以下是引用约拿在2009-2-22 1:19:00的发言:
4:1 我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别, 4:2 乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。 4:3 我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。 4:4 及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下, 4:5 要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。 4:6 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸,父!” 4:7 可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着 神为后嗣。 4:8 但从前你们不认识 神的时候,是给那些本来不是 神的作奴仆。 4:9 现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢? 4:10 你们谨守日子、月份、节期、年份, 4:11 我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
从上下文来看,这里的“小学”应该是指当时犹太教或外邦宗教的理论和习俗,而不是单单特指占星术。如果要说特指的话,从加拉太书整体的主旨而言,应该是指旧约律法更为恰当。在后面的第九节里,保罗称律法为“那懦弱无用的小学”,因为律法在积极方面既不能使人胜罪,又不能使人脱离罪。我们信主的人,是从律法底下被赎出来的人;但我们不是“无”律法的人,乃是“超”律法的人。
占星术确实过于片面了
原文是stoichaia tou kosmou,意思是elements of the cosmos,而elements是从柏拉图或恩培多克勒的意义上说的,不可能指旧约律法,而是类似于天象(占星术)、风水之类的基础世界观。
加拉太书,如果按照南加拉太学说,是写给文化层次比较落后的人的,他们希腊化程度不深,他们的世界观并不先进,从较为原始的方式去理解自然界。 |