[讨论]约伯的朋友批评约伯，批评的对吗？

baiaiming · 发表于 2008-7-10 19:58

因为我不想和你争论。争论只能引发更多的争论，毫无意义。如果是如此就没必要争论了。不过一切在于你的领受如何就如何，我也只是给你做参考。毕竟目的不是为了争论，而是或许能有帮助就好。可我不喜欢只能咬文嚼句，不能从大处看的理解方法。

黑客酋长 · 发表于 2008-7-10 20:17

我也不喜欢争论，，你的观点我已经知道了。．．[em294]

不知道其他人还有什么不同的见解吗？

人怕出名猪怕壮 · 发表于 2008-7-10 20:36

我个人认为，上帝说约伯的朋友议论上帝不如约伯的意思是....

他们对上帝的认识是有限的，通过这个有限来对待约伯的遭遇，虽然对约伯不理解，但是侧面反映出其根源是对上帝不认识造成的。

黑客酋长 · 发表于 2008-7-10 20:50

以下是引用天蓬元帅在2008-7-10 20:36:00的发言：

我个人认为，上帝说约伯的朋友议论上帝不如约伯的意思是....

他们对上帝的认识是有限的，通过这个有限来对待约伯的遭遇，虽然对约伯不理解，但是侧面反映出其根源是对上帝不认识造成的。

那么你认为他们辩论的时候，约伯是否理解自己为什么有那样的遭遇？

人怕出名猪怕壮 · 发表于 2008-7-10 20:55

以下是引用黑客酋长在2008-7-10 20:50:00的发言：

那么你认为他们辩论的时候，约伯是否理解自己为什么有那样的遭遇？

我认为约伯也不理解

晨星 · 发表于 2008-7-10 21:15

显然批评的不对，因为上帝都指责了

他们的批评很有趣，如果仔细看的话，批到最后实在批不过了，就给约伯罗列了一大堆莫须有的罪名，什么欺负寡妇孤儿了，什么肯定做了不义的事情啦，气的约伯……呵呵，好好看的话会发现，人替上帝说的真多啊，我们今天也爱干这种事情，哈哈……

黑客酋长 · 发表于 2008-7-10 21:33

以下是引用晨星在2008-7-10 21:15:00的发言：

显然批评的不对，因为上帝都指责了

他们的批评很有趣，如果仔细看的话，批到最后实在批不过了，就给约伯罗列了一大堆莫须有的罪名，什么欺负寡妇孤儿了，什么肯定做了不义的事情啦，气的约伯……呵呵，好好看的话会发现，人替上帝说的真多啊，我们今天也爱干这种事情，哈哈……

那么为什么上帝批评他们＂议论神＂？

preciousutensil · 发表于 2008-7-10 21:37

呵呵,约伯记太深了.

我记得于宏洁当年来中国,中国的很多牧师和长老来向他诉苦,说信教和教会的烦恼.

他本来想说约伯记的,后来祷告之后,

耶稣说,要说耶稣爱人,要说个人如何灵修,说团体如何服侍.就这么简单.

约伯记相对来说,这个道太深了.

晨星 · 发表于 2008-7-10 21:45

以下是引用黑客酋长在2008-7-10 21:33:00的发言：

那么为什么上帝批评他们＂议论神＂？

他们以为约伯被打是因为“肯定有罪”，问题约伯不是因为罪被击打，圣经几次提到上帝亲口验证他是个完全人，再没有其他人像他。

神没有因为罪责打约伯，人非要说是因为罪，不是议论上帝是什么？我前面说替神说话就是这个意思。

推荐你有空可以听听陈希曾的《成长的苦难——约伯记》，他打了个比方：说我们的生命如同弹簧，每一个周期都似乎是圆周——圆满的，也就是上帝口中所谓的“完全人”，但是那只是一个单周期，所以每一个循环都不是“闭循环”，而是“开循环”，在上帝的眼中，只是“一个阶段的完全”，上帝要带领我们的生命从一个完全到另一个完全，不断上升，脱离原来的地步，竭力进到完全，就如同马太福音所说：所以你们要完全，像天父一样！“完全”有一个标准，不是我们说好就好了，像天父一样完全，这是基督给我们的要求。

另外他还提到一个很有趣的事情：我们知道将来的新耶路撒冷长宽高都一样——四千里。长宽一样也罢了，问题高为什么要四千里？如果按着中国的计量单位，四千里是什么概念，所以他说将来圣城的居住也是螺旋形上升的。地上的一切就是将来天上的影儿……

听听而已，我个人觉得很有意思，不过不肯定这种说法。反正将来去了就知道了，现在就想像一下，也算安慰，呵呵。

ps：酋长每次提问题都有目的的，这一次呢？想说明什么？神没有说所以我们不要替他说？呵呵……

[此贴子已经被作者于2008-7-10 21:47:22编辑过]

黑客酋长 · 发表于 2008-7-10 21:53

我认为，，他们指责约伯有罪，是在论断约伯。

他们好像还没有胆量议论神。．．．

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