不能提“圣母”二字

adaim

以下是引用箴20:6在2009-1-30 5:57:00的发言：

《圣经》上并无“圣母”

一般天主教徒过来叫我信

我都说 我拜耶稣基督 不拜玛利亚

不过直呼耶稣的妈妈 多少有点怪怪的

圣子之母，就是圣母！

anewman

“看，你的母亲”

耶稣的门徒，也要称她为母亲。

如果你拜了一位老师，你就有了一个师母。

更况且她是圣子的肉身母亲，难道可以以圣徒自居，却不能接受一个圣母的称号？

 

礼敬与敬拜不一样。

如果你觉得磕头是敬拜，那么你还不认识神。

 

藤井八云

以下是引用anewman在2009-2-1 15:27:00的发言：

“看，你的母亲”

耶稣的门徒，也要称她为母亲。

如果你拜了一位老师，你就有了一个师母。

更况且她是圣子的肉身母亲，难道可以以圣徒自居，却不能接受一个圣母的称号？

这一点，我个人认为称玛利亚为圣母应该是可以的，一个尊称吧，基督徒知道她是耶稣基督肉身的母亲，不会认为她是神，应该是可以的。

藤井八云

以下是引用anewman在2009-2-1 15:27:00的发言：

 

礼敬与敬拜不一样。

如果你觉得磕头是敬拜，那么你还不认识神。

 

这话就讲的有点怪，听起来是说对圣母玛利亚的像磕头是表达尊敬，不是拜偶像？那对各位圣徒像，比如圣彼得，圣保罗，马丁路德，加尔文的造像磕头也是表达尊敬，不是拜偶像？今天的天主教还是这种看法吗？

fashin26

    春节期间跟我的表嫂、姨妈交流过，他们是天主教徒，她们说玛利亚是耶稣的母亲，所以值得尊敬，这一点我还是比较认同。后来跟着她们到天主教堂去看了看，发现一个问题，她们的教堂叫“圣母无染原罪堂”，她们说圣母玛利亚是没有原罪的，所以可以帮我们待求，这个嘛.......就不认同了。好像天主教的圣经和我们的圣经在圣母玛利亚这一点上写的不一样，我还没有深入了解哈。

   不过，值得一提的是，他们神父在做弥撒的时候，也是称信徒是基督徒的，讲的内容跟我们的也差不多，这个倒是比较出乎我的意料。

藤井八云

以下是引用fashin26在2009-2-1 23:05:00的发言：

   好像天主教的圣经和我们的圣经在圣母玛利亚这一点上写的不一样，

圣经好象没区别，就是天主教多了次经。

 

关于圣母无原罪的说法是神学研究提得出的结论。

 

圣母无原罪可以代求这一点圣经上从来没有可以支持这一点的经文，应该算是中世经天主教的遗毒吧。

 

fashin26

等下次有机会去一定去看看她们的圣经是如何写圣母玛利亚的，看了后再回来一起讨论。

常青树

圣母说法没啥不可，圣子的肉身母亲，全世界仅此一个。没有她，就没有耶稣的肉身，也没法为罪人献祭牺牲，

另外，玛利亚不但生了耶稣的肉身，也养育了耶稣从婴儿到少年长大成人。伟大的母亲玛利亚。

 

玛利亚受的苦也是够多的，心也被刺透过，请问有谁见自己的亲生儿子被挂在木头上母亲的心不被刺透的？

 

称呼玛利亚圣母是尊敬，一点不过份。

箴20:6

若圣母可以的话

那圣外祖母 圣外祖父

圣曾外祖母 圣曾外祖父

都有安排了

这样算上去

亚当和夏娃不成

圣亚当和圣夏娃了？

藤井八云

以下是引用箴20:6在2009-2-2 13:22:00的发言：

若圣母可以的话

那圣外祖母 圣外祖父

圣曾外祖母 圣曾外祖父

都有安排了

这样算上去

亚当和夏娃不成

圣亚当和圣夏娃了？

指耶稣基督的肉身母亲，一种习惯说法，与圣经真理没有任何冲突，但圣亚当什么的有必要吗？