新约时期的基督徒还要不要守律法？

紫蜻蜓

以下是引用想猫的人在2009-12-23 12:52:00的发言：

“无论何工都不可作”这句话如何解释?

主耶稣的解释已经很清楚了,可2:23-28

摩西十戒中是总原则,主耶稣进行了进一步的说明.

在申5:12中,接着“无论何工都不可作”马上就说"使你的仆婢可以和你一样安息.你也要记念你在埃及地作过奴仆,"

这充分说明此戒更多的是对人的恩赐,而不是约束.

新旧约是不矛盾的.

摩西十戒是道德律,当然要守.

 

可以加班干活挣钱？可以治病和传福音，也可以做生意推销谈判写代码修机器打卡坐班开车数钱？既然这样，安息日和其他六日有区别吗？

想猫的人

我指的是必须的工作和出差或旅游(长线游)．

基督徒应该尽可能的守安息日,这是神的恩赐,也是基督徒的本分.

如果加班是可以请假的,就应该请假,少挣点就少挣点.

如果不加班有很大影响(如失业,或影响集体的工作),那就去加班.

每个人情况不同嘛.

以守不住此戒为理由,来推论可以不守摩西十戒是站不住脚的.

现在是专业分工的时代,象法利赛人那样守安息日是做不到的.

但想以此来推翻摩西十戒更做不到.

主耶稣的话多有预见性:"安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的."可2:27

anewman

     律法作为一个标准的时代，随着耶稣被举起来而被替换成活的标准---耶稣。要我们的标杆不再是律法而是耶稣。

紫蜻蜓

以下是引用想猫的人在2009-12-23 14:48:00的发言：

如果加班是可以请假的,就应该请假,少挣点就少挣点.

如果不加班有很大影响(如失业,或影响集体的工作),那就去加班.

每个人情况不同嘛.

 

是不是可以推断出：

如果能不说谎，就不要说；如果说实话有很大影响（如失业或影响集体工作），那就适当说点谎言，因为每个人情况不同；

继续推断：

如果能不犯奸淫，就不要犯；如果不犯的话影响很大或实在受不了，可以适当的犯几次奸淫，每个人情况不同嘛。

 

律法是这样守的吗？

想猫的人

以下是引用紫蜻蜓在2009-12-31 11:18:00的发言：

 

是不是可以推断出：

如果能不说谎，就不要说；如果说实话有很大影响（如失业或影响集体工作），那就适当说点谎言，因为每个人情况不同；

继续推断：

如果能不犯奸淫，就不要犯；如果不犯的话影响很大或实在受不了，可以适当的犯几次奸淫，每个人情况不同嘛。

 

律法是这样守的吗？

这种推论是没有圣经依据的.

对安息日主耶稣有明确的解释,而对不可奸淫,不可作假见证陷害人......主耶稣有这么解释吗?没有!

你的反驳是站不住脚的.

神的话是可以这样乱推断的吗?当然不能!

 

紫蜻蜓

以下是引用想猫的人在2009-12-31 17:15:00的发言：

这种推论是没有圣经依据的.

对安息日主耶稣有明确的解释,而对不可奸淫,不可作假见证陷害人......主耶稣有这么解释吗?没有!

你的反驳是站不住脚的.

神的话是可以这样乱推断的吗?当然不能!

 

 

耶稣对安息日的解释是啥？你说来听听啊？

他只是说，安息日可以治病，可以搓麦穗（这个在旧约就已经有明文规定是可以的了）。但他有说过“安息日可以做工”吗？另外把安息日从周六挪到周日，恐怕也不是耶稣的教导吧？

jidutu33

什么是律法？神的话！！！人靠什么活？神的话！耶稣也是靠神的话而活！警醒吧！是谁那么大胆？竟敢废神的律法！回到神的话里来吧！

jidutu33

读新约书信，发现耶稣基督的在肉身时的使徒的话和基督的教说没有冲突的地方，但“保罗”的书信就不一样。所以说，问题还很深......