[转帖]战胜亚玛力人－属灵的争战

人怕出名猪怕壮

以下是引用爱主痴狂在2009-4-10 20:38:00的发言：

什么叫教会的公认，网上查查安息日会的资料在说吧。

如果我们见主的面，主问我们凭什么这样定论，我们如此说，主能认可吗？当那日主审问我们，必要句句定准。主是绝对公义的，我们说话是要负责任的。

主教我们不要论断，不可论断，主的仆人主自己会管教，轮得到我们吗？

罗14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。

太7:1	你们不要论断人，免得你们被论断。
7:2	因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
7:3	为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
7:4	你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
7:5	你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

 

1.安息日会是异端，不是弟兄，所以这段经文用在这里不合适

 

2.你的意思就是说就算大家根据圣经标准认为安息日会是异端，只要你不认为就不是，是吧

 

[此贴子已经被作者于2009-4-10 21:18:18编辑过]

爱主痴狂

主不定其为异端，我不敢妄加论断，我没资格。

人怕出名猪怕壮

以下是引用爱主痴狂在2009-4-10 21:29:00的发言：
主不定其为异端，我不敢妄加论断，我没资格。

 

主怎么没定义？《圣经》不是上帝的话吗？你的意思是上帝要亲自对我们说才行是吗？那我们要《圣经》干嘛?

爱主痴狂

以下是引用人怕出名猪怕壮在2009-4-10 21:47:00的发言：

 

主怎么没定义？《圣经》不是上帝的话吗？你的意思是上帝要亲自对我们说才行是吗？那我们要《圣经》干嘛?

圣经本身是中性的，在爱主的人手里就是战胜邪恶的工具，是灵粮。但在恶人手里，就会变成作恶的工具，恶人在圣经里看到的是一个凶杀血腥的上帝，以为上帝也跟这个世界一样是恃强凌弱，靠武力血腥统治的暴君。我以前也这么看，主知道我不说谎。

撒旦也会引用圣经，而且知识丰富，比你我强多了。撒旦引用圣经试探主耶稣的经文你应该知道吧。

撒旦连耶稣都敢试探，还有什么人是他不敢试探，不敢攻击的吗？

所以不要以为读了圣经，懂了一些圣经知识就可以知真理，定异端了！

人怕出名猪怕壮

以下是引用爱主痴狂在2009-4-10 22:22:00的发言：

圣经本身是中性的，在爱主的人手里就是战胜邪恶的工具，是灵粮。但在恶人手里，就会变成作恶的工具，恶人在圣经里看到的是一个凶杀血腥的上帝，以为上帝也跟这个世界一样是恃强凌弱，靠武力血腥统治的暴君。我以前也这么看，主知道我不说谎。

撒旦也会引用圣经，而且知识丰富，比你我强多了。撒旦引用圣经试探主耶稣的经文你应该知道吧。

撒旦连耶稣都敢试探，还有什么人是他不敢试探，不敢攻击的吗？

所以不要以为读了圣经，懂了一些圣经知识就可以知真理，定异端了！

你这种观点是错误的，圣经里明确告诉我们要如何行，那些不信的人如何看待圣经是他们的事情，圣经不会因为他们的观点而改变，圣经是唯一的真理判断标准

16	圣经都是上帝所默示的（或作：凡上帝所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
17	叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。

人错解圣经，并不代表圣经的标准是错误的，不能因为人的有限性就抛弃圣经这个标准，恰恰因为人的有限性，所以人的理性才不能作为标准，只有用圣经来衡量事物。

“撒旦也会引用圣经，而且知识丰富，比你我强多了。撒旦引用圣经试探主耶稣的经文你应该知道吧。撒旦连耶稣都敢试探，还有什么人是他不敢试探，不敢攻击的吗？”
-----撒旦试探主耶稣恰恰说明了一个事情：那里撒旦引用一些经文试探主耶稣，主耶稣难道像你说的那样，因为撒旦用经文试探他，他救不敢回答吗？相反，主耶稣也用圣经的话回答他了，依你的看法圣经是自相矛盾的吗？上帝是一个自相矛盾的上帝吗？肯定不是！！
那就说明撒旦和主耶稣之间必然有一个是在谬解经文，查考之下你就知道是撒旦在断章取义的用经文来攻击主耶稣，请问主耶稣在这里像你那样因为大家对圣经理解不同，就不用圣经作为标准了吗？没有！主耶稣依旧用圣经的话来反击撒旦！这就是上帝给我们的一个鲜活的例子，就算异端也引用圣经来歪曲上帝的道，我们基督徒依然要坚守圣经的教训，而且要用正确的解经来打倒那些异端。

