[求助]受洗、婚姻、服侍 同时遇到的问题。

鼻鼻鱼

小订是什么意思?

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首先，据我所知没有受洗后不能穿婚纱的说法。

第二，如果因为不能穿婚纱而不想受洗。那么你干脆不要受洗。受洗对你来说没有那么重要，你洗什么洗啊。

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真是乱七八糟   这样怎不叫主伤心   嗯可怜呀    还参与教堂的服侍  我真不知你哪里是什么样教会  这样蒙福吗  悲哀

愤怒的刺猬

以下是引用鼻鼻鱼在2009-6-30 19:14:00的发言：
小订是什么意思?

某些地方的风俗，定婚分两次，小订，大订．

 

基本上可以这么解释：小订就是确立恋爱关系，大订是谈婚论嫁．确定结婚日期等．

本草纲目

啊，这样啊，那小订不是相当于没定吗？只是达成了个意向而已。那不是说跟历任交往对象都“小订”过？

 

看楼主的问题，全是一些仪式、形式的纠缠，其实没什么大不了的。

 

而且大家都说，受洗与穿婚纱没冲突，您就放心吧！去受洗——做工——结婚！OK！

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楼主  你是刚信主的吧，【来13:4】 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
【太19:6】 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。
神叫我们要尊重婚姻 其实神很看重婚姻。不管你受没受洗   既然教会帮你做了婚礼祷告。如果你再第二次穿婚纱结婚摆酒这又算什么呢。 问题不在于受洗     不受洗也是一样  如果你想热闹点的话，就像你说的人生只有一次。你为什么不等到大婚的日子再同居呢。

便雅悯

     如果我猜的没错的话，楼主你是乐清或瑞安的吧，也有可能是瓯海或永强的。这事情挺严重，但又是实际情况，我们也曾碰到类似这种事。首先楼主，你自己应该知道，小订是可以反悔的，而大订不行。小订知道的人也不多，朋友也没请。我知道你所在的地方的世人肯定是订婚同居的一大片，然后生完小孩再摆结婚。结婚证有订婚时领的，也有结婚几年后领的。据我所知乐清瑞安有这种情况。
     因为这种情况的存在，所以有些教会做了妥协，在信徒订婚时给他们做证婚（基本上是已领结婚证的），然后几年后的结婚酒不许新娘穿婚纱以表示那不是结婚酒席。但就是这样的妥协也只能是在大订时。而且这种情况基本不可能在教堂举行婚礼。我曾遇到有教会有此案例这种情况，后来那教会同工一致决定此方法不可行，因为几年后的结婚酒不许新娘穿婚纱只是自欺欺人。所以那教会规定先不停当事人的圣餐，但以后订婚无论大小订都不能做证婚。除非领了证，做完证婚，以后不摆结婚酒席，否则属婚前同居等同犯奸淫，一律停工停餐。

     楼主，坦白说，你们那教会对于此事处理对世俗过于妥协。献诗到是要求严格。呵呵，无语了。我很奇怪，小订居然可做订婚，你自己也很奇怪，小订这种情况是随时可分的，一般小订只是见家长而已。很多亲戚朋友都不知道，小订之后的大订才是真正宴请亲属的订婚。大订之后还有结婚。在很多地方是没有小订的，在全国很多地方连订婚都没，只有结婚。你们小订就证婚同居，在世人眼里会是什么？如果之后的彩礼聘礼谈不拢，不结婚，那不是完蛋啦。这教会干的什么糊涂事啊，岂能被世俗影响，怎可和世人同流合污。

     神啊，请你保守我们的教会和信徒，和世人分别为圣。主啊求你赐我们圣洁的心，使我们里面有正直的灵！

     楼主，你应该尽快完婚！穿不穿婚纱这个已经不重要了。因为你们教会本来的规定就很糊途。不过我感觉你现在这种情况不适合受洗。如果你们教会规定献诗一定要受过洗的，你只好退出了。

[此贴子已经被作者于2009-7-2 16:44:14编辑过]

ttt909

现在有些教会把受洗变成拉人如伙一样，不慎重，只重数量，不注质量

ttt909

1：既然教会为你们征婚祝福了，向上帝交托了，就是教会认可见证你们的婚姻，那天应该也没穿婚纱的。

2：摆结婚酒只是个社会仪式人情往来而已，教会又不让穿，其实这样的教会规矩有点可笑，自欺欺人。

ttt909

1：教会认可的结婚--祝福祷告

2：法律认可的结婚--领结婚证

3：社会习俗的结婚--举行仪式摆结婚酒

 

A:教会在你们没领结婚证就为你们婚姻祝福祷告

B:得到教会祝福祷告后你们就同居了

C；教会认为你们没有领结婚证就同居了，所以就不能穿婚纱，还是你们已经经过婚姻祝福祷告不能穿婚纱，还是你们未举行婚礼就同居而拒绝你们穿婚纱。

 

到底是哪个仪式后可以同房，教会应该明确规定，并且要在最关键的时刻去做婚姻祝福祷告并征婚，不应该随随便便，马马虎虎。如果教会事先和你们说明了规定，你们犯规，只能你们自己承担后果，并顺服。