等待更好的出现吗？

爱雅

没有最好的，只有最合适的。

 

关键是在于你自己想不想结婚。

 

 

爱雅

生命不同，不能同负一轭。

 

 

谦卑就顺服

以下是引用小脚印在2008-9-5 13:02:00的发言：

先恋爱后结婚——婚姻是爱情的坟墓；

先结婚后恋爱——婚姻是爱情的开始。

 

 

===================

你想搞特例吗？你试试看呀，多少人是因为没有认清人的内心而结婚，最后离婚的呢

我敬佩你。

我必须承认，我愚拙，我永远也无法认清人的内心。

我以为，惟有神才能认清人的内心，原来你也能，敬佩敬佩。

 

离婚的，都是因为相爱而结婚的。

那些“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的人，是不会离婚的。

[此贴子已经被作者于2008-9-5 16:42:11编辑过]

谦卑就顺服

以下是引用愤怒的刺猬在2008-9-5 14:18:00的发言：

爱情的爱，与弟兄姊妹之间的爱是不同的．

 

否则，随便那一个姊妹都可以作你妻子，那．．．．．

 

爱情是互相爱慕互相喜悦，然后，以舍已的爱来爱对方．

 

再读读雅歌书吧．

 

 

雅歌，唱的就是夫妻之间的爱，是新郎与新娘的爱，也预表耶稣与我们的爱。

 

世人因为相爱才走到一起，正所谓物以类聚、人以群分。

而基督徒则应该是在一起而相爱，正所谓“爱邻舍如自己”。

我们无法选择邻舍。

 

我们决不是因为彼此相爱而成为弟兄姊妹；而是因为我们成为弟兄姊妹而要彼此相爱。

妻子也是一样，因为贤慧的妻，是耶和华所赐的。

 

小脚印

以下是引用谦卑就顺服在2008-9-5 16:23:00的发言：

我敬佩你。

我必须承认，我愚拙，我永远也无法认清人的内心。

我以为，惟有神才能认清人的内心，原来你也能，敬佩敬佩。

 

＝＝＝

 

先恋爱后结婚——婚姻是爱情的坟墓；

先结婚后恋爱——婚姻是爱情的开始。

 

经上说，你要爱你的妻子。而不是说，你要娶爱的人为妻子。

 

上帝的爱，是由爱的本体流淌出来的，不因外在的对象（妻子的可爱不可爱）而改变，所以，是不变的。

而人类的爱，则是由爱的对象来决定的，可爱的就爱，不可爱的就不爱，所以，人的爱是不稳定的、多变的。

 

找一个爱的人结婚，就意味着，不爱了就可以离婚。

婚姻的基础是建立在自己爱与不爱的情感上，这是典型的以自我为中心的利己主义。

不用你来敬佩偶，偶佩不上你敬佩，你好好认识上帝吧，偶说过偶能认清人的内心吗？不要在偶头上叩帽子哦．

你结过婚没呀？蓝色的部分，是什么逻辑吗？偶可看不懂呀，你太属灵，好像能看破红尘呀似的？上帝赋予我们爱与被爱的权利，我们为何不去爱人如已呢？什么是利已主义？这个名词解释一下，爱人和被人爱就是利已了吗？正如你所说，上帝本就是爱，是的，如果我们能以基督的爱去爱人，还是利已主义吗？

 

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

还有婚姻的基础建立在爱与不爱的情感上，这话说得太好了，没有爱哪来的婚姻呀？还口口声声说，先结婚后恋爱，你以为是你是神人，奇人吗？估计没哪个姑娘能跟你呢？起码的原则都不懂，婚姻中爱对方是错误的，利已主义的，照你所说，上帝设立婚姻干什么呢？

 

blackmoon

没有最好 ，只有最合适的

愤怒的刺猬

以下是引用谦卑就顺服在2008-9-5 16:39:00的发言：

以下是引用愤怒的刺猬在2008-9-5 14:18:00的发言：

爱情的爱，与弟兄姊妹之间的爱是不同的．

 

否则，随便那一个姊妹都可以作你妻子，那．．．．．

 

爱情是互相爱慕互相喜悦，然后，以舍已的爱来爱对方．

 

再读读雅歌书吧．

 

 

雅歌，唱的就是夫妻之间的爱，是新郎与新娘的爱，也预表耶稣与我们的爱。

 

世人因为相爱才走到一起，正所谓物以类聚、人以群分。

而基督徒则应该是在一起而相爱，正所谓“爱邻舍如自己”。

我们无法选择邻舍。

 

我们决不是因为彼此相爱而成为弟兄姊妹；而是因为我们成为弟兄姊妹而要彼此相爱。

妻子也是一样，因为贤慧的妻，是耶和华所赐的。

 

兄弟姊妹与夫妻一样的吗?