“所以不要以为读了圣经，懂了一些圣经知识就可以知真理，定异端了！”
----圣经就是真理，难道你读了这么多年的圣经还不知道真理吗？你难道就是保罗说的那种人？提后3:7 常常学习，终久不能明白真道。
圣经说：犹3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。
难道你要我们违背圣经的教导吗？

爱主痴狂

人在圣灵的引导下，在圣经里明白真理。没有圣灵的引导，圣经只是知识而已，不能把人带入真理。

举个例子：在数学上，1+1=2是个公理，是不用证明的。但如果有人说为什么不可以等与3或者等于4，非得那么绝对吗？这就是撒旦喜欢用来混淆是非的手段，很多不明白的人也会跟着起哄，上帝怎么那么绝对，一点都不宽宏大量，大人不计小人过嘛。不是的，在真理的唯一性上不可让步，唯一的神，唯一的真理，唯一的标准。

对圣经的理解也是这样，最忠实与原意的，贯穿全本圣经的，在经义里面的那个核心，也就是圣灵启示作者写这些文字时最想表达的含义，是一致的，是从一个圣灵启示而来，也就是真理的表达，那个是唯一的。

但是我们每个人对圣经的理解都是不一样的，有圣灵引导我们可以明白真理，理解真理，接近真理，但还不是真理。

与主关系越亲密的人，也就是越属灵的人，对圣经的理解越接近真理，但还不是完全，人是无法完全的，在这个世界我们人是无法完全的。

若有人以为自己已经受了圣灵，对圣经的理解已经完全，可以代表真理了，那就是极典型的异端，企图窃取真理本体上帝的荣耀，那是很可怕的。

神知道我们每个人对真理的理解都是有限的，全本圣经里的内容太丰富了，所以神在赐予每个在基督里的肢体圣灵的同时，也给每个肢体不同的恩赐，大家互相取长补短，共同造就，这也是神的慈爱和奥秘，每个肢体所领受的都不一样，都只是一部分，需要大家全部联合起来，在基督里靠着基督联为一体，谁也离不开谁，谁也不能瞧不起谁。同为肢体，各有功用，眼，耳，鼻，口，手，脚等等，少一样，我们就是残疾的，我们就会受亏损。否则我们这些骄傲的人哪里肯去与那些比我们软弱，似乎不如我们的人同工呢？

所以我们每个人都不能骄傲，谦卑在主面前，也真正把每个弟兄姐妹当作基督的肢体来看待，千万不要因为自己的主观排挤其他的肢体，那样他们受亏损，我们也受亏损，基督配合的人不能分开，基督所爱的，人不能不爱，更不能恨，甚至定为异端，我们是谁呢？

感谢主！愿我们每个主所爱的肢体都能够互相配合，彼此造就，彼此相爱，真正做主喜悦的合主心意的！

[此贴子已经被作者于2009-4-11 10:59:42编辑过]

爱主痴狂

12:1	弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12:2	你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。
12:3	所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
12:4	恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5	职事也有分别，主却是一位。
12:6	功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7	圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8	这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
12:9	又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
12:10	又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
12:11	林前： 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
12:12	就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13	我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
12:14	身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15	设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。
12:16	设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。
12:17	若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
12:18	但如今　神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
12:19	若都是一个肢体，身子在哪里呢？
12:20	但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21	眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”
12:22	不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12:23	身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
12:24	我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12:25	免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12:26	若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27	你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 摘自哥林多前书

人怕出名猪怕壮

 对于异端来说，大家根本不是兄弟

彼后2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。

在这里圣经没说合一吧？