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楼主: anewman
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神的目的

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发表于 2006-9-27 13:28 | 显示全部楼层
我并没有否认基督的神性,因为他是神的儿子。


你这里神性指什么?神无所不知,无所不能,全然圣洁,公义吗?
若如此,那么请问你,基督徒也被称为神的儿子,基督徒是不是也有这些神性呢?
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发表于 2006-9-27 13:42 | 显示全部楼层
除了父没有谁在他以上,他是万有的主,一切受造的没有不在他以下的,一切从父而生的都在他以后,他从父而生,做一切从父而生的长兄。。

只有一位从父而生,那就是子。

认子,是认他是神的儿子,还是认他是神呢?。

认子,是认他是永生神的儿子,认他是神!因为永生神只有一位独生子,这位独生子起初就与父同在,是自有永有的神,是创造万物的主。

若是认他是神,就是只认父不认子

这里分明表明你不认子是神!!

信的是神让耶稣基督从死里复活呢?还是子使自己复活呢?

信神让基督复活。因为神是三位一体的!

神能死吗?若是能死就不是神,经上说神是独一不死的

子虚己取了奴仆的形象,既是百分百神,也是百分百人,作为神,他永远不死,死的是人性的一面!

你无时无刻都是在凭着堕落的理性来理解耶稣基督,你完全没有凭信心接受圣经的启示。所以你怎么想都想不通。求神怜悯你吧!
[此贴子已经被作者于2006-09-27 13:51:21编辑过]
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发表于 2006-9-27 15:12 | 显示全部楼层
anewman根本就没有接受耶稣基督的神人二性,这是你谬误的根源。
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 楼主| 发表于 2006-9-27 22:32 | 显示全部楼层
即便是所有人信的都正确,而你信的仍然是错误的。
即便三一论是真理,在你仍然是谬误。

即便我的灵接受三一的认识,我仍然需要不断地去认识耶稣基督,若是我凭借信心去信,而非出于悟性的认识,神不是我的神,而是别人的神。

信的是什么?神让基督从死里复活,从此人才有了复活的盼望,若是基督没有死过,我们就是死的,不能得救。若是神使基督首先从死里复活,我们也能。

若是三一是终极的认识,保罗就不会说在认识耶稣基督的路上结果子了,保罗什么时候都是说耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动。说到神说的是运行,说到圣灵说的是能力,说到主说的是职位。上帝是高天之上的坐宝座的,说到基督说的是在众人之中,说到圣灵说的是在众人之内,这三者本是一也归于一。三一的认识不是看别人怎么说我们才怎么信,而是我们自己要有清楚的认识。

你若真知道我的认识,就知道我是接受三一的认识的,只是你不接受,因为你凭信心接受,而我不是,我只要信耶稣是基督,神使他从死里复活。至于神是不是三一的神,这需要我们不断地去认识,这三一认识本身是用看人的方式来认识神,用象来认识神。而按照灵的认识,根本就是一。所以三是属肉体的认识,而一是属灵的认识。

但是我反对用三一神来称呼神,神就是独一的神。神不但住在高天之上,也在众人之中,又在众人之内。高天之上是父,在众人之中是子,在众人之内是圣灵。不是有三位神,乃是一位,不是三个主,而是一个主,不是有三个圣灵而是一个。

我爱耶稣姊妹我仍然说你,你对人的著作的熟悉程度远远超过了对神的话语的熟悉程度,就凭这点我断定你的认识是错误的。至于约拿和赞美上帝我不敢说他们的认识是错的,因为他们熟悉圣经,不至于耶稣基督的话也觉得别扭。我给你的建议就是多看圣经,少看人写的书。即便他们的认识正确,他们是靠着圣灵的帮助得到的真知识,这与你认识神与否没有关系。他们的神成为你的神需要你自己的认识。




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发表于 2006-9-27 23:06 | 显示全部楼层
神的本体是看不见的,唯有父怀里的独生子将他显明,耶稣就是那看不见的神的本体的看的见的真相。
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发表于 2006-9-28 08:12 | 显示全部楼层
你对人的著作的熟悉程度远远超过了对神的话语的熟悉程度,就凭这点我断定你的认识是错误的


你断定我的认识是不是正确不是应当以圣经为准吗? 怎么是凭自己的"感觉"/判断了?