 

如果你看你的妻子与所有的姊妹一样，那我无话可说．

 

 

 

你对这个女子没有感动，你怎么确定她是神赐给你的．

 

两个没有感觉的人，怎么走到一起？当然，你如果还是媒妁之言，那么，应该没问题．

 

但是，就算如此，婚前开始相爱的，结婚就成了恋爱的坟墓，这个观点能成立吗？

 

 

 

 

婚前恋爱是罪恶的，是肉体的私欲？

 

结婚不应该找自己所爱的，

 

找个不喜欢的没感觉的，就是灵性高，就是舍已的爱？

 

你能用相关经文支持你的观点吗？

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用谦卑就顺服在2008-9-5 16:23:00的发言：

离婚的，都是因为相爱而结婚的。

那些“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的人，是不会离婚的。

[此贴子已经被作者于2008-9-5 16:42:11编辑过]

不相爱而结婚的，就不离婚的？你确定？

 

那些“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的人，是不会离婚的。那些人不离婚，不是因为爱，也不是因为不爱，你说是吗？

 

另外，没有爱的婚姻，是神喜悦的吗？连爱都没有，这种人，是什么人？

 

 

 

谦卑就顺服

以下是引用小脚印在2008-9-5 16:50:00的发言：

以下是引用谦卑就顺服在2008-9-5 16:23:00的发言：

我敬佩你。

我必须承认，我愚拙，我永远也无法认清人的内心。

我以为，惟有神才能认清人的内心，原来你也能，敬佩敬佩。

 

＝＝＝

 

先恋爱后结婚——婚姻是爱情的坟墓；

先结婚后恋爱——婚姻是爱情的开始。

 

经上说，你要爱你的妻子。而不是说，你要娶爱的人为妻子。

 

上帝的爱，是由爱的本体流淌出来的，不因外在的对象（妻子的可爱不可爱）而改变，所以，是不变的。

而人类的爱，则是由爱的对象来决定的，可爱的就爱，不可爱的就不爱，所以，人的爱是不稳定的、多变的。

 

找一个爱的人结婚，就意味着，不爱了就可以离婚。

婚姻的基础是建立在自己爱与不爱的情感上，这是典型的以自我为中心的利己主义。

不用你来敬佩偶，偶佩不上你敬佩，你好好认识上帝吧，偶说过偶能认清人的内心吗？不要在偶头上叩帽子哦．

你结过婚没呀？蓝色的部分，是什么逻辑吗？偶可看不懂呀，你太属灵，好像能看破红尘呀似的？上帝赋予我们爱与被爱的权利，我们为何不去爱人如已呢？什么是利已主义？这个名词解释一下，爱人和被人爱就是利已了吗？正如你所说，上帝本就是爱，是的，如果我们能以基督的爱去爱人，还是利已主义吗？

 

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

还有婚姻的基础建立在爱与不爱的情感上，这话说得太好了，没有爱哪来的婚姻呀？还口口声声说，先结婚后恋爱，你以为是你是神人，奇人吗？估计没哪个姑娘能跟你呢？起码的原则都不懂，婚姻中爱对方是错误的，利已主义的，照你所说，上帝设立婚姻干什么呢？

 

所谓的以自我为中心的利己主义，就是以自已为主体，去选择符合自己条件（或称口味）的人做自己的妻子。

 

事实已经证明，恋爱越自由的婚姻，离婚率也就越高。

 

真正的爱，是无条件的。

 

上帝设立婚姻，就是要我们在婚姻里学习爱，而不是要我们爱了才结婚。

 

对不起，那些“敬佩”的话，是开玩笑的，不必生气。

 

 

性情中人

以下是引用小脚印在2008-9-5 13:02:00的发言：

先恋爱后结婚——婚姻是爱情的坟墓； 先结婚后恋爱——婚姻是爱情的开始。     ===================

 

你想搞特例吗？你试试看呀，多少人是因为没有认清人的内心而结婚，最后离婚的呢

 

 

那以撒和利百加的婚姻怎么解释?是先有婚姻还是先有爱情?近代没有了父母之命,媒婆之言,怎么离婚的比例反而比古代高得多呢?还是现代的婚姻比古代幸福?

 

现在有的人就是犯一个毛病,把爱情看得太重,主次不分,本末倒置

 

爱情只是婚姻的润滑剂而已,姻后可以慢慢培养的嘛