这段经文好难懂啊

约拿

以下是引用prodigal777在2009-5-25 9:10:00的发言：
约拿兄台：我想居鲁士应该和那些未曾听见福音的人一样，神按他们的良心审判他们，他们没有律法，也不按律法受审，没有听过福音，还有夭折的小孩子，很多人也说他们是有永生的，他们也没有信耶稣啊，但是他们当中良心蒙神喜悦的，神也不让他们下地狱，对吧，他们没有信耶稣，就没有得救，但是神因他们良心的缘故，也不把他们放入永刑当中，就是地狱。不下入地狱，就是一种永生，虽然这不是一种得救的永生。我想他们有一种潜在的信心，只是因为没有福音传给他们，没有机会，如果福音传给他们，他们会信的。这样的人，神不会用永刑待他们的。但是他们确实没有得救。

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1、你真的以为“按着良心审判”的人就不必灭亡了么？“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡”这句话的意思仅仅是“不按照律法而灭亡”而已，上帝按着他们的良心进行审判，结局仍是灭亡（而不是说他们不会灭亡）。外邦人不会按照他们所没有的法律受审判。但如果他们违犯了不成文的良心律法，他们仍会象那些有上帝律法的人一样灭亡。在罗马书第一章里，保罗已经清楚指出了外邦人的罪是不可原谅的，因为他们拒绝了上帝在自然界和他们良心中给他们的启示（罗1：19，20，32）。没有更多的光并不能使人有权干犯较少的光。犯罪的外邦人尽管没有上帝成文的律法，也得灭亡。因为他们得罪了他们所拥有的良心的律法，所以必然会受到惩罚。

2、神拯救人，并不是神的本份。人因犯罪而灭亡，是咎由自取，神不救他也没有什么不义。人得救，并不是神必须负责救他，乃是神特别的恩典救他的。

3、圣经从未说我们因着亚当而来的原罪灭亡，圣经清楚指出，上帝要“照各人所行的报应他”。至于夭折的婴孩，他们不需要为亚当的罪负责任，他们只需要为自己的罪负责任。如果他们没有自己的罪，那么他们就不必灭亡。

约拿

以下是引用prodigal777在2009-5-25 10:06:00的发言：

还有一节经文需要仔细思考的。（太 10:41） 人 因 为 先 知 的 名 接 待 先 知 ， 必 得 先 知 所 得 的 赏 赐 ， 人 因 为 义 人 的 名 接 待 义 人 ， 必 得 义 人 所 得 的 赏 赐 。（太 10:42） 无 论 何 人 ， 因 为 门 徒 的 名 ， 只 把 一 杯 凉 水 给 这 小 子 里 的 一 个 喝 ， 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 人 不 能 不 得 赏 赐 。

 

这里面讲无论何人，应该有非基督徒了。我想神总不至于把地狱赏赐给他们吧

 

赏赐有很多种，有些是肉身的赏赐，比如说健康、财富……等等。你不能违背整本圣经的原则，把这里的“赏赐”理解为永生。如果做善事就可以得永生，耶稣基督还需要上十字架那么辛苦么？

 

“我想神总不至于把地狱赏赐给他们吧”这是废话来着，地狱是罪的工价，犯罪的人就应该下地狱，和上帝的赏赐没有什么直接的联系。

谦顺

其实圣经最难懂的不是启示录，而是马太福音。[em286]