旧约中有关于中国的预言吗

瑞雪

最近在听世外桃源的节目，里面的人文历史节目常常讨论中国太古史与圣经，大家有兴趣可以听听。

 

连接： http://www.swtychina.com/gb/index/swty01.aspx

瑞雪

对于圣经预言，是否提到中国，那不重要，因为旧约圣经是神启示给犹太人的。中国与犹太隔着千山万水，跟他犹太没多大关系。即使有，也不会太多太详细，没有也不影响犹太人的历史进程。

杨杨

这个贴子让我想起自己还是慕道友的时候，问过影响我的那位老师（姐妹），为什么神要拣选小小的犹太人？言外之意，怎会把四大文明古国给漏了，呵呵

高源

以下是引用林歌在2009-8-22 14:59:00的发言：

圣经提不提中国并不重要，因为那都是历史，重要的是当下的信仰。而信仰绝对不是仅仅相信主耶稣被钉十字架的事实，更重要的是为人做事应时时想着主耶稣的教诲。忏悔也不仅仅是为了免罪，更重要的是提升自身的涵养，我觉得动不动就批评一个人不是有涵养的人该干的事儿。

 

谈到唐崇荣牧师，我敢说他的智慧和信心能够超过在这里批评他的人。在批评一个人之前，我认为要考虑一下自己的身份、阅历、学识和信心，否则只会弄巧成拙，让人觉得你是个跳梁小丑。

 

   关于第一个问题,我个人的理解是圣经中没有描述中国相关的文字,但不代表神没有眷顾中国. 神顾惜以色列民族，也同样恩待中华民族。 中国人敬畏老天爷，是否就是敬仰上帝，取决于当事人是否有一颗敬仰唯一上帝的心。

   至于唐牧师，我了解有限，不准备趟这浑水，只是想指名，上述粗体字方面逻辑是不对的，批评一个人是否应该，取决于被批评者是否有值得批评的地方，与两者之间的学问和信仰大小是没有关系的。学问浅的小民，一样有资格批评学问深的大师。如果批评一个人前还要考虑自己的学问和信心有没有被批评者大，是件很可笑的事情。

瑞雪

只能说明某人不学无术，用农民脑袋，思考哲人头脑。拿着无知当个性，是现在社会主流。

永恒的信仰

中国根本就不受神的喜悦的，我甚至有时经常怀疑，上帝根本就不应该管中国，中国上下五千年一直是又顽固，又不明真理，全世界的基督教都兴起了，在中国却兴起的这样缓慢，其实明白人都知道，凡是现在发展好的国家，美国啊，欧洲啊，哪个不是基督教国家，我还看到外国的报导讲启示录中就说美国是上帝除了爱的犹太民族，而爱的第二个国家，上帝要把美国这个新大陆作为基督教传遍各地的基地，所以一个建国才短短少年的时间就可以发达到全世界之首

看看韩国，一个弹丸小国却只因会民信基督教数十年就得以异军突起，这全是上帝的祝福

中国呢，这么一个人口大国，却全民都没有信仰，只知道把钱作为信仰，有什么权利让上帝关注

[此贴子已经被作者于2009-8-27 16:38:46编辑过]

心灵的归回

以下是引用永恒的信仰在2009-8-27 16:37:00的发言：

中国根本就不受神的喜悦的，我甚至有时经常怀疑，上帝根本就不应该管中国，

这话都说出来的...郁闷...典型的自暴自弃额...[em300]

无中生有

呵呵，真无聊！基督信仰与民族无关。

 

套用以前女权运动的一句话：

 

我是个基督徒，恰好也是一个中国人！

limoses

以下是引用瑞雪在2009-8-23 23:47:00的发言：

只能说明某人不学无术，用农民脑袋，思考哲人头脑。拿着无知当个性，是现在社会主流。

兄弟，俺长的也是农民脑袋，您用农民脑袋喻无知，俺心里觉得有点凉凉的。俺父亲、俺爷爷。。。还有俺的老祖宗亚当好像也是个看守园子的农夫，您这样用俺可不依。呵呵，跟上一帖，别介意，俺不是较真，只是担心会伤害农民兄弟的感情。

林歌

回应22楼：

 

本来不想回帖，免得陷入毫无意义的争论，可是不回又觉得不合适。

 

“批评一个人是否应该，取决于被批评者是否有值得批评的地方，与两者之间的学问和信仰大小是没有关系的。学问浅的小民，一样有资格批评学问深的大师。”我非常认同这两句话，这些话本身没问题，但是操作起来难度很大，即“值得批评的地方”该怎么认定？断人是非的标准又是什么？不明白这两个问题而去批评别人才是一件很可笑的事。

 

假如：一个人认为唐崇荣牧师错了，可是唐牧师怎么就错了呢？有没有一个服众的理由呢？他绝对不能这样说：1、我感觉他错他就错（这叫不讲理）；2、我听谁谁说他这人怎么着怎么着（道听可以，切莫途说）；3、我研究过他说的“某句话”，已经违背了《圣经》的某章某节（断章取义谁都会；一两句话不能断人是非）。

 

我说这些没别的意思，只想说批评一个人没那么容易。亚里士多德那句名言——吾爱吾师吾更爱真理，并不适用于每一个人，因为多数人都没有亚里士多德那样的智慧。

 

马太7:1--4  你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说“容我去掉你眼中的刺”呢？