丈夫是不是妻子的头

笨鱼

丈夫当然是妻子的头，圣经说的！

仰望~天空

愤怒的刺猥怎么可以加你为好友

十架光芒

众位肢体各抒己见，在这弱肢也想说下自己的观点。《弗5：22—33》中保罗论述了丈夫和妻子彼此之间应该如何相待。《弗4：22—24》所教导的对象是妻子；而25—29，所教导的对象则是丈夫。但，弱肢发现，很多的时候，我们总喜欢拿着其中一点来给与我们的丈夫或妻子对质。（如果是丈夫，会拿22节读给妻子听；如果是妻子，则会挑出25—29节来回击丈夫）圣经中的许多有关人与人之间的相处及行事为人方面，都是双面的。（道德双面论）例：如果你想要得福，就应遵神诫命，顺服神旨。再如：《弗6：》也谈及了，儿女与父母的关系，既说到了“作儿女的，在主里要听父母的”又说到“作父亲的，不要惹儿女的气”。后面的仆人与主人如何相处也是同一道理。其实，在《可7：12》中，主已经教导了我们当如何与它人相处：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这是律法和先知道的道理。”所以，我认为，我们不应把单独的一节经文拿出来大作文章。圣经中所强调的双向的责任和义务。

 

愤怒的刺猬

以下是引用仰望~天空在2009-6-16 11:11:00的发言：
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本草纲目

为什么要当妻子的头？

 

她的事让她自己做主，家里的事大家商量，不是很好吗？

 

或者传统一点，丈夫争取养家，妻子照顾丈夫孩子，也是分工不同，不是头不头的事啊！

晨星

以下是引用愤怒的刺猬在2009-6-15 11:00:00的发言：

哈哈哈，貌似弟兄们都高喊＂老婆要顺服＂

然后，姊妹就拿着＂老公要舍己的爱老婆＂的锤子在一边侍候着．．．．．．

 

O(∩_∩)O~……

所以我提到的“尊重丈夫从而顺服他”是头的含义，这是针对姊妹的角度说的。

 

对于弟兄，何谓头？看看圣经上两个做头的人怎么做的，就明白了。

一位是耶稣自己。

耶稣是神的儿子，拥有尊贵的地位，腓立比书说神赐给祂超乎万名之上的名。

然而基督怎么做头的？祂说：我来不是受人的服侍，乃是要服侍人，作多人的赎价。

祂被卖的那一夜，门徒为谁做头在那里争论，祂却离席用毛巾束腰，为门徒洗脚。

基督传道3年之久，我们看到的不是一个在那里发号施令的耶稣，而是四处奔波，服侍人直到死地的基督。

这是“头”。所以腓立比书说祂虚己到死的地步。

 

另外一个是摩西。

四十岁的摩西，出身埃及王宫，学了埃及一切的学问，随手打死埃及人，文武双全，

是不是很够做头的资格？

但是神怎么看这个“头”？

神借着他的弟兄说：谁立你做我们的审判官？

八十岁的摩西，米甸旷野四十年牧羊，成了一个羊倌。

摩西的勇力和知识应该还在，因为他一直到120岁，精神还没有衰败，

但是我们在出埃及记、民数记看到的是：

一个任何的以色列人都可以指责他，任何以色列人都可以举起石头打死他的摩西，

动不动就跪在上帝面前为以色列民求情的摩西，

哥哥姐姐都可以因为嫉妒他而非议他的婚姻的摩西……

何等软弱何等无助的摩西？

这时候的摩西够不够格做头？

但是神为他作见证说：摩西为人极其谦和胜过世上的众人。

他不再凭借武力来征服人心，而是靠的舍己的爱，他脸上的荣光让以色列人惧怕就在于此。

若不爱以色列人，何苦如此卑微，任人宰割？

这是“头”。

 

所以圣经中提到“头”，都是“虚己”的记号。

因而作为弟兄，对于自己的妻子，若没有基督爱教会甚至为教会死的这种舍己，就不懂何谓“头”
就更没有权利对姊妹说：我是你的头，你要顺服我！

 

而作为姊妹，如果根本不了解何谓尊重顺服丈夫这个“头”的地位，也没有权利要求丈夫说：

你要爱我为我舍己！

因为我们根本没把对方当丈夫，还提什么其他？

 

现实中往往是男女角色颠倒，人人都看着对方的角色，忘记了自己到底是丈夫还是妻子。

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用晨星在2009-6-21 21:31:00的发言：

 

O(∩_∩)O~……

所以我提到的“尊重丈夫从而顺服他”是头的含义，这是针对姊妹的角度说的。

 

对于弟兄，何谓头？看看圣经上两个做头的人怎么做的，就明白了。

一位是耶稣自己。

耶稣是神的儿子，拥有尊贵的地位，腓立比书说神赐给祂超乎万名之上的名。

然而基督怎么做头的？祂说：我来不是受人的服侍，乃是要服侍人，作多人的赎价。

祂被卖的那一夜，门徒为谁做头在那里争论，祂却离席用毛巾束腰，为门徒洗脚。

基督传道3年之久，我们看到的不是一个在那里发号施令的耶稣，而是四处奔波，服侍人直到死地的基督。

这是“头”。所以腓立比书说祂虚己到死的地步。

 

另外一个是摩西。

四十岁的摩西，出身埃及王宫，学了埃及一切的学问，随手打死埃及人，文武双全，

是不是很够做头的资格？

但是神怎么看这个“头”？

神借着他的弟兄说：谁立你做我们的审判官？

八十岁的摩西，米甸旷野四十年牧羊，成了一个羊倌。

摩西的勇力和知识应该还在，因为他一直到120岁，精神还没有衰败，

但是我们在出埃及记、民数记看到的是：

一个任何的以色列人都可以指责他，任何以色列人都可以举起石头打死他的摩西，

动不动就跪在上帝面前为以色列民求情的摩西，

哥哥姐姐都可以因为嫉妒他而非议他的婚姻的摩西……

何等软弱何等无助的摩西？

这时候的摩西够不够格做头？

但是神为他作见证说：摩西为人极其谦和胜过世上的众人。

他不再凭借武力来征服人心，而是靠的舍己的爱，他脸上的荣光让以色列人惧怕就在于此。

若不爱以色列人，何苦如此卑微，任人宰割？

这是“头”。

 

所以圣经中提到“头”，都是“虚己”的记号。

因而作为弟兄，对于自己的妻子，若没有基督爱教会甚至为教会死的这种舍己，就不懂何谓“头”
就更没有权利对姊妹说：我是你的头，你要顺服我！

 

而作为姊妹，如果根本不了解何谓尊重顺服丈夫这个“头”的地位，也没有权利要求丈夫说：

你要爱我为我舍己！

因为我们根本没把对方当丈夫，还提什么其他？

 

现实中往往是男女角色颠倒，人人都看着对方的角色，忘记了自己到底是丈夫还是妻子。

 

 

好帖，获益匪浅！！

enter

家庭和睦，管他谁是谁的头，家庭吵闹，引经据典有何用？

marylu

以下是引用enter在2009-6-22 17:38:00的发言：

家庭和睦，管他谁是谁的头，家庭吵闹，引经据典有何用？

太实用主义了吧？

 

黑猫白猫抓住老鼠就是好猫？

 

这种理论看似有理，其实内里有抗拒权柄嫌疑哦。