以下是引用pangoder在2007-12-18 0:54:00的发言: 上帝用土造人,人就有土性。上帝觉得人不完全,人的土性不好,要让人自己通过努力去寻求救恩,以去掉身上的土性,进而得以完全。这样人就可以与神住在一起了。
亚当是用土造的,主耶稣是道成肉身,亚当是起初的亚当,耶稣是末后的亚当,都是亚当。依你之见,难道 道成肉身的人子和亚当这个人,不是一样的人吗?既然都是人,你就不能把亚当犯罪的责任往“土”上推,这比你自己做错了事不找自己原因倒赖你父母还无理。父母怎么说是活的,土是死的。住在你里面的灵性跟你自己的物质的肉体有什么关系?使你犯罪的是你里面的罪而不是你的物质的身体,如果你非得赖你的身体(土),我可以为你提供一个虚拟的情形你看怎样?:等你死了以后你再回来把自己的坟墓刨开,然后找你的尸体好好跟它算算帐,至少可以好好地把你自己的尸体揍一顿!
上帝给人自由,也希望人有智慧,这就是为什么所罗门求智慧就得着了。所以,智慧树和生命树都是为人设立的,不是为天使,更不是为神自己。吃了这两棵树的果子,人就去掉了身上的土性,得以完全了。
既然亚当已经吃了智慧果了,所罗门为什么还要向神求智慧呢?
但是要得到这两颗树的果子必须付出代价,不是想吃就能吃的。亚当已经吃了智慧树的果子,但没有付出代价,所以是偷吃,这就是原罪。原罪并不是因为吃,而是因为偷吃,如果是通过正当的神允许的方法吃的就不是罪了。当我们得救上天堂以后,神就允许我们吃这两棵树的果子了。
亚当吃智慧树的果子是偷吃?那按你的意思,他吃其它树上的果子也是偷吃了?他要是当着神的面吃智慧树上的果子就不是偷吃了?还是他当着神的面吃智慧树上的果子就不是犯罪了?
神叫他们不要吃,是因为吃的时候未到,所以还暂时不能吃,等时机成熟了,也做好准备并付过代价了再吃就是好的。于是就赶他们出去,经历人间的苦难,和死亡的威胁,这就是偷吃的下场。
拿出你的圣经根据,别在这胡说!你这种说人要经历苦难就可以吃智慧树上的果子和好收场的灵,我奉主的名命令这个灵离开这里。这灵不是从神来,这说法是从魔鬼教的灵来的。
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