我真服了我那教会负责人

ning115

以下是引用迦南的风在2008-9-15 22:22:00的发言：

我们教会没人掰饼 我好久都没吃圣餐了啊

不会吧，你们那边教会这么荒凉啊，你们教会有问题啊

ning115

以下是引用吞拿鱼在2008-9-15 13:27:00的发言：

你所在的教会有点类似犹太主义了，给福音添加了诸多的条件。难道基督耶稣的宝血还不至于使你罪得赦免吗？

耶稣在受难前祷告说：约 17:22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。

 

所以，这样的教会对福音和救恩的理解是有偏差的，如不能改变之就远离吧……望慎重！

你知道屁，乱猜疑瞎说。

[此贴子已经被作者于2008-9-15 13:27:38编辑过]

baiaiming

吃不吃圣餐都不是最重要的。重要的是人要明白真理，悔改旧罪。活出新人。你好像只重视皮毛，却不懂内中的实质。还不谦虚？

ning115

以下是引用cbzh在2008-9-14 20:23:00的发言：
其实我们这里也是这样的  不会是一个地方吧？？？？？？？？

你们是宁波还是温州教会啊

baiaiming

因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。 不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。 你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。 若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。

因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个肌饿，那个酒醉。 你们要吃喝，难道没有家麽。还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢。我向你们可怎麽说呢。可因此称赞你们麽。我不称赞。 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作擘开）。你们应当如此行，为的是记念我。 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。

我们若是先分辨自己，就不至于受审。 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。 若有人肌饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其馀的事，我来的时候再安排。

 既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的；因为人子是父  神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么，才算作　神的工呢？”耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。”他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底作什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如［经上］写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为　神的粮，就是那从天上降下来，赐生命给世界的。”

    他们说：“主啊，常将这粮赐给我们。”耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”

    犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮，”就私下议论他，说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说；‘我是从天上降下来的’呢？”耶稣回答说：“你们不要大家议论。

    若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；［到我这里来的］，在末日我要叫他复活。

    在先知书上写着说：‘他们都要蒙　神的教训。’凡听见父［之教训］又学习的，就到我这里来。

    这不是说，有人看见过父；惟独从　神来的，他看见过父。我实实在在地告诉你们，信的人有永生。

    我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

    因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我［肉］的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不象［你们的］祖宗吃过［吗哪］还是死了。”这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

baiaiming

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 还有不多的时候，世人不再看见我。你们却看见我。因为我活着，你们也活着。 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说，主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢。 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。 现在事情还没有成就，我豫先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。

但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来我们走吧。

“［天国］又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们；按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’

主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’

那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’

主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’

那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人：没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’

主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。

夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’

“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的；五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。

半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他。’

那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’

聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。’

她们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’

他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’

所以，你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。

“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁；当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神的面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

 

我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生；作恶的复活定罪。

tlumba2007

以下是引用ning115在2008-9-14 16:26:00的发言：
就因为我今天穿了一件短袖衬衫，居然叫我回家换衣服，瓣饼的时候手臂都不能露出来，他对我说人自从亚当犯罪后，人在神面前都是羞耻的，要衣服i遮盖我的身体，没办法我骑车把衣服换成长袖的衣服，把我的手臂都遮盖。才能瓣饼，我们那教会把瓣饼看的非常重，那教会负责人眼睛雪亮的哪个人也别想逃过他的眼睛哦。。

 

这位弟兄,

 

擘饼事奉是非常严肃的主的工作, 从衣着上也能表明事奉工人的敬畏之心, 想想如果主真的在旁边看着你穿着短袖衣服去擘饼, 你还会这样漫不经心地随处抱怨吗? 同意楼上的弟兄, 主的事奉上要学习顺服, 既然是擘饼聚会这样一个对基督徒意义重大的聚会, 衣服穿着上还是要严肃庄重一点, 否则大家都穿汗衫,短褂,凉鞋来聚会, 主不是要大大地发怒气了吗?

追求真道

有人说,既然我是上帝的孩子.在上帝面前可以自由,不受拘束,不穿衣服也可以!

东西南北

 

【腓2:12】 这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。

 

【彼前1:17】 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。

 

从心发出的当知道如何预备；

如果不是从心发出，就如法利赛人徒有敬虔的外表~~~

zg3927

除非环境，条件不许可，不得已，否则，要按理守圣餐礼，为的是纪念主耶稣基督。

态度，穿着应严肃，短袖衬衫可以。我们在世上参加重要会议或会见重要人物会怎样穿呢？