未婚弟兄的难题，大家来指教如何处理！

爱从主来

《马太福音》

5：28

只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

 

《创世记》

3：12

那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

 

上帝所赐的当然是美得无比的了，但是如果都象亚当把自身所犯的罪反推给上帝“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我”（意：如果你不赐给我那与我同居的女人，就没人把那树上的果子给我，我就不会犯罪了），那启不成了什么呢？诚恳地希望把这事（诸事均可）祷告在主的面前，让主带领吧。

爱从主来

《马太福音》

5：28

只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

 

《创世记》

3：12

那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

 

上帝所赐的当然是美得无比的了，但是如果都象亚当把自身所犯的罪反推给上帝“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我”（意：如果你不赐给我那与我同居的女人，就没人把那树上的果子给我，我就不会犯罪了），那启不成了什么呢？诚恳地希望把这事祷告在主的面前，让主带领吧。

爱从主来

《马太福音》

5：28

只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

 

上帝所赐的当然是美得无比的了，但是如果都象亚当把自身所犯的罪反推给上帝“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我”（意：如果你不赐给我那与我同居的女人，就没人把那树上的果子给我，我就不会犯罪了），那启不成了什么呢？诚恳地希望把这事祷告在主的面前，让主带领吧。

jjbin

 手淫并不是什么不合理的行为。

为什么428

新约中的称义和成圣绝不是靠守律法诫命来做到的，如果这样那和旧约有什么区别。如果属灵生命不够也能做到不犯罪，那就是靠苦待己身来守律法，虽然能一时得胜但终会跌倒。因信称义的恩典不应该变成律法规条，更不应该以救恩可能失去来恐吓，这是在扭曲因信称义的本质，是律法主义，是另一个福音。

 

凭着我多年的感受，我可以告诉大家，只要从圣灵而生的新生命能够不断地成长，很多罪就会被战胜，不敢说全部的罪，因为这个生命是一直在长的，只要没完全，就始终会有一些罪存在。其实犯罪的是旧生命，新生命是不会犯罪的，所以当我们犯罪的时候，我们应该知道这是我们新的生命不够成熟而旧生命太过强大造成的。

为什么428

当一个基督徒在某一个时期里用尽气力也难以摆脱某些罪的时候，就不要把精力时间花在与这些罪的争战上面，因为你确实胜不过，再怎么争战也是徒劳的。你应该转向主耶稣在信仰上多多追求，随着时间的推移，你会惊奇地发现有一天你真的可以不犯这些罪了，发自内心真的不想犯了。真的，我体验过这种感觉，靠着主耶稣胜过罪并不是一个快餐似的立竿见影的效果，而是一个漫长的过程，是一个生命成长的过程。

人怕出名猪怕壮

以下是引用为什么428在2010-2-11 12:00:00的发言：

新约中的称义和成圣绝不是靠守律法诫命来做到的，如果这样那和旧约有什么区别。如果属灵生命不够也能做到不犯罪，那就是靠苦待己身来守律法，虽然能一时得胜但终会跌倒。因信称义的恩典不应该变成律法规条，更不应该以救恩可能失去来恐吓，这是在扭曲因信称义的本质，是律法主义，是另一个福音。

 

凭着我多年的感受，我可以告诉大家，只要从圣灵而生的新生命能够不断地成长，很多罪就会被战胜，不敢说全部的罪，因为这个生命是一直在长的，只要没完全，就始终会有一些罪存在。其实犯罪的是旧生命，新生命是不会犯罪的，所以当我们犯罪的时候，我们应该知道这是我们新的生命不够成熟而旧生命太过强大造成的。

 

你这么说还是对的，但是不要用这个当做借口来纵容自己犯罪就好，别老说因为我生命就这样，所以犯这个罪也正常，如果用这种借口安慰自己，那么你的生命永远不会长大