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楼主: pangoder
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[讨论]耶稣死前的最后一句话

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 楼主| 发表于 2008-3-12 22:22 | 显示全部楼层

是的,在神面前,要承认人自己的错。

承认人记载错误是正常的,而认为圣灵启示错是不对的,因为神不可能错,只可能是人没有领会神的意思而记错了。

总之,要归荣耀与神,归错误与人。

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发表于 2008-3-12 22:26 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-12 22:13:00的发言:
以下是引用天蓬元帅在2008-3-12 22:03:00的发言:
以下是引用pangoder在2008-3-12 21:54:00的发言:

你看清楚了,那可不是漏记的问题。

而是两部福音书都说自己记的是最后一句话,说完就断气了。

我从来没说漏记,你看清楚我的话,我是说每个人只是根据圣灵的带领各自选了一句作为结束语

你以为的圣灵是这样不尊重客观事实的吗?是按自己喜好来办事的吗?

要知道那可是最最重要的话啊,耶稣受死完成赎罪的最后的话啊,如果连这都可以随意更改的话,那圣经还有什么意义?

明明是作者的错,还硬要把错推到圣灵身上干什么呢?那不是否定圣灵吗?

你错了:

1.主耶稣被钉十字架这个事情比在十字架上的话要重要的多,而且在整本圣经里的很多经文,都比十字架上的话更重要。主耶稣不是在十字架上的话语让我们得救,而是被钉的这个事件让我们得救,就算主耶稣在十字架上什么都不说,主耶稣的宝血也依然会洗净我们的罪。

2.圣经都是上帝所默示的,圣灵不会允许让人错误的去写圣经,去理解圣经。你只让我回答你的问题,但是你并没有回答我的问题。你在逃避什么呢?

上帝向人启示救恩,然后人没能正确的写出来,但是上帝也认可这样,就让一部有问题的圣经成为我们认识上帝的唯一标准吗?

3.我们从来没有认为圣经是错误的,所以也没有错误可以推到圣灵的身上,请不要诬陷我们,我们可以告你诽谤的。

4.约翰福音里的神迹和主耶稣的教导,绝大部分没有出现在头三卷福音书里,你是不是因为这样也要否认约翰福音是上帝所默示的吗?

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 楼主| 发表于 2008-3-12 22:30 | 显示全部楼层

不要转移话题。

我问你认为是哪个福音书上记的是最后一句话?哪一部是错的?

是人的错还是圣灵的错?

请回答,是就说是,不是就说不是。不要耍文字游戏,那不符合耶稣的教导。

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发表于 2008-3-12 22:46 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-12 22:30:00的发言:

不要转移话题。

我问你认为是哪个福音书上记的是最后一句话?哪一部是错的?

是人的错还是圣灵的错?

请回答,是就说是,不是就说不是。不要耍文字游戏,那不符合耶稣的教导。

你提的问题我已经回答了:圣经没有错误

没有人说那是最后一句,你告诉我哪个圣经作者说那是最后一句了,那只是我们后来的人对现有圣经记载的一个总结,是我们的看法。你不能用我们的看法来质疑圣经。

其次,你一直在转移话题,回避我的问题到是真的,大家都能看出来,我一直在回答,而你除了提问就没有回答过我的问题

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 楼主| 发表于 2008-3-13 00:09 | 显示全部楼层

你还是在继续逃避问题。不过在你的指导下,我发现了一个更严重的问题,居然顺序也出错了。

最明显的是,(路23:43)我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。同钉的强盗讥诮他后耶稣说的这句话,是在耶稣喝醋之后。而其他的福音书上记着都是同钉的强盗先讥诮他,再喝醋的。约翰福音很清楚地说之前没有喝过醋,是为了应验经上的话,而要喝醋的。

就是说,路加福音记的是先喝醋再强盗讥诮他,而马可福音等都记的是先强盗讥诮他再喝醋。

路23:36 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,
23:39 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他,说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”

23:43 耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”

马可福音15:32 以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了!”那和他同钉的人也是讥诮他。

15:36 有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说:“且等着,看以利亚来不来把他取下。”

约翰福音19:28 这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了。”
19:29 有一个器皿盛满了醋,放在那里,他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。
19:30 耶稣尝(注:原文作“受”)了那醋,就说:“成了!”,便低下头,将灵魂交付 神了。

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 楼主| 发表于 2008-3-13 00:19 | 显示全部楼层

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。
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发表于 2008-3-13 09:05 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-13 0:19:00的发言:

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。图片点击可在新窗口打开查看

是我看错了,我修改我的话,对不起,不过修改过后,我的解释意义依然没有改变

马可和马太所记载的是在钉十字架之前,那个时候是要给刑犯和调和过的酒,因为那个调和过的酒可以起到一定的麻痹作用,是给所有要被钉十字架的犯人喝的,因为十字架的刑罚太痛苦了。但是主耶稣没有受,他要亲身清醒的去偿这个痛苦,为的就是替我们担当刑罚,品尝刑罚带来的痛苦,是上帝爱我们的一个表现。

你所写的路加福音的记载,是主耶稣已经被钉在十字加上快要死的时候偿的醋,是为了应验经上记载的话。

这两次,并没有错误,是你查考圣经不够仔细造成的。

而苦胆和没药都有镇痛的作用,一般放在酒里给刑犯临上十字架去吃,所以这里不同的作者虽然只提到其中某一种物质,但是其意义是要说明这个酒是有镇痛作用的,而主耶稣不接受这种帮助。

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发表于 2008-3-13 09:07 | 显示全部楼层

我发现一件事情,那就是你一定要找出圣经是错误的,是有矛盾的,我不知道你为什么这么想?

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 楼主| 发表于 2008-3-13 09:12 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-13 0:19:00的发言:

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。图片点击可在新窗口打开查看

第一次是醋吗?明明是酒吗?要不要拿个放大镜给你看。三次记得都不一样。

不要欲盖弥彰了,好不好。

我不是给圣经找错,而是希望有些人不要搞偶像崇拜,把圣经当神来拜,把神看成四位一体了!

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发表于 2008-3-13 09:25 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-13 9:12:00的发言:
以下是引用pangoder在2008-3-13 0:19:00的发言:

马可福音15:23 拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

马太福音27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。

路加福音23:36 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝

反正都是对不上。

反正都是对不上。图片点击可在新窗口打开查看

第一次是醋吗?明明是酒吗?要不要拿个放大镜给你看。三次记得都不一样。

不要欲盖弥彰了,好不好。

我不是给圣经找错,而是希望有些人不要搞偶像崇拜,把圣经当神来拜,把神看成四位一体了!

我已经修改27楼的解答,可以解释你的疑问

圣经就是上帝的启示,是上帝的话,把圣经当作认识上帝的唯一标准,是正确的,也是每个基督徒所必须的。

没人会搞四位一体,你是杞人忧天了。

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