我的职业会影响我未来的事奉吗

心云

谢谢你的提醒，我想我还是不会入党的

愤怒的刺猬

其实,你的职业是否影响你未来的事奉，作为当事人的你自己心里最清楚了，甚至于你自己都说，在思想上都受到了一些冲击，现在的问题是你应该如何来面对这些现实．

 

就算如你所说，十年之后转业，那么，这十年里，你愿意自己的生命处于一个不长进甚至于倒退的状况中吗？诚实的面对问题，正视它，然后，解决它．想想如何在限制中却不被限制，如何坚定自己的信仰，做到不被那些思想受摇动，反而，在冲击中更加坚定自己的信仰，并以信仰来指导自己的生活（我所说的你应该明白，绝非叫你去违反什么东西，而是指你更多的活出基督的生命来），这才是应该思想的．

 

能否像但以理一样，是在乎自己的心志，请看但以理和他的朋友的一些事：

 

《但以理书》 1：8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
《但以理书》 3：13 当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉，米煞，亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。
《但以理书》 3：14 尼布甲尼撒问他们说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗。
《但以理书》 3：15 你们再听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以。若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢。
《但以理书》 3：16 沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。
《但以理书》 3：17 即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。
《但以理书》 3：18 即或不然，王阿，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
《但以理书》 6：4 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
《但以理书》 6：5 那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。
《但以理书》 6：6 于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大流士王万岁。
《但以理书》 6：7 国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作求王下旨要立一条云云），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
《但以理书》 6：8 王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。
《但以理书》 6：9 于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。
《但以理书》 6：10 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。

 

如果当你面对一些选择，面对非常情况时，你会怎么样？从现在起思想并立定心志，是你能够站立得住的关键．如果没有心志，恐怕，难免跌倒．

 

人最可怕的是自我欺骗，有人贪图权利金钱，就美其名曰是神把他放在这个位置，好让他为主作见证传福音；有人贪图荣华富贵，而不断的背弃神的教导，却美其名曰基督徒要以智慧行事．．．．．．所以，如果你没有立定心志，到了非常时候，面对一些问题时，难免掉入自我欺骗的陷阱，这将是非常大的亏损．

 

心志立定了，很多困难和挣扎也就没有了，再困难，你也能靠主坚定勇敢的向前．．．．．愿你能够成为神的精兵．

 

心云

支持你这段论述。在这思想的冲击中，我越觉得主的名是可贵的，前面的道路将会很崎岖，希望主能一路与我同行，争做主的精兵，也愿主祝福你，有空还得多请教你。

愤怒的刺猬

在你与女朋友的事情上，好好的与她沟通一下，把你真实的想法与心志都告诉她，

 

不管在恋爱中还是婚姻中，难免会遇到很多的困难，真正相爱，就共同面对，认真沟通．

 

你未来的妻子只是一个没有工作和正常收入的人，而你同僚的妻子都有一个好单位时，你心里会怎么样？而且你未来的妻子是在农村教会里作事奉的，她的工作是否会影响到你今后的发展？你今后是否还能够像以前一样追求主，事奉的心志不变，并坚定的支持她的事奉．这些，都需要好好思考，想好了，跟她说清楚．

 

通常女人心里会想的比较多，而且通常需要男人清楚的并一而再，再而三的表白．

 

不是很清楚你们的情况，所以说法难免偏颇．个人建议，仅供参考．

客旅

以下是引用心云在2008-12-16 14:42:00的发言：
很感谢你们的回复。我以后的工作是在边防派出所工作的，就是管些乡村杂事，那是最基层的地方。世人的心本就是顽固的，对于赌博嫖娼抢劫之事都是履禁不止，说明人法不能改变和禁止他们的。而现在很多教会的工作重心在农村，我本身的工作重点也在农村，既然人法不能改变，我们就用神的话语来感化和改变他们，所以我认为把我的工作和主的服事在这方面是可以结合起来的。我也认为长久在军队里工作是不能很好的事奉的，所以我也想在十年后转业。在部队里压力也很大，当然也会受到一些思想上的影响，虽然在这里有稳定的工作和社会地位，但我每当想起主的救赎，我都认为这些不是我所追求的，我更想与主的名更亲近些。谢谢你们的分享。

