再说善

忘记背后

信的人和不信的人，都可以作出善事来；信的人和不信的人，作的善事都不是自己作的——信的人作出来的善事是住在他里面的圣灵作的，不信的人作出来的善事是住在他外面的圣灵作的。

 

没有一个人行善，泛是妇人所生的，凭着自己是毫无良善也行不出任何良善。良善的只有一位，就是神。

 

 

 

 

h_yz

以下是引用忘记背后在2008-7-11 17:16:00的发言：

信的人和不信的人，都可以作出善事来；信的人和不信的人，作的善事都不是自己作的——信的人作出来的善事是住在他里面的圣灵作的，不信的人作出来的善事是住在他外面的圣灵作的。

 

没有一个人行善，泛是妇人所生的，凭着自己是毫无良善也行不出任何良善。良善的只有一位，就是神。

 

 

 

 

有些不赞同你说的，不能说是圣灵和外面的灵，经上从没这样说不信的人，行善是由外面的灵作的，人都是有良知的，有良心的，这些原本是上帝所赐于人的嘛，因上帝本为善，只不过那些不信的人他们不认识真理罢了

人怕出名猪怕壮

以下是引用谦卑就顺服在2008-7-11 16:56:00的发言：

呵呵，I 服了YOU

 

1	愚顽人心里说：没有上帝。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。    心里没有上帝的人都是邪恶，没有一个人行善。   这样的经文，你们都能得出不信上帝的会行善？

 

 

不是我得出的，而是现在世界上就有这种行为，有人救了落水儿童，你说人不可能行善，那么人救落水儿童就不是行善了，既然不是善行以后就不要做了，有落水的人，我们只要看着就行了，千万别救，救人就是犯罪了

h_yz

“天蓬”说得有道理

逆着本性

在神之外提行善是没有意义的。

baiaiming

你果真知道？

470032443

马太6

1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。 4 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你） 5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
我的理解：信的人行善是要得天父的赏赐.也是可以得到的，只要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。      对于伪善的人行善是要得人的荣耀，也只能得人的荣耀。天父的赏赐是得不到的，他们已经得了他们的赏赐。 所以行善对所有人都有好处，只是好处不同；信和不信的人都可行善，也都能行善，只是目的不同。     所以一个不信的人为得救而行善是无用的，因为人最大的罪就是不信神。因此他们受审判是因为不信神而不是因为行善。    不信神的人行善，神也是喜悦的，神让他们的善行在世上得到纪念。

[此贴子已经被作者于2008-7-12 0:27:48编辑过]

忘记背后

以下是引用h_yz在2008-7-11 17:22:00的发言：

有些不赞同你说的，不能说是圣灵和外面的灵，经上从没这样说不信的人，行善是由外面的灵作的，人都是有良知的，有良心的，这些原本是上帝所赐于人的嘛，因上帝本为善，只不过那些不信的人他们不认识真理罢了

 

你不赞同的多了，经上什么时候说：不信的人也有行善？

 

经上什么时候说：不信的人也有善行？

 

那你凭什么还那么相信？

 

经上是怎么说不信的人，你自己看去吧？

 

 

 

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用忘记背后在2008-7-12 22:31:00的发言：

 

你不赞同的多了，经上什么时候说：不信的人也有行善？

 

经上什么时候说：不信的人也有善行？

 

那你凭什么还那么相信？

 

经上是怎么说不信的人，你自己看去吧？

 

 

 

 

 

 

1	在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“义大利营”的百夫长。
2	他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。
3	有一天，约在申初，他在异象中明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”
4	哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙记念了。

 

哥尼流是一个外帮人，不认识主耶稣的救恩他只是本着上帝放在他里面的良心来行事为人，得蒙上帝的救恩临到

 

下面就是彼得给他传福音

34	彼得就开口说：“我真看出上帝是不偏待人。
35	原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

 

所以说，没有听过福音的人，如果本着上帝放在他心里的良心行事，就有善行行出来，并且能够得到上帝的悦纳

如鹿

关键是人所行的善引起的后果。

 

比如地震救人，人看见在地上的后果是善的。但是从属灵上看，如果这样行使得这人以此为所恃，以自己做了善事而  神还不拯救而自义，并定罪  神，这才是关键所在，不在于善事本身。而且还会成为别人回归 神的拦阻，后果更严重。

 

亚当吃那果子没什么问题，不良的是后果，导致人从此与  神隔绝，关系断裂，落入罪与死中。

 

人行善事如果在基督里，帮助人认识  神、回归  神，就是真  善；如果人行善事，没有引导人回归  神、与  神和好，就是导致人离  神更远了，这才是犯罪。人离开  神就没有生命，等于在杀人，行的越多越恶劣。

 

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人在地上，应该按着被造原本的美善去行，是必要的，也是本份，是  神给人在罪性之中存留的美善。同时，更应该传福音，目的就是，身体力行帮助人从这些美善当中，去认识  神，去明白善不能给人生命，唯有基督的救赎能拯救人；帮助人认识到善行与救恩非但没有矛盾，正是  神为着成全人心所盼赐下的，以善引导人回归至善。

 

因此，传福音是人所能行的唯一一件全善的善行。

 

[此贴子已经被作者于2008-7-13 0:32:01编辑过]