保罗鼓励我们不结婚吗？

肥肠酸辣粉

我愿意和各弟兄有益探讨，我承认自己也有很多不足，愿意在探讨中求真理求进步。

但是如果弟兄老是把我的观点胡乱衍生成另外不属于我的观点，然后对那个不属我的观点进行批判，我不知道这种探讨有何意义。

总想问问

兄弟:

1.对不起,我的用词不太准确.我的意思是新旧约圣经是整体,重要性同等,不能把使徒书信的属灵权柄轻看了.所以,我认为您那样说,是错误观点,是对新旧约圣经的割裂.

2.第二个问题：“犯过错的人就不能写圣经”，这是你说的不是我说的，为什么你要对我无中生有呢？我哪一句话里面有这样的意思呢？

答:因为您说:

当然我不是说保罗书信不重要，保罗很多方面是个好榜样，对福音的领受也大都可以，但是他毕竟是人，再伟大的属灵领袖也会有犯错误的时候。

推而论之,您认为保罗不是神,所以他的权威性不够,他的书信和神的话不能完全等同,您的意思是这样的吧?

您似乎以为:伟大的属灵领袖也会有犯错误的时候,他们所写的书信也靠不住.

但圣经明明反对您的说法.不用我再指出经文了吧.

肥肠酸辣粉

其实在我看来保罗书信是很有价值的，想想神的道那么宏大，我们只有多多综合各方面的资料、信息才能领受一二。而保罗与神那么特殊的关系，能得到他的一手资料，听听他福音的理解对我们是大大的方便。

只是我们也有了旧约和福音书，这就成为我们理解福音最根本的基准。

总想问问弟兄，我也想问问：神看夫妻结合的祝福为最好，而保罗说独身恩赐是最好，这你又如何理解？

[此贴子已经被作者于2009-12-30 16:59:14编辑过]

小脚印

以下是引用肥肠酸辣粉在2009-12-30 16:07:00的发言：

虽然我不知道你这两个问题跟我的说法有何关系，不过我愿意回应。

第一个问题:你说我割裂新旧约圣经，我不知道你说的割裂是什么意思。我只是想说明：旧约的地位有主亲口认可，而福音书直接是主的言行，当然这两部分的地位和后面是不一样的。地位不一样并不是说他们是矛盾对立的两个系统。我觉得是你在把我的观点衍生并极端化。

“丢掉使徒书信的权力。”我认可书信极高的参考价值，我自己很多时候也会以书信为原则，在你口中却成了丢掉书信权力。但是，我要指明书信和神的话不能完全等同，认可书信要在不与旧约和福音书抵触的前提下。就像国家各种具体法律不能和宪法这根本**相抵触。具体说到本帖：明明神看夫妻结合的祝福为最好，可保罗却说能守单身的恩赐是最好，你该做何选择？

第二个问题：“犯过错的人就不能写圣经”，这是你说的不是我说的，为什么你要对我无中生有呢？我哪一句话里面有这样的意思呢？旧约是主亲口认可的，大卫写的内容当然也在其中。福音书也是人写的，但是记载的主直接的言行，自然有绝对权威。而书信不是主直接的言行也没有主的认可，那么就要在坚持旧约和福音书原则的前提下来对待书信内容。

还有一点不要给我扣上污蔑使徒与神作对的帽子。我相信使徒的主观意愿是合神的，但是毕竟人有局限性，有些时候所写的内容可能会带上人局限性的痕迹。（除非主亲口认可，或者是直接记述主言行的部分。）

守独身的人有很多的时间给主,为神的家里做些事,清心事侍主,而结了婚的人,要受生产之苦,家庭问题,子女教导问题,教育问题,房子问题等等,为这世上的事而奔波劳碌,在旧约圣经里记载,没有儿女的妇人比有儿女的妇人更为有福,你怎么解释这句经文呢?

小脚印

以下是引用肥肠酸辣粉在2009-12-30 16:57:00的发言：

其实在我看来保罗书信归入到圣经是可以的，想想神的道那么宏大，我们只有多多综合各方面的资料、信息才能领受一二。而保罗与神那么特殊的关系，能得到他的一手资料，听听他福音的理解对我们是大大的方便。

只是我们也有了旧约和福音书，这就成为我们理解福音最根本的基准。

总想问问弟兄，我也想问问：神看夫妻结合的祝福为最好，而保罗说独身恩赐是最好，这你又如何理解？

圣经里有些真理是渐近启示的,上帝透过历史一步一步向人启示他伟大计划,不能说只看旧约和福音书就成为基准,个人觉得不妥.

这位朋友,你信三位一体吗?

肥肠酸辣粉

回上面弟兄，事实上我认识一对传道人夫妇，他们在主内互相扶持，作为一个整体为主做出很多事奉。同时男女互相配合，可以面对很多单身弟兄或姊妹不方便出面的局面。最后，人们大多是结婚的，一个为主侍奉的人只有借了婚成立了家庭，他才和其他人有相同的经历和生活感悟，才能真正体会别人的困难所需，才能更有效地把主爱传达到需要的地方。而婚姻家庭的生活本身也是一种操练，不仅从爱心的角度还是从处理各种事务的角度，人才能够更成长、成熟。

肥肠酸辣粉

以下是引用小脚印在2009-12-30 17:05:00的发言：

圣经里有些真理是渐近启示的,上帝透过历史一步一步向人启示他伟大计划,不能说只看旧约和福音书就成为基准,个人觉得不妥.

这位朋友,你信三位一体吗?

 

对的，我也认为如此，所以我同样看书信有很高的价值。我也相信历史中都蕴涵着神的伟大计划，我们随时要用属灵的眼光去看到当今的世界。

一个基准的含义，并不是说仅此为止。

[此贴子已经被作者于2009-12-30 17:11:22编辑过]

小脚印

其实说白了,在天国里, 永恒里,那些有独身恩赐的人的赏赐是大的,因他所为主做的工比那些结了婚的人更多!

总想问问

其实在我看来保罗书信归入到圣经是可以的，................这话多么糊涂!

我这么说希望您别生气.

就好比说:某人对他太太说,你也可以算作咱家里人一样.我为啥打这个比喻呢,因为太太本来就是家里人,没有讨论的余地.在您看来,保罗书信归入到圣经是可以的,居于两可之间.没有谁会接受您的说法的.因为旧约和福音书，还要有书信,才是全部圣经.我们理解福音最根本的基准是整部圣经。您认为:只是我们也有了旧约和福音书，这就成为我们理解福音最根本的基准。是错误的观点!

肥肠酸辣粉

你确定吗？