我觉得你的想法很成熟。不妨多和你的女朋友沟通一下。这个选择对你个人来说很难说对错，因为正如大家所言是金子在哪里都可以发光，但是对于你俩的关系肯定是有重要的影响。如果她向往夫妻共同侍奉的生活，那你们人生的方向就发生了分歧。如果她可以顺服你的选择，在成家后所在的地方作一些力所能及的侍奉，相信神会打开服侍之门的话，你们依然可以同心同行。反之，如果她现在就不能信任和尊重你的选择，以后的婚姻可能也会困难重重。

jinmeiyu223

其实当兵也圣经里没有说不能侍奉主。

只重要的是你的心是否摇动在世上。

我们合心祷告吧。

心云

很感谢主，这些天都在为这事祷告，你们给的意见和分析都很不错，确实我要多跟她为这事沟通并祷告，相信主会为我们预备前面的道路。虽然她是农村的并且没有工作和稳定的收入，但我并不以她这种身世为耻，因她是主喜爱的工人，我更应以她为荣，我也清楚知道在以后的生活上我更需要这样的伴侣支持与鼓励我，所以我真不想失去她。而我以后的同事的伴侣会是多么的高贵，那都是他们的事，我也知道以后面对世俗的这种压力会比较大，但主的路本是难行，招的人多，得着的人少，在这世代里面对这些逼迫和压力在前人已遇到过，所以我们还是要靠着主的名才能得胜。还是那句话，争作主耶稣的精兵!

晨星

以下是引用心云在2008-12-16 23:28:00的发言：
很感谢主，这些天都在为这事祷告，你们给的意见和分析都很不错，确实我要多跟她为这事沟通并祷告，相信主会为我们预备前面的道路。虽然她是农村的并且没有工作和稳定的收入，但我并不以她这种身世为耻，因她是主喜爱的工人，我更应以她为荣，我也清楚知道在以后的生活上我更需要这样的伴侣支持与鼓励我，所以我真不想失去她。而我以后的同事的伴侣会是多么的高贵，那都是他们的事，我也知道以后面对世俗的这种压力会比较大，但主的路本是难行，招的人多，得着的人少，在这世代里面对这些逼迫和压力在前人已遇到过，所以我们还是要靠着主的名才能得胜。还是那句话，争作主耶稣的精兵!

 

不要轻言分手，但也要计算花费。

耶稣说跟随他的人都要计算花费，免得楼建到一半，就半途而废。

 

婚姻与恋爱不同，恋爱时两个人还是各自过各自的，婚姻就要走到一起，二人合为一，

那么很多的地方都会发生冲撞。

传道人的婚姻很特殊，与普通当地教会的婚姻完全不同。

其中的舍己和奉献要付出更多。

一般而言，女性在成家以后，更多的是对于丈夫和儿女的责任，这一点是从起初上帝就设定了的。

所以如果你们结婚，而女方继续传道，你要考虑更远一些，

比如以后，如果你复员回当地，生活上如何？

现在你们本来就是分开的，感触不深，将来你复员，这个问题就会很尖锐。

再比如，你们是否要孩子，如果想要的话，孩子出生以后，谁来照顾？

夫妻在服侍上是应该有共同的远景和异象的，

不是想当然的，爱她就可以遮盖一些可能发生的问题。

还有就是你父母的想法，也要好好参考，以免以后产生家庭矛盾。

 

另外，你谈到爱她，更多的是因为她热心服侍，光有这一点是不够的，

你们的爱要建立在同样的基础上。

 

我觉得现在的问题是，你自己的人生还没有清楚的蓝图和远景。

这一点是你选择她以前必须要先清楚的。

从你女友的表现来看，她比较单纯，也火热，但对于婚姻她的理解还有误区，

建议你们参加相关婚姻辅导课程。

 

有一点要恭喜你，就是你们都有共同的心愿——服侍主！

现在就是如何服侍的问题了 

 

最后想说的是，婚姻不是让对方随着自己的人生走，也不是让自己随着对方的人生走。

而是，朝着相同的人生方向——神的自己，彼此同行。

这是真正的舍己。

 

[此贴子已经被作者于2008-12-17 11:53:13编辑过]

tonysung211

楼主可以读读路加福音施洗约翰对兵丁的提问所做的回答，我想，做什么职业不是问题，问题是我们怎么做，是吧？现在在军校，就当一名好学生，有主见，有原则，将来到派出所工作了，就做一名好警察，忠于职守，不欺压百姓，这不就是侍奉主了么？

 

和女友多沟通，该说的话都说到，彼此留下选择的自由，来者不拒，去者不追，姿态很潇洒，当然，代价很昂贵，这是必然的。至于入不入党，也是这个问题，坚定的原则，高昂的代价，这就是主说的，我们要面对的苦难，不过，选择权在我们手里。

[此贴子已经被作者于2008-12-18 19:13:04编辑过]

雪冬

如果是我，我会向主祷告，求助的帮助，一切交给主来处理