以下是引用愤怒的刺猬在2008-9-9 12:48:00的发言：
我看你可能是思想上有两个误区，
一．你完全的把新旧约分割开来．新旧约６６卷，都是神的话语．记得我上次就跟你说过，这次再简单的提一下：圣经是渐进式的启示．神先启示旧约，后启示新约，旧约把神的公义，威严，圣洁的本性向人讲明出来，人知道在神面前是该受审判的，然后到了新约，基督的爱才向世人显明出来。
新约启示了神本性中间的慈爱和怜悯。旧约隐藏新约，新约成全旧约，旧约先借着律法启示上帝的威严、公义、圣洁、良善。新约借着救恩彰显了上帝的慈爱、温柔、赦罪、怜悯。这样，旧约是律法，新约是救恩．旧约是定罪之约，新约是赦罪之约。旧约是审判之约，新约是救赎之约
新约成全旧约，旧约隐藏新约．旧约是神与以色列人所立的约，新约是神与教会所立的约。
关于新旧约之间的关系，在你以前另外两个帖子里大家都给你详细的回答过，你应该再仔细看看．
二．关于＂我要怜悯谁就怜悯谁．．．．＂这句话是在旧约的，在新约里，罗马书几次引用到．不但是新约书信，就是在四福音书，主耶稣也曾多次的引用到旧约的经文．新旧约绝不是分割开的，也不是毫无关系的．比如以赛亚书，里面有大量的预言都是说到那将要来的弥赛亚王的．那么，你可以在新约书卷里看到，主耶稣来了，实现了这个预言．
三．至于在旧约时代，神为什么拣选了犹太民族，这是神的主权，前面几位弟兄都给你解释过了．至于你所说的欧洲，我想，又是一个误区．主耶稣从肉身来讲是犹太人，十二使徒和保罗也是犹太人，福音也是首先传给犹太人的，之后慢慢向外传．
你在另一篇帖子所问的，我想用这句经文回答你，就是＂凡事都有定期，天下万务都有定时。＂
你兴趣有时间可以简略的了解一下教会史．
我对圣经的态度：旧约——————信；新约————奉。合在一起就是信奉。 | 
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雷达卡
发表于 2008-9-20 15:42
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