不是不好吃，而是不想吃——谈祭过偶像的食物

石也

我看了林前八章，觉得有道理；看了米格的话，觉得也有道理……怎么办……

愤怒的刺猬

以下是引用当爱远去的时候在2008-12-23 14:21:00的发言：

 

我看过了，我吃这些东西是因为单纯的相信是神造的没有什么其它原因的，就像很多人去三自，认为三自不是神所祝福的，可我还是去啊，因为我去只是为了敬拜神又不是为了看那些人讲得好不好

 

关于祭过偶像的食物，圣经里的教导是非常清楚的．如果你真的信心很大，对此事很清楚，就不必把这个问题与毫不相关的问题牵强的扯在一起．吃是你的信心大，还是你的软弱，自己思量吧．

15:28  因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的， 
15:29  就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！” 
8:1  论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 
8:2  若有人以为自己知道甚么，按他所当知道的，他仍是不知道。 
8:3  若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。 
8:4  论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得甚么，也知道神只有一位，再没有别的神。 
8:5  虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主； 
8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉著他有的，我们也是藉著他有的。 
8:7  但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。 
8:8  其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 
8:9  只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 
8:10  若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 
8:11  因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 
8:12  你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 
10:19  我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得甚么呢？或说偶像算得甚么呢？ 
10:20  我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭　神，我不愿意你们与鬼相交。 
10:21  你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 
10:22  我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 
10:23  凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 
10:24  无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 
10:25  凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话， 
10:26  因为地和其中所充满的都属乎主。 
10:27  倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。 
10:28  若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 
10:29  我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚么被别人的良心论断呢？ 
10:30  我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 
10:31  所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀　神而行。 
10:32  不拘是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们都不要使他跌倒； 
10:33  就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 

晨星

以下是引用小天牛在2008-12-25 22:13:00的发言：

 

天牛仁波切认为可以吃。

 

我们没有必要遵守耶路撒冷会议的精神，那是给犹太人信徒的。

 

根据加拉太书和罗马书，我们吃什么都可以

 

当然，如果你认为不可以吃又吃了，这是罪

 

但如果认为可以吃，又吃了，这不是罪

 

你隔断了新旧约之间的联系，不止天蓬给你的那段使徒行传的经文，圣经从创世记第九章，

挪亚出方舟后，耶和华神允许人吃荤开始，就严禁吃血，甚至神还给出了不能吃血的理由：因为血里有生命。

这是祂其他禁令里很少见到的，其他只是告诉你不可以这么作，但这个禁令神要求连理由也给了。

旧约不能吃血的经文很多，不止这一处。

 

在这个基础上，再来看使徒行传那节经文，就更应该注意。

那节对于外邦人要求的经文里，除了徒15章23-29节天蓬引用的经文以外，

在这一章的19-21节最先提到这几项禁忌。

其中20-21节贴在下面：

只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。（20节）

因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。（21节）

请注意21节，摩西的书从古以来就有人宣讲，因而许多的事情不需要再重复要求，但在这基础上，仍然要重复

前面那四项禁戒，由此可以看到它绝对不是一个可以随意解释的规条。

 

以所谓的恩典自由来废弃圣经的教导，这自由必不是出于基督。

米格

以下是引用晨星在2008-12-27 21:34:00的发言：

 

你隔断了新旧约之间的联系，不止天蓬给你的那段使徒行传的经文，圣经从创世记第九章，

挪亚出方舟后，耶和华神允许人吃荤开始，就严禁吃血，甚至神还给出了不能吃血的理由：因为血里有生命。

这是祂其他禁令里很少见到的，其他只是告诉你不可以这么作，但这个禁令神要求连理由也给了。

旧约不能吃血的经文很多，不止这一处。

 

在这个基础上，再来看使徒行传那节经文，就更应该注意。

那节对于外邦人要求的经文里，除了徒15章23-29节天蓬引用的经文以外，

在这一章的19-21节最先提到这几项禁忌。

其中20-21节贴在下面：

只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。（20节）

因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。（21节）

请注意21节，摩西的书从古以来就有人宣讲，因而许多的事情不需要再重复要求，但在这基础上，仍然要重复

前面那四项禁戒，由此可以看到它绝对不是一个可以随意解释的规条。

 

以所谓的恩典自由来废弃圣经的教导，这自由必不是出于基督。

对于犹太人的习俗，可以当狗叫，不听也罢。

生命存在于动物的整个物质身体，而不是那个具体器官里。输血也不会输入别人的灵魂。

tlumba2007

以下是引用石也在2008-12-26 18:58:00的发言：
我看了林前八章，觉得有道理；看了米格的话，觉得也有道理……怎么办……

 

圣经是出自神的话, 那个米格说的只是人说的话, 你自己想想该听谁的?

爱从您而来

我各人认为  其实按照我们各人的信心就好了 

 

吃什么重要吗  最重要的是什么？！

晨星

以下是引用米格在2008-12-27 23:18:00的发言：

对于犹太人的习俗，可以当狗叫，不听也罢。

生命存在于动物的整个物质身体，而不是那个具体器官里。输血也不会输入别人的灵魂。

 

你不如说神定下这个规定，就是没事找事……

因为犹太人的习俗，本身就是来自于上帝。

 

你也最好不要把犹太人——我们的弟兄，同属亚伯拉罕的子孙，称为是狗……

因为你跟他们同出于一个上帝，当然除非你信的不是上帝。

愿主怜悯你！

米格

以下是引用晨星在2008-12-28 20:25:00的发言：

 

你不如说神定下这个规定，就是没事找事……

因为犹太人的习俗，本身就是来自于上帝。

 

你也最好不要把犹太人——我们的弟兄，同属亚伯拉罕的子孙，称为是狗……

因为你跟他们同出于一个上帝，当然除非你信的不是上帝。

愿主怜悯你！

上帝还说安息日不能干活呢，耶稣在安息日也没少干事。莫非上帝出尔反尔？

保罗说凡是街上买来的都可以吃。我相信保罗的话是来自上帝的教诲。

 

圣经上的犹太人是信仰的概念，不是民族的概念。而犹太人民族的习俗，也就可以置之不顾。

tonysung211

咋都这么愿意讨论吃呢？嘿嘿，还是吃素吧，又健康又简单，多好~~

小CUP

对米格的言论，不要诧异

 

天主教徒大多如此

 

吃血也好，不吃也好；主日也好，安息日也好；三位一体也好，三位三体也好；都是听教皇的；这就是天主教的所谓传统。

 

所以，传统被扭曲成这样，难怪很多人反对传统。

 

其实，基督教很多保守也非常强调传统，也强调教会训导，正如小天牛所言，但是绝不是天主教那样的传统。