请问进不了天国的基督徒，这些人的灵魂将往何处去？

高源

以下是引用愤怒的刺猬在2009-12-29 19:12:00的发言：

一，人不是因为行为而得救．也不是依靠行为维持得救的地位；

 

二，是羊儿就吃草，是大灰狼就吃小羊咩，同样，有新生命的人就会有相应的行为，他们里面一定是向往圣洁，但在成圣的过程中会有失败的时候，但有新生命的人，不会喜欢犯罪，犯罪后一定有责备有忧伤，一定会悔改．

 

三，每个有新生命的人，一定会有所改变，有所长进的，这个改变也许是很少的，这个长进也许是缓慢的，但一定是有改变，有长进．我们不能轻易地判断，也不应该轻易地去判断别人有没有得救，但我们可以自己省察自己，也必须自己省察自己，是否真正的得救了．我们有悔改吗？有为罪忧伤吗？有追求成圣吗？有在基督里有长进吗？

谢谢你的回答，你的解释我都赞同，但是可能就是还没回答我的疑问。 那些有新生命但也犯错（甚至是犯大错）的基督徒未来可能会去哪里？ 你说得对，因信称义的人犯错（罪）后有忧伤会悔改，但很多人似乎还会不断犯错，不断后悔，直到生命的终结。毕竟即使是基督徒也是普通人，普通人就难免犯错。我不知道是不是意味着这些基督徒或许都能进天国，都必须经过神的审判，而根据不同人的表现今后得到的赏赐不同？或者严重过错的基督徒也免不了严重的惩罚？

hippo2004

樓主的問題，到底是擔心自己還是別人呢？

以下是引用“憤怒的刺蝟”在第 10 樓的發言：
有了得救的地位，受了聖靈的印，救恩不會再失落。

聞名中外基督教多年的資深大佈道家葛培理牧師，前曾公開宣稱〝耶穌基督不是得救的唯一途徑〞。YouTube 也有短片報導過。

明顯地葛培理牧師今天內心是否定了當初所信“除基督以外，別無拯救”的“因信稱義”的教義。

 

以下有一些現實的問題，hippo2004 想知道的，不是要“答了等如無答或遊花園”的答案。

 

1/  葛培理牧師從前是否一個已“真正重生，受聖靈的印”得救得永生的基督徒？
2/  葛培理牧師從前悔改的信，是真悔改還是假悔改？是真信還是假信？
3/  葛培理牧師現在是否仍算是真正神的兒女？
4/  葛培理牧師從前得救的結局，現在是否仍可保留不變？

 

假如〝耶穌基督不是得救的唯一途徑〞是正確的話，聖經所說的“因信稱義”便是謊言了。

假如聖經所說的“因信稱義”是正確的話，葛培理牧師宣稱〝耶穌基督不是“得救”的唯一途徑〞便是謊言，也即是典型的“異端”了。

 

假如曾經是一個“真正重生，受聖靈的印”得救得永生的“異端”，“得救”地位仍能不變的話，
即所有曾經“因信稱義”的異端和異教者，得救的結局，當然仍可以不變的。

 

這樣“一次得救、永遠得救”的神學理論，便有足夠的支持理據了。

 

hippo2004 也想知道，到底葛培理牧師的結局是被神預定“得救”還是“墮落”呢？

小脚印

以下是引用高源在2009-12-29 21:40:00的发言：

谢谢你的回答，你的解释我都赞同，但是可能就是还没回答我的疑问。 那些有新生命但也犯错（甚至是犯大错）的基督徒未来可能会去哪里？ 你说得对，因信称义的人犯错（罪）后有忧伤会悔改，但很多人似乎还会不断犯错，不断后悔，直到生命的终结。毕竟即使是基督徒也是普通人，普通人就难免犯错。我不知道是不是意味着这些基督徒或许都能进天国，都必须经过神的审判，而根据不同人的表现今后得到的赏赐不同？或者严重过错的基督徒也免不了严重的惩罚？

好行为是真信心的流露的果子,如果一个信耶稣的人口口声声说信耶稣,但行为上,经常犯罪,没有和蒙召的恩相称,我们要他的 信 上打个问号?是个冒牌的基督徒!

