也谈当今基督徒自身最大的问题是什么？

愤怒的刺猬

以下是引用纯真乃缦在2009-1-26 10:15:00的发言：

根本上就是，中国的信徒受传统民间“信仰”的影响其实仍然很深，所求的还是自己的好处。 只不过传统民间“信仰”求现世的物质好处，基督徒求所谓永生的好处。但根本上仍然是一种自私的信仰。   －－－－－－－这是因为新教造成的问题吗？   比如新教徒信仰质量一直不高,就是因为有错误的神学思想的主导. 你想一方面是惟独圣经,因信称义,所以不在乎行为,甚至出现所谓"惟独恩典"主义; 另一方面有预定论为自己撑腰,而且又是"一次得救,永远得救"的保证. 　　　　 呵呵,你说加尔文主义怎么不会在中国信徒里大行其道?   －－－－－－－何意？你的意思即加尔文的神学是错误的神学思想？ 请问正确的神学思想是什么？圣经所教导的称义到底是什么？   如果存在你所说的一些问题，不是因为他们明白加尔文的神学，而是恰恰根本就不明白．

瑾瑜

真信心是出于主的,唯有有了主的生命才可能有真信心!!

纯真乃缦

那个的确是我没有表达清楚。 我的意思是那些肢体在我看来,他们选择加尔文主义并非出于真正明白,而是因为这神学符合自己的心意。

纯真乃缦

而我主要观点是 灵修要与神学相结合,灵修背后没有神学支撑那么就会变得肤浅。 我们似乎对神学还不够重视。 这才是我所认为的问题之根源所在呀。

preciousutensil

 

呵呵，你能够想这么远真好，谈到个人灵修的话，读神学是一个很好的方法，

 

不过我在许多有生命有恩典，活出耶稣基督样式的人身上，

 

常常反复听过三句话：读经，祷告，聚会。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-1-26 18:49:04编辑过]

preciousutensil

 

读经查经会获得知识和见识上的富足。

 

按心灵和诚实敬拜耶稣，能够获得随时的帮助，好比告诉他“我不会灵修，我也找不到你，我坚信我现在所讲的，你在天上都知道，所以，能不能求你来找我？”

 

还有，彼此的聚会崇拜，是学习的好地方。

 

还有，约拿的家哦。

 

[此贴子已经被作者于2009-1-26 18:29:08编辑过]

preciousutensil

 

神学会告诉我们很多隐秘的事情，当然需要，可是，不够完全。

 

因为要把一个道理变成方法，应用在实际生活中，光有神学不够。

 

但是牧师或者是讲道者的话，必须有神学的装备，他们是做厨师供应粮食的管道，什么都要会的。

 

所以越靠近耶稣，就觉得神学的宝贵啊。：）常常有主日学习是必不可少的。

 

可是知识只是知识，最重要的，还是我们个人和耶稣之间的关系。最重要的，还是耶稣自己。

[此贴子已经被作者于2009-1-26 18:37:55编辑过]

preciousutensil

 

不是每个人都有机会去明白神学的，

 

可是，我们每个人都应该去亲密接触耶稣。对吧？

 

基督徒，最重要的还不是告诉别人要做什么，而是求问耶稣，你要我做什么，求你使我顺服。

 

能够帮助别人还是第二步，第一步是求神帮助自己。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-1-26 18:36:57编辑过]

Ian

以下是引用纯真乃缦在2009-1-26 17:39:00的发言：
而我主要观点是
灵修要与神学相结合,灵修背后没有神学支撑那么就会变得肤浅。
我们似乎对神学还不够重视。
这才是我所认为的问题之根源所在呀。

 

灵修的时候如果能做到不与神学结合那还真不容易啊。你能举个灵修不结合神学的常见例子吗？

 

有的人虽然不认识某某著名神学家，没有拜读过某某神学家的巨作，但并不能说这些人没有神学的知识。我知道一些老一辈的基督徒，他们虽然不识字，但他们对 神的认识，绝不逊色于那些受过高等教育的人。相反，如果你读过一些非基督徒神学研究论文，你就真能感受到那启示真理的保惠师了。

 

PS.你的意思是不是“不重视或者不明白教派间的区别”？

鼻鼻鱼

楼主的重点是不是指基督徒的灵修太肤浅阿？