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楼主: 谦卑就顺服
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[原创]关于“我不许女人讲道”

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发表于 2008-9-23 15:18 | 显示全部楼层

 

呃,实际上,如果以地球为参照系,太阳是绕着地球转的

 

没有理由一定要假设太阳为静止

 

牛顿时代已经过去了过去了,过去了

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发表于 2008-9-23 15:23 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-23 15:02:00的发言:

恭喜你,答对了。

     本人对你的不幸糟遇严重同情并且理解你的处境!!!求主保佑你和你的家庭!!!奉主耶稣基督的名求告我们在天上大能的父!阿门!!!

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发表于 2008-9-23 15:30 | 显示全部楼层
以下是引用preciousutensil在2008-9-23 15:15:00的发言:

 

PS:而且不是光中国的合订本。

 

要知道,在英国圣公会的时候,就有6个牧师愤然转投天主教,就是因为按立了女牧师。

 

但是一代又一代的事实证明,那些留下来的人里,并非被神在此事上谴责。

 

所以可见,从一开始就责怪圣经的,不如一开始责怪自己好了。

 

奇怪了,一种错误不能用另一种错误去反抗,那叫以恶报恶.现在还有同性恋的做教会的官员呢。

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发表于 2008-9-23 15:35 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2008-9-23 15:30:00的发言:

奇怪了,一种错误不能用另一种错误去反抗,那叫以恶报恶.现在还有同性恋的做教会的官员呢。

 

 

呃,首先,教会职分不是“官员”

 

其次,按立同性恋主教是非常有争议的事情,圣公会的就先不提了

 

基督公教的教宗已经在这方面做了规定

 

凡是硬核儿玻璃(hard-core gay)的,不可以任神职。

 

而且,同性恋是以恶报什么恶了,您能给说一下吗?

 

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发表于 2008-9-23 15:35 | 显示全部楼层

《提摩太前书》
提前[2:1]  我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢; 
提前[2:2]  为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔端正,平安无事地度日。 
提前[2:3]  这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。 
提前[2:4]  他愿意万人得救,明白真道。 
提前[2:5]  因为只有一位 神,在 神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。 
提前[2:6]  他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。 
提前[2:7]  我为此奉派作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。 
提前[2:8]  我愿男人无忿怒,无争论(“争论”或作“疑惑”),举起圣洁的手,随处祷告。 
提前[2:9]  又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰; 
提前[2:10]  只要有善行,这才与自称是敬 神的女人相宜。 
提前[2:11]  女人要沉静学道,一味地顺服。 
提前[2:12]  我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。 
提前[2:13]  因为先造的是亚当,后造的是夏娃; 
提前[2:14]  且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。 
提前[2:15]  然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。 

----------------------------------------------------------------

 

说到女人的这段,我特别留心到最后一节,说说我自己的个人看法哦。讨论讨论。

 

这一段,主要是说,如何做男人,如何做女人。

 

男人那段就跳过了,

 

女人的这段,读到最后一句的时候,我就非常非常好奇,神不喜悦女人这样,神不喜悦女人那样,

 

那么神所喜悦的女人,就是有信心,有爱心,圣洁自守的女人,会给她什么福气呢?在生产上自救。

 

哈利路亚,赞美我的主。赞美我的神。

 

在创世纪里,因为夏娃的作为,耶和华神对她有一个诅咒,世世代代连续不断,就是要女人在生产上受苦。

 

然后,因为在基督里的缘故,一切诅咒都消失了,连生产的诅咒都消失,并且不但消失,还给予最大的祝福。

 

可见,神所喜悦的女人,就是有信心,有爱心,圣洁自守的女人,神眼里所赏赐的最美的恩典,

 

不是给她讲道的恩惠,不是给她婚姻的恩惠,而是给她破除最初的诅咒,带来祝福。

 

女人就不再是世界的女人的,就是那管辖丈夫的女人,就是那以外貌为美的女人,

 

女人就是基督里的女人,就是那尊重丈夫,成为丈夫助手的女人,就是那有各样善行,且时常坐在耶稣脚前安静的女人。

 

那么,讲道的女人,是不是就是不尊重丈夫,是不是就是没有善行呢?

