开始对圣经加添

baiaiming

有一个文士来，听见他们辨论，晓得耶稣回答得好，就问他说：“诫命中哪是第一［要紧的］呢？”

耶稣回答说：“第一［要紧的］，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们　神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的　神。’其次就是说：‘要爱人如已。’再没有比这两条诫命更大的了。”

那文士对耶稣说：“夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的　神；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如已，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”

耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离　神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。

 

 

人怕出名猪怕壮

天主教是根据历史的时间发展来看待圣经的地位的，在天主教教会的大公会第一位，圣经是第二位，因为圣经正典是在大公会议上制定出来的，所以大公会议决定圣经的产生。

 

新教是根据上帝的启示和掌控历史的权能性来看待圣经的地位，新教认为圣经第一位，上帝通过掌管万有的能力，通过大公会议，提出了圣经的正典，大公会议不过是上帝向人启示圣经的一个渠道和手段，其目的是为了圣经正典。

 

所以两者会有矛盾产生

amber_lijing

以下是引用天蓬元帅在2008-7-16 12:51:00的发言：

天主教是根据历史的时间发展来看待圣经的地位的，在天主教教会的大公会第一位，圣经是第二位，因为圣经正典是在大公会议上制定出来的，所以大公会议决定圣经的产生。

 

新教是根据上帝的启示和掌控历史的权能性来看待圣经的地位，新教认为圣经第一位，上帝通过掌管万有的能力，通过大公会议，提出了圣经的正典，大公会议不过是上帝向人启示圣经的一个渠道和手段，其目的是为了圣经正典。

 

所以两者会有矛盾产生

第一种关于天主教的说法应该不对。
很多人并不了解天主教和东正教， 甚至有人很滑稽的说：天主教是信妈， 新教是信儿子。

这种我觉得都是误解。 从来没有人把大公会议凌驾在圣经之上， 大公会议本身就是为了解决教会内部对信仰的分歧，使教会能够统一。
很多新教的人，一听到别人提什么大公会议， 一提到教会， 一提到信经， 就说把这些凌驾在圣经之上。这些本身就是信仰的组成部分。 3位一体论本身也是在大公会议上得出得。如果你只看圣经，就想坛子里上次一个人讲得一样：圣经里从来没有提3位一体。

那么好来，新教到底承认3位一体么？？

人怕出名猪怕壮

以下是引用amber_lijing在2008-7-16 14:43:00的发言：

第一种关于天主教的说法应该不对。
很多人并不了解天主教和东正教， 甚至有人很滑稽的说：天主教是信妈， 新教是信儿子。

这种我觉得都是误解。 从来没有人把大公会议凌驾在圣经之上， 大公会议本身就是为了解决教会内部对信仰的分歧，使教会能够统一。
很多新教的人，一听到别人提什么大公会议， 一提到教会， 一提到信经， 就说把这些凌驾在圣经之上。这些本身就是信仰的组成部分。 3位一体论本身也是在大公会议上得出得。如果你只看圣经，就想坛子里上次一个人讲得一样：圣经里从来没有提3位一体。

那么好来，新教到底承认3位一体么？？

 

你好，我是在天主教的论坛和他们聊天之后他们告诉我的，不是我想像的，不信你可以去问问他们

amber_lijing

以下是引用天蓬元帅在2008-7-16 16:39:00的发言：

 

你好，我是在天主教的论坛和他们聊天之后他们告诉我的，不是我想像的，不信你可以去问问他们

呵呵，很多平信徒可能对自己所信的也不是很了解。
天主教十分强调教皇的权威。 也强调教皇对教会的控制。 不过，如果你去问问天主教的教皇， 他估计不会说大公会议凌驾圣经之上了。

人怕出名猪怕壮

但是问题是，现在不是教皇在谈，而是普遍大众在谈，如果天主教的大部分信徒都持有这种观点，那么教皇也脱不了干系

免了债

信经在形式上和66卷《圣经》没有装订成一本书，但实际上已经成为信经宣告者心中的“圣经”了。若不与他们认同，就是异端。理由是信经是对《圣经》的什么，是绝对无误的。《亚他拿修信经》甚至在宣告前先咒诅不信信经的。这种加添是无形的，不是在印刷厂的加添。

66卷《圣经》是我们无条件接受，信。超出此范围，包括信经，再对的教义，神学道理，名牧的讲道，教会的规定，总得先察验、查考、辩解，再决定是否接受吧，不管它多权威！原因是它是从人口中出来的。

约拿

以下是引用免了债在2008-7-16 18:28:00的发言：

信经在形式上和66卷《圣经》没有装订成一本书，但实际上已经成为信经宣告者心中的“圣经”了。若不与他们认同，就是异端。理由是信经是对《圣经》的什么，是绝对无误的。《亚他拿修信经》甚至在宣告前先咒诅不信信经的。这种加添是无形的，不是在印刷厂的加添。

66卷《圣经》是我们无条件接受，信。超出此范围，包括信经，再对的教义，神学道理，名牧的讲道，教会的规定，总得先察验、查考、辩解，再决定是否接受吧，不管它多权威！原因是它是从人口中出来的。

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

那些信经不是今天才刚开始出现的吧？两千年来教会里比你聪明的人多的是，人家都不敢象你这么随便批评信经。无知并不可怕，不懂而装懂才是最害人的。

 

小学生刚开始学习的时候，最好先接受1+1=2，等你念到博士了，你再去研究1+1=3吧。其实每一个信经都有自己的历史，在你批评信经之前，先去研究为什么会出现信经？是不是当时的人吃饱了没事做，挖空心思想出一些信经来逗你玩？还是因为什么特别的原因，教会才不得不制定信经。你去翻阅资料，研究透了，再发表你对信经的意见，才不会显得你的无知。

amber_lijing

约拿说的是。 信经是2000多年来，无数神学家，教父，信徒共同达成的一个认识，是对自己信仰的一个总结，是对世界的宣告。
天主教， 东正教，新教都共同承认，难道免了债认为有什么问题？

guorong8186

“使徒信经”是“人的遗传”吗？信徒可以持守“人的遗传”吗？（一）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_516aeb8c01008vgg.html

 

“使徒信经”是“人的遗传”吗？信徒可以持守“人的遗传”吗？（二）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_516aeb8c01008vgf.html

 

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