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楼主: 血灵
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[讨论]天主教!!!麻烦

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 楼主| 发表于 2009-6-3 11:03 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2009-6-3 8:32:00的发言:

获得救恩是凭借恩典,但得胜并非只靠信基督。

救恩是神白白赐给的,如果你不珍惜,糟蹋了,神也不会勉强你。

没错,得胜并非单单信基督,但也还是信基督,不过此信非彼信,还要经历很多,要活在主的爱中,还要奉献全人。

不过救恩,是不会失去的,即得救的就不会灭忙。


约(Jhn)
10:29
我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他夺去。

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发表于 2009-6-3 11:08 | 显示全部楼层
以下是引用血灵在2009-6-3 11:03:00的发言:

没错,得胜并非单单信基督,但也还是信基督,不过此信非彼信,还要经历很多,要活在主的爱中,还要奉献全人。

不过救恩,是不会失去的,即得救的就不会灭忙。


约(Jhn)
10:29
我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他夺去。

救恩人本就不配得到,得到不珍惜,那就怪不得神。约翰一书明确告诉我们,人自己的罪能致死。说白了,如果你不珍惜自己的救恩,神没有义务死气白赖的非要去救恩。

[此贴子已经被作者于2009-6-3 11:11:23编辑过]
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发表于 2009-6-3 19:25 | 显示全部楼层

就祷告神问神什么是真理吧,老凭自己血气去辨别争辩没用的

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 楼主| 发表于 2009-6-4 07:45 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2009-6-3 11:08:00的发言:

救恩人本就不配得到,得到不珍惜,那就怪不得神。约翰一书明确告诉我们,人自己的罪能致死。说白了,如果你不珍惜自己的救恩,神没有义务死气白赖的非要去救恩。

[此贴子已经被作者于2009-6-3 11:11:23编辑过]
还请明确指出,约翰一书,哪里告诉我们了。
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发表于 2009-6-4 09:06 | 显示全部楼层
以下是引用血灵在2009-6-4 7:45:00的发言:
还请明确指出,约翰一书,哪里告诉我们了。

约翰一书第五章,讨论的是关于救恩失落的事情,看来你从来没仔细读过。是不是以前只读保罗的书?

[此贴子已经被作者于2009-6-4 9:06:36编辑过]
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发表于 2009-6-4 23:47 | 显示全部楼层
愿我们在真理中合一。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 07:59 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2009-6-4 9:06:00的发言:

约翰一书第五章,讨论的是关于救恩失落的事情,看来你从来没仔细读过。是不是以前只读保罗的书?

[此贴子已经被作者于2009-6-4 9:06:36编辑过]

还请不要妄下定论,我看过这一书,但我没看见哪里有讲救恩失落的话。我不知你是怎么理解的,所以我请你把具体的那一句说救恩失落的话找出来。费心了。谢谢。

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发表于 2009-6-5 08:40 | 显示全部楼层
以下是引用血灵在2009-6-5 7:59:00的发言:

还请不要妄下定论,我看过这一书,但我没看见哪里有讲救恩失落的话。我不知你是怎么理解的,所以我请你把具体的那一句说救恩失落的话找出来。费心了。谢谢。

个人的行为可以致死。这个死当然不是肉身的死。因为肉身的死不是因为罪,而是客观规律。早期教父门都认定,罪只能杀死自己超性的生命。

同样,重生的也不是肉体的生命,同样是超性的生命。既然人信而受洗得以重生,那么自己的恶行也能够致死。

[此贴子已经被作者于2009-6-5 8:42:45编辑过]
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发表于 2009-6-5 09:14 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2009-6-5 8:40:00的发言:

个人的行为可以致死。这个死当然不是肉身的死。因为肉身的死不是因为罪,而是客观规律。早期教父门都认定,罪只能杀死自己超性的生命。

同样,重生的也不是肉体的生命,同样是超性的生命。既然人信而受洗得以重生,那么自己的恶行也能够致死。

[此贴子已经被作者于2009-6-5 8:42:45编辑过]

最大的惡行是迂腐,錯得離譜還認爲正確!

順帶還坑人無數,誤人子弟~~

 

個人理解~~

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发表于 2009-6-5 09:39 | 显示全部楼层

如果你有个孩子,他从来不和你直接说话,而是通过另外一个人传话,你会有什么样的心情?

 

你天上的父亲,喜欢听你的声音,并且看你为眼中的瞳仁,如果你不扑到他的怀里,他的心总会忧伤。

 

 

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