 

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发表于 2008-9-23 15:41 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-23 15:35:00的发言:

 

 

呃,首先,教会职分不是“官员”

 

其次,按立同性恋主教是非常有争议的事情,圣公会的就先不提了

 

基督公教的教宗已经在这方面做了规定

 

凡是硬核儿玻璃(hard-core gay)的,不可以任神职。

 

而且,同性恋是以恶报什么恶了,您能给说一下吗?

 

     让我接受一个有同性性倾向的人向我布道(不论是同志是还拉拉),就算他(她)用手枪抵在我的头上,我也无法从内心接受他(她)的话。

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发表于 2008-9-23 15:41 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-23 15:35:00的发言:

 

 

呃,首先,教会职分不是“官员”

 

其次,按立同性恋主教是非常有争议的事情,圣公会的就先不提了

 

基督公教的教宗已经在这方面做了规定

 

凡是硬核儿玻璃(hard-core gay)的,不可以任神职。

 

而且,同性恋是以恶报什么恶了,您能给说一下吗?

 

就有6个牧师愤然转投天主教,就是因为按立了女牧师。这叫以恶报恶。按立同性恋主教是更大的恶,要怎么办?退出基督教?

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发表于 2008-9-23 15:41 | 显示全部楼层

根据当时的情况,的确就是这样的。

 

当时讲道的女人,因为有说方言和其他的恩赐,她们就在会中炫耀,使原本已经闹哄哄的聚会,更加乱七八糟。

 

保罗要她们守规矩,像教会外头的良家妇女,不随意抛头露面或在公众场所发言。

 

(林前十四:34 - 36   “妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。上帝的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?”)

 

而当时的以弗所是一个大城市,里头有间戴安娜庙,神妓无数,一个良家妇女是不会抛头露面,在公众场合发表言论。如果女信徒在教会里讲道和祷告,会给教外人说闲话,

 

(所以提摩太前书有这个说法:我不许女人讲道,也不许她管辖男人,只要沉静)

 

基督徒女人,应该让人一看上去,就是符合纯正女人的形象的,甚至应该让神看上去,就是有天使标记的。

 

当时的环境底下,女人出来讲道,的确就是亏欠了。

 

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发表于 2008-9-23 15:44 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2008-9-23 15:41:00的发言:

就有6个牧师愤然转投天主教,就是因为按立了女牧师。这叫以恶报恶。按立同性恋主教是更大的恶,要怎么办?退出基督教?

 

你说得不对,这叫以怨报德~

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发表于 2008-9-23 15:51 | 显示全部楼层

 

这个说法,就和蒙头说一样,在当时是绝对必要的。

 

那个时候的女人,若不是形象可以服众的,轻易的应用恩赐,随意讲道,是不合耶和华心意的。

 

因为可能造就的很多,拆毁的就更加多。

 

然而今天已经没有这个环境了,女人一样可以出来做事情,

 

虽然神的轻重没有变,女人第一是耶稣,第二是家庭,第三才是事业。

 

即使有教会里的工作,那么也不能因为工作,就废弃在家里的职责。

 

若家里不尽心尽力,让孩子像个孤儿,管辖自己的丈夫。

 

即使在教会里讲的再滔滔不绝,神的心仍然会难过的。

 

但如果女人第一是耶稣,第二是家庭,如果都尽心了,那么第三出来做教会里的侍奉,被传讲神的信息,

 

我并不觉得,那是犯了当时管辖丈夫,热爱世界的条例。

 

所以也就不会受到耶和华的阻拦,也不会派遣他的仆人来说“我不许你讲道”

 

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