在JESUS的神人二性与三一真神的认识上, 我不敢说完全正确,但我至少列出了原因.若你认为不对, 应当就不同之处作回应,而不是下一个武断的结论,你的目的我不想猜,但是我不会这样做.
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发表于 2006-9-28 15:18 | 显示全部楼层

神的目的,是否指神造人的目的。如指这个,我想举几处经文与弟兄姐妹一同分享。
1 :神抬举人类,赐于管理的权柄。
诗8:5—8 “你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽
空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。”
创2:15 耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。 
2:使人荣耀他的名。
  赛43:21 这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。
  彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度
        是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明
        者的美德。

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 楼主| 发表于 2006-9-28 21:19 | 显示全部楼层
在JESUS的神人二性与三一真神的认识上, 我不敢说完全正确,但我至少列出了原因.若你认为不对, 应当就不同之处作回应,而不是下一个武断的结论,你的目的我不想猜,但是我不会这样做.

主耶稣基督说,他的羊认得他的声音,就是说熟悉他的话语。他若是对你说话,是圣经上没有的,你也知道是他的声音不是。而在你的神学思想里,神已经不能再和你说任何话,除非是圣经上的话,这就是关门神学,将神彻底关在门外。记住主说过:我从此不再常和你们说话,不是说不再说话。每一个人都能从心里听见神的声音,虽然不常有。

这是我的地盘,我是楼主,你把我第一层的话好好看看,有没有错误。我没有说到的很多,我只让你说我说出来的有没有错误。
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发表于 2006-9-29 08:01 | 显示全部楼层
我发觉你在转移话题.

本坛面向基督徒和慕道友,你发帖有错误之处,我本着良心指出来,一是为真道辩护,二也是希望你不要凭自己的智慧,而是凭圣经所启示的认识神,哪怕理性无法解释,也要相信圣经怎么说,自己就怎么信。因为世人凭自己的智慧并不认识神(林前1:21)。


认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约17:3)

独一的真神是三位一体的真神,我们通过道成肉身的耶稣基督认识上帝。基督是三一神的第二位格,他虽然道成了肉身,他仍然是夕在,今在,永在的神。你在基督教核心问题上出错,说什么都是没用的。

而在你的神学思想里,神已经不能再和你说任何话,

这是你自己的论断,我不为此辩护什么,主自己有公断.

除非是圣经上的话,这就是关门神学,


神学就是从神的启示而得来有关他的知识的一门科学,这门科学即在圣灵指引之下学习并思考,然后为了神的荣耀试图予以描述。一位真正的神学家就是一个藉着神学来宣扬神、宣论神的人,并且总以神的尊荣为目的。在受过教育的与不学无术之人中间的区分,只是程度上的区分而已。二者均有一位主,一信、一洗、一神,即是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。

针对你的主题:
1.人的主要目的为何?清楚而响亮的回答是:认识造我们的神。
2.人最高而主要的目的为何?其简短而意义深远的回答是:荣耀神并完全以他为乐,直到永远。
[此贴子已经被作者于2006-09-29 12:04:46编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-9-29 11:57 | 显示全部楼层
你看,我开了个贴子,来说神的目的。
就是为了认识神,将自己的心得体会与大家分享。
神写给我们圣经的目的就是为了人,希望人能离开罪恶来在基督里面得享神为我们预备的恩典。神先为我们预备了身体,又陶造我们的灵魂,使我们真的有他的形象。神既然无形无象,说象他,当然是指性情、品格的形象。肉体不是神的目的,最终要把我们陶造成的人,要全然象他,就是有神的性情、品格,这就是灵的合一。我们仔细看圣经就会明白:基督就是神的目的,就是要我们成为基督这个式样的人。

圣经是写给人的,是神给自己的儿女的话,好让我们在这里能认识他,也认识自己,明白神在我们身上的目的,有愿意遵行他给我们的命令的意志,有喜爱靠着他话语活着的心灵,有见到他荣面的盼望,有舍己为人的爱。

神的目的就是造就一个属灵的人。

另外我看见你喜欢论断,无论是瑜迦还是其他的修行方法,都是你所不能透彻的,你没有必要去论断这些你所不明白的事。神允许这些东西存在,你就不要管他,你持定自己的信仰就好了。你可能会说我是出于爱心劝说,可是我要说,对他们来说他们自己的心里面会有一个权衡,是非之心是有的,若是疑惑的话,就不要去做,除非没有疑惑。若不是出于信心的就不去行。有了这个原则,就不需要别人去说什么能做,什么不能做。

若是他心里相信那只是锻炼的方法,他怎么做都是洁净的。若是觉得有问题,就已经是污秽的了,因为万物的洁净与否完全与人的心有关,看为污秽的就是污秽的。
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