说,因为对方只是一个初信不明白之人,你能因此就得出结论:这是正确的行为吗?
再请问你:屈身和磕头是一回事情吗?
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