 

犯大错的重生基督徒,今生上帝会管教他们的,是主的羊,主一个都不会失落的,主会保守他们到底,上帝会通过苦难,患难,逼迫管教他所爱的儿女,让他们回到天父的怀抱当中,痛改自己的行为.

愤怒的刺猬

以下是引用高源在2009-12-29 21:40:00的发言：

谢谢你的回答，你的解释我都赞同，但是可能就是还没回答我的疑问。 那些有新生命但也犯错（甚至是犯大错）的基督徒未来可能会去哪里？ 你说得对，因信称义的人犯错（罪）后有忧伤会悔改，但很多人似乎还会不断犯错，不断后悔，直到生命的终结。毕竟即使是基督徒也是普通人，普通人就难免犯错。我不知道是不是意味着这些基督徒或许都能进天国，都必须经过神的审判，而根据不同人的表现今后得到的赏赐不同？或者严重过错的基督徒也免不了严重的惩罚？

我已经很清楚了回答了你的问题:人不是因为靠行为而得救．也不是依靠行为维持得救的地位；

 

所有的基督徒将来都必在基督的台前受审判，这是圣经里很清楚说到的，至于你说到的赏赐，的确是按着今生的表现得不同的赏赐，这些都是圣经里很清楚地告诉我们的．

 

有些基督徒是仅仅得救的，这些人是非常可怜的．

《哥林多前书》 3：13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 
《哥林多前书》 3：14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐； 
《哥林多前书》 3：15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。

 

 

另外，特别的警告一下，如果有人因为认为因信称义，而认为反正是能得救的，所以，随随便便犯罪也可以，告诉这样的人，是基督徒的，里面必然是追求成圣，追求得胜，不喜欢失败的——虽然他们有时也失败了，但他们一定为会罪痛悔，不会喜欢犯罪的。喜欢犯罪的，从来不知道悔改的，恐怕根本没有新生命。

 

我们自己省察自己就好了，不用一整天这个人有没有得救，那个人有没有得救，这个人能不能上天堂，那个人能否得赏赐。我们能察验人的肺腑心肠吗？

高源

刺猬姊妹，请问你的理解，是不是说基督徒都能上天堂，不过大家在天堂的福分不同？

[此贴子已经被作者于2009-12-30 20:55:53编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用高源在2009-12-30 20:56:00的发言：

刺猬姊妹，请问你的理解，是不是说基督徒都能上天堂，不过大家在天堂的福分不同？

[此贴子已经被作者于2009-12-30 20:55:53编辑过]

重生得救的基督徒都能上天堂，在天堂的赏赐与荣耀是不同的．

 

昆仑

把时间浪费在这些似是而非的事上有何益处？小心上了那恶者的当！

yutao

以下是引用昆仑在2009-12-31 9:47:00的发言：
把时间浪费在这些似是而非的事上有何益处？小心上了那恶者的当！

明确一些比较好，省得不知道将来自己的去处

心灵的归回

以下是引用传道书在2010-1-2 16:09:00的发言：

 

能不能这样理解，到了天堂仍然分三六九等？

这是人的观念，低位、财富、等级这些都是出于人意。

在天堂的赏赐是我们闻所未闻，见所未见的。至于是什么，姑且看未来神照着个人所行的赏赐，谁都不知道。

即使赏赐不同又有何妨呢？主耶稣不是说过在天堂，荣华富贵算不得什么，反倒是越“大”的越“谦卑”，“最大”的“最谦卑”。

反正不管赏赐大小，到时候咱肯定都不会再有悲伤就对了~

既然没有悲伤，那怕什么赏赐大小呀？