谦卑乃是人站在人的地位上,认识自己不过是人。只有当我们认识自己与神的关系,我们才能谦卑.谦卑是「对真理永无止息的渴慕追求,这个叫作谦卑。」谦卑不是「唯命是听」;谦卑不是「绝对附和」;谦卑不是「奴才像」;谦卑不是隐藏自己才干而故弄虚玄;谦卑不是礼多必诈的一种谦逊的外貌,谦卑是对真理无止息的渴慕和追求;谦卑是对比自己更卑微的人的尊重;谦卑是把一切的荣耀归给上帝;谦卑是尽所能做的还感到自己不完全,这个是谦卑很好的定义。谦卑不是「奴才相」,谦卑不是「礼多必诈」,谦卑不是「唯命是从」,谦卑不是「随便顺服没有真理权威」。谦卑是「个人看别人比自己更强」,谦卑是「俯就卑微的人」,谦卑是「永无止息对真理不停止的追求」,谦卑是「愿意与不同的人一同交通」,这些都是真正谦卑的含意。 ------唐崇荣牧师
谦卑是「对真理永无止息的渴慕追求,这个叫作谦卑。」谦卑不是「唯命是听」;谦卑不是「绝对附和」;谦卑不是「奴才像」;谦卑不是隐藏自己才干而故弄虚玄;谦卑不是礼多必诈的一种谦逊的外貌,谦卑是对真理无止息的渴慕和追求;谦卑是对比自己更卑微的人的尊重;谦卑是把一切的荣耀归给上帝;谦卑是尽所能做的还感到自己不完全,这个是谦卑很好的定义。谦卑不是「奴才相」,谦卑不是「礼多必诈」,谦卑不是「唯命是从」,谦卑不是「随便顺服没有真理权威」。谦卑是「个人看别人比自己更强」,谦卑是「俯就卑微的人」,谦卑是「永无止息对真理不停止的追求」,谦卑是「愿意与不同的人一同交通」,这些都是真正谦卑的含意。 ------唐崇荣牧师
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这是我要的答案,谢谢刺猬,谢谢约拿论坛,谢谢唐牧师,感谢上帝!
呵呵,求神帮助楼主....
首先,谦卑不是我要谦卑,谦卑是一种属灵的品质。 这不是出于自己而是出于神的造就。 必须对自己有真实的认识:要彻底认识自己是一个罪人,自己如同一个瘫子、聋子、瞎子、全身都是麻风,如果没有被神带领到一个地步,就是厌弃自己、痛恨自己、对自己感到全然的绝望,人就不能愿意将自己的旧造钉上是十字架。人就不会如同那个强盗那样说:我自己所受的是与我所行的相称的,我上十字架是应该的。 懊悔不仅仅是对自己的坏的行为、坏的思想的痛悔,而是对自己一切行为、思想、整个生命的痛悔,过去的好的行为也不过是为了证明自己没有的高尚,掩盖罪恶掌控生命的本质。可以说我们思想里面也满了恶。我们自己并不比监狱里的杀人犯高尚,如果我们面对杀人犯那样的环境,我们里面的恶也要显露出来,我们也会做杀人犯做的事。我们之所以现在这样,没有成为一个杀人犯,因为神保守了我们。 对于属灵的恩赐,对这些长者的认识是片面的,只能看见自己的长处,原因是没有活在耶稣基督的生命里,如果你活在耶稣基督的生命里面,你就会开灵眼,看见每一位长者神在他们身上的恩赐,你会羡慕,你会感谢神的恩典,你会深深地知道自己的不足。常常看见自己的亏欠,常常看见兄弟姊妹的长进,常常看见神的权柄、恩赐、荣耀。活在自己旧造的生命里面是看不见的。要安息!要顺服到死的地步!。不容自己的旧生命存活,保持他的死亡状态。 父如何带领耶稣基督走上十字架,主也照样带领我们走上自己的十字架。十字架实在是一条路、一扇门。
你问的是谦卑的式样而不是谦卑的实质?怎么样算谦卑是理性范围,是可以靠着知识建立的知识。这种知识带来的行为和式样是可以伪装的,文人哲士可以靠着这个知识有谦卑的外貌,但无法有谦卑的实质。真正的谦卑是属灵的实质!如何获得这样的实质?这才是关键,而不是我做出什么样的反应算谦卑,唐牧师说的那些都是正确的具备属灵谦卑实质的人该有的反应。属于理性对属灵谦卑实质的认识,属于理性认识范畴。
别看你老师,人都是既有限又不完全的,也许哪天你老师还要你来教导也不一定........看基督,看三一真神,当你仰望上帝的时候,你自己就想不谦卑都难了.........
当然是从神而来,不是从人而来的,所以我原来想问的就是,在神面前我可以完完全全的谦卑,可在人面前,没办